النبذة

النسب

القرشي، الزهري، المدني

علاقات الراوي

أخو ته: سعد، وصالح

تاريخ الوفاة

١٠٧ هـ

طبقة رواة التقريب

الرابعة

الرتبة عند ابن حجر

مقبول

الجرح والتعديل

ابن حبان

إن ابن حبان وثقه

ابن حجر

وروايته عن عبد الرحمن جده مرسلة

مقبول

البزار

روى عن جده - رضي الله عنه - أخرجه النسائي، وفي التهذيب أن ذلك مرسل ولم يدركه. قلت: لم يقل في التهذيب: إنه لم يدركه، نعم صرح بذلك البزار، فقال: إنه لم يلقه، وقال النسائي بعد إخراجه: هذا مرسل، وليس بثابت، انتهى

وهذا الحديث مرسلا، عن عبد الرحمن، لأن المسور بن إبراهيم لم يلق عبد الرحمن

البيهقي

فهذا حديث مختلف فيه عن المفضل فروي عنه هكذا. وروي عنه عن يونس، عن الزهري، عن سعد، وروي عنه عن يونس، عن سعد بن إبراهيم، عن أخيه المسور، فإن كان سعد هذا ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا نعرف بالتواريخ له أخا معروفا بالرواية يقال له المسور، ولا يثبت للمسور الذي ينسب إليه سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم سماع من جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ولا رؤية، فهو منقطع، وإبراهيم بن عبد الرحمن لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وإنما يقال: أنه رآه، ومات أبوه في زمن عثمان رضي الله عنه فإنما أدرك أولاده بعد موت أبيه عبد الرحمن، فلم يثبت لهم عنه رواية ولا رؤية، فهو منقطع، وإن كان غيره فلا نعرفه، ولا نعرف أخاه، ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه

الدارقطني

سعيد بن إبراهيم مجهول، والمسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف، وإن صح إسناده، كان مرسلا.

المزي

جده عبد الرحمن بن عوف (س) مرسلا

النسائي

روى عن جده - رضي الله عنه - أخرجه النسائي، وفي التهذيب أن ذلك مرسل ولم يدركه. قلت: لم يقل في التهذيب: إنه لم يدركه، نعم صرح بذلك البزار، فقال: إنه لم يلقه، وقال النسائي بعد إخراجه: هذا مرسل، وليس بثابت، انتهى

أبو حاتم الرازي

روى عن عبد الرحمن بن عوف، مرسل، روى عنه أخوه سعد بن إبراهيم (1003 ك) سمعت أبي يقول ذلك

تنبيهات وفوائد

الإرسال

روى عن جده - رضي الله عنه - أخرجه النسائي، وفي التهذيب أن ذلك مرسل ولم يدركه. قلت: لم يقل في التهذيب: إنه لم يدركه، نعم صرح بذلك البزار، فقال: إنه لم يلقه، وقال النسائي بعد إخراجه: هذا مرسل، وليس بثابت، انتهى

روى عن عبد الرحمن بن عوف، مرسل، روى عنه أخوه سعد بن إبراهيم (1003 ك) سمعت أبي يقول ذلك

جده عبد الرحمن بن عوف (س) مرسلا

وروايته عن عبد الرحمن جده مرسلة

فهذا حديث مختلف فيه عن المفضل فروي عنه هكذا. وروي عنه عن يونس، عن الزهري، عن سعد، وروي عنه عن يونس، عن سعد بن إبراهيم، عن أخيه المسور، فإن كان سعد هذا ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا نعرف بالتواريخ له أخا معروفا بالرواية يقال له المسور، ولا يثبت للمسور الذي ينسب إليه سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم سماع من جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ولا رؤية، فهو منقطع، وإبراهيم بن عبد الرحمن لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وإنما يقال: أنه رآه، ومات أبوه في زمن عثمان رضي الله عنه فإنما أدرك أولاده بعد موت أبيه عبد الرحمن، فلم يثبت لهم عنه رواية ولا رؤية، فهو منقطع، وإن كان غيره فلا نعرفه، ولا نعرف أخاه، ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه

سنن البيهقي الكبرى: (8/ 277) برقم: (17377)

سنن الدارقطني: (4/ 242) برقم: (3398)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.