مسلمة بن علقمة

الوفاة: بين ١٧١ هـ و١٨٠ هـ الخلاصة: صدوق له أوهام

النبذة

الكنية
أبو محمد
النسب
المازني، البصري
علاقات الراوي
إمام مسجد داود بن أبي هند
المذهب العقدي
كان قدريا
تاريخ الوفاة
بين ١٧١ هـ و١٨٠ هـ
طبقة رواة التقريب
الثامنة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق له أوهام
الرتبة عند الذهبي
ضعفه أحمد، وقال أبو حاتم: صالح الحديث

الجرح والتعديل

أبو القاسم البغوي

وقال أبو القاسم البغوي: بصري صالح الحديث

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: صالح الحديث

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن مسلمة بن علقمة فقال: صالح [الحديث]

وقال أبو حاتم: صالح الحديث

وقال أبو حاتم: صالح الحديث

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٤/ ٢٨٤)

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: لا بأس به يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث حسان

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن مسلمة بن علقمة فقال: لا بأس به يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث حسانا

وقال أبو زرعة: لا بأس به، يحدث عن داود أحاديث حسانا

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن حجر

صدوق له أوهام

تقريب التهذيب (١/ ٩٤٢)

هـ

عبيد الله بن عمر القواريري

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا مسلمة بن علقمة، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له، وكان يقال: في حفظه شيء

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي [قال] أنا عبيد الله بن عمر يعني القواريري [قال] ، نا مسلمة بن علقمة، وكان عالما بحديث داود بن ابن هند حافظا، وكان يقال في حفظه شيء

وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا القواريري حدثنا مسلمة بن علقمة، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له، وكان يقال: في حفظه شيء

يحيى بن معين

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة

قال الدوري عن ابن معين: ثقة

نا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مسلمة بن علقمة ثقة

يحيى القطان

قال: وسمعت عبد الله بن أحمد يقول: سمعت أبي يقول: بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عنه

وفي كتاب العقيلي: لم يكن يحيى بن سعيد بالراضي عنه

ابن عدي

ولمسلمة هذا عن داود غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه

وذكر له ابن عدي أحاديث، وقال: وله غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه

الساجي

قال الساجي: يحدث عن أبي داود بن هند مناكير، وكان قدريا، سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه بشيء، أراه لبدعته

وقال الساجي: روى عن داود بن أبي هند مناكير، وكان قدريا، سمعت ابن مثنى يقول: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء، أراه لبدعته

العقيلي

وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: وله عن داود مناكير، وما لا يتابع عليه من حديثه كثير

النسائي

وقال النسائي: ليس بالقوي

وقال النسائي: ليس بالقوي

عبد الرحمن بن مهدي

وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود، عن مسلمة بن علقمة فقال: ترك عبد الرحمن حديثه

قال الساجي: يحدث عن أبي داود بن هند مناكير، وكان قدريا، سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه بشيء، أراه لبدعته

وقال الساجي: روى عن داود بن أبي هند مناكير، وكان قدريا، سمعت ابن مثنى يقول: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء، أراه لبدعته

وقال الآجري عن أبي داود: ترك عبد الرحمن حديثه

أحمد بن حنبل

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: شيخ ضعيف الحديث، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وأسند عنه

ونقل العقيلي عن أحمد بن محمد: سألت أبا عبد الله عن مسلمة بن علقمة: رأيته ؟ قال: لا، قلت: كيف هو ؟ قال: لا أدري ما أخبرك، يروون عنه أحاديث مناكير، وأراهم قد تساهلوا في الرواية عنه

وقال الأثرم عن أحمد بن حنبل: يروي مناكير عن داود بن أبي هند، وقد تساهلوا في الرواية عنه.

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول مسلمة بن علقمة شيخ ضعيف الحديث حدث عن داود بن أبي هند بأحاديث مناكير، وأسند عنه

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شيخ ضعيف، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وأسند عنه

ضعفه أحمد

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٤/ ٢٨٤)

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله عن أبيه قال: مسلمة شيخ ضعيف الحديث، يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وأسند عنه.

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء »، ثم أعاد ذكره في كتاب « الثقات ».

ابن شاهين

وذكره أبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء »، ثم أعاد ذكره في كتاب « الثقات ».

أبو عوانة الإسفراييني

وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم والدارمي

الحاكم

وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم والدارمي

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم والدارمي

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.