مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- القرشي، الأسدي، المدني
- علاقات الراوي
- جد مصعب بن عبد الله الزبيري، عمه: عامر بن عبد الله بن الزبير، ابنه: عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري، ابن عم أبيه: عكاشة بن مصعب بن الزبير، ابن عم أبيه الآخر: هشام بن عروة
- تاريخ الوفاة
- ١٥٧ هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- لين الحديث، وكان عابدا
- الرتبة عند الذهبي
- لين لغلطه
الجرح والتعديل
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وقال ابن حبان في الضعفاء: انفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه. ولما ذكره في " الثقات " قال: قد أدخلته في الضعفاء وهو ممن أستخير الله تعالى فيه
وقد أدخلته في الضعفاء وهو ممن استخرت الله فيه
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، انتهى. إن كان رآه في أصل فقد أغفل منه تكنيته بأبي عبد الله، وأغفل منه قوله أيضا: قد أدخلته في الضعفاء، وهو ممن أستخير الله تعالى فيه. ولما ذكره في جملة الضعفاء قال: انفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه
الساجي
وقال الساجي: صدوق
العقيلي
وذكره أبو العرب والعقيلي في « جملة الضعفاء »
النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
وقال النسائي: هذا حديث منكر، ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: لم أر الناس يحدثون عنه، وفي نسخة: يحمدون حديثه
الدارقطني
وقال الدارقطني: مدني ليس بالقوي
وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني: ليس بالقوي
الذهبى
لين لغلطه
روى عبد الله بن المبارك عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير حديثا، فقال الذهبي: تفرد عنه ابن المبارك [وحده لا يكاد يعرف أو] هو الأول، أرسل عن جده
ابن حجر
أرسل عن جده
لين الحديث، وكان عابدا
أحمد بن حنبل
سمعت ابن حماد يقول: قال عبد الله: سئل أبي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، فقال: لم أر الناس يحمدون حديثه.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أراه ضعيف الحديث، لم أر الناس يحمدون حديثه
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: مصعب بن ثابت أراه ضعيف الحديث
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أراه ضعيف الحديث لم أر الناس يحمدون حديثه
ابن الجوزي
وقال الرازي فيما ذكره أبو الفرج: لا يحتج به.
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب والعقيلي في « جملة الضعفاء »
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق كثير الغلط ليس بالقوي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير فقال: صدوق كثير الغلط ليس بالقوي يروي عنه إسحاق بن سليمان
وقال أبو حاتم: صدوق كثير الغلط ليس بالقوي
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن مصعب بن ثابت فقال: ليس بقوي
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي
محمد بن سعد
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة كناه أبا عبد الله، وقال: أمه أم ولد، ومن ولده عبد الله، وتوفي بالمدينة سنة سبع وخمسين ومائة، وكان كثير الحديث، يستضعف
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف
يحيى بن معين
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ضعيف
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين [عن مصعب بن ثابت] كيف حديثه ؟ فقال: ضعيف
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية عن يحيى قال: مصعب بن ثابت قال: أراه ضعيف الحديث.
ثنا محمد، ثنا عثمان قال: سألت يحيى بن معين عن مصعب بن ثابت كيف حديثه ؟ قال: ضعيف.
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ضعيف
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس بشيء
وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس بشيء
مصعب بن عثمان
وحدثني مصعب بن عثمان وخالد بن وضاح، قالا: كان مصعب يصلي في يومه وليلته ألف ركعة، ويصوم الدهر، وكان حسن الوجه من رجل، قد قسم جلده على عظمه من العبادة، وكان من أبلغ أهل زمانه
يحيى بن مسكين
وعن يحيى بن مسكين قال: ما رأيت أحدا أكثر ركوعا وسجودا من مصعب ؛ كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة، ويصوم الدهر،
أبو زرعة العراقي
حديثه عن جده عند أبي داود وابن ماجه وهو مرسل، قاله في التهذيب
ابن عدي
قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن مصعب بن ثابت يرويها عنه بشر بن السري، وليس لمصعب بن ثابت كثير حديث
الزهري
قال الزهري: كان من أعبد أهل زمانه، قيل: كان يصوم الدهر ويصلي في اليوم والليلة ألف ركعة، وعاش إحدى وسبعين سنة
خالد بن وضاح
وحدثني مصعب بن عثمان وخالد بن وضاح، قالا: كان مصعب يصلي في يومه وليلته ألف ركعة، ويصوم الدهر، وكان حسن الوجه من رجل، قد قسم جلده على عظمه من العبادة، وكان من أبلغ أهل زمانه
المزي
وجده عبد الله بن الزبير (د ق) مرسل
تنبيهات وفوائد
الإرسال
روى عبد الله بن المبارك عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير حديثا، فقال الذهبي: تفرد عنه ابن المبارك [وحده لا يكاد يعرف أو] هو الأول، أرسل عن جده
حديثه عن جده عند أبي داود وابن ماجه وهو مرسل، قاله في التهذيب
وجده عبد الله بن الزبير (د ق) مرسل
أرسل عن جده