مصعب بن سلام
النبذة
- النسب
- التميمي، الكوفي
- بلد الإقامة
- بغداد
- المذهب العقدي
- من الشيعة
- تاريخ الوفاة
- بين ١٨١ هـ و١٩٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق له أوهام
- الرتبة عند الذهبي
- لينه أبو داود
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مصعب بن سلام فقال: شيخ محله الصدق
وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق
وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق
ابن حجر
صدوق له أوهام
ابن شاهين
وابن شاهين في الثقات
ابن عدي
ولمصعب أحاديث غير ما ذكرت غرائب، وأرجو أنه لا بأس به. وأما ما انقلبت عليه فإنه غلط منه لا تعمد
وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب، وأرجو أنه لا بأس به، وما انقلبت عليه فإنه غلط منه لا تعمد
العجلي
وقال العجلي: ثقة
وقال العجلي: ثقة
هارون بن حاتم البزاز
وقال أبو بكر الباغندي: حدثنا هارون بن حاتم البزاز، حدثنا مصعب بن سلام التميمي، وكان شيخ صدق
وقال أبو بكر الباغندي: حدثنا هارون بن حاتم البزاز، قال: حدثنا مصعب بن سلام التميمي، وكان شيخ صدق
يحيى بن معين
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: صدوق كان هاهنا يعني ببغداد فأعطوه كتابا للحسن بن عمارة فحدث به، عن شعبة ثم رجع عنه، فقال عباس الدوري ليحيى: كتبت عن مصعب بن سلام شيئا ؟ قال: نعم، ليس به بأس
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: صدوق كان هاهنا يعني ببغداد فأعطوه كتابا للحسن بن عمارة فحدث به، عن شعبة ثم رجع عنه، فقال عباس الدوري ليحيى: كتبت عن مصعب بن سلام شيئا ؟ قال: نعم، ليس به بأس
وقال المفضل بن غسان الغلابي، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
وقال المفضل بن غسان الغلابي، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين: ضعيف
وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن معين: ضعيف
وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: صدوق، كان هاهنا يعني: ببغداد، فأعطوه كتابا للحسن بن عمارة فحدث به عن شعبة] ثم رجع عنه، قيل له: كتبت عنه شيئا ؟ قال: نعم، ليس به بأس
العقيلي
وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء
علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: مصعب بن سلام الكوفي كان يروي عن جعفر بن محمد حديثا كنت أشتهي أن أسمعه منه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه "ما قطعتم من لينة"، قال: النواة، قال: وكان من الشيعة وضعفه
وقال عبد الله ابن المديني عن أبيه: كان يروي عن جعفر بن محمد عن أبيه في قوله تعالى: ما قطعتم من لينة [الحشر: 5] ، قال: النواة، كنت أشتهي أن أسمعه منه، قال: وكان من الشيعة، وضعفه
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء
البزار
وقال أبو بكر البزار: ضعيف جدا، عنده أحاديث مناكير
وقال البزار: ضعيف جدا، عنده أحاديث مناكير
وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، ومصعب بن سلام ليس بالقوي، وقد روى عنه غير واحد، وهو رجل من أهل الكوفة.
الساجي
وقال الساجي: ضعيف، منكر الحديث
وقال الساجي: ضعيف منكر الحديث
أبو داود السجستاني
وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود فوهاه
قال الآجري: سألت أبا داود عن مصعب بن سلام، فقال: ضعفوه بأحاديث، انقلبت عليه أحاديث ابن شبرمة
لينه أبو داود
أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب، جعلها عن الزبرقان السراج، وقدم ابن أبي شيبة مرة فجعل يذاكره أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة، انقلبت عليه أيضا
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب، جعلها عن الزبرقان السراج، وقدم ابن أبي شيبة مرة فجعل يذاكره عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت عليه أيضا
ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: مصعب بن سلام انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب، جعلها عن الزبرقان السراج.
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري: قال أحمد: انقلبت على مصعب بن سلام أحاديث يوسف بن صهيب، عن الزبرقان السراج. وقدم ابن أبي شيبة مرة، فجعل يذاكره عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت أيضا عليه.
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن مصعب بن سلام قال: انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب جعلها عن الزبرقان السراج، وقدم ابن أبي شيبة مرة فجعل يذاكر عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت عليه أيضا
قال الشيخ: وهذا الذي قال أحمد: انقلبت عليه في مصعب - أراد أن يقول: يوسف بن صهيب فقال: عن الزبرقان السراج. وأظن أن أبا رزين هذا هو حبيب بن يسار. وثناه بصوابه ابن صاعد، ثنا بندار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا يوسف بن صهيب: حدثني حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يأخذ شاربه فليس منا. وهذا هو الصواب
ابن الجارود
وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان كثير الغلط لا يحتج به