مسلم بن يسار
النبذة
- النسب
- الجهني، بصري
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- مقبول
- الرتبة عند الذهبي
- وثق
الجرح والتعديل
ابن حبان
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في " الثقات "
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم
ابن حجر
مقبول
الذهبى
عن: نعيم بن ربيعة، عن: عمر، وربما أرسله
وثق
العجلي
قال أحمد بن صالح العجلي: بصري، تابعي ثقة
وقال العجلي: بصري تابعي ثقة
المزي
عن عمر بن الخطاب (د ت س) في قوله: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم، وقيل: عن نعيم بن ربيعة (د) ، عن عمر، وهو الصحيح
الطحاوي
وكان هذا الحديث منقطعا; لأن مسلم بن يسار الجهني لم يلق عمر رضي الله عنه فنظرنا في الذي أخذه عنه، عن عمر من هو
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لم يسمع من عمر بينهما نعيم بن ربيعة
أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة: حديثه عن عمر مرسل
أبو زرعة العراقي
قلت: الراوي عن هؤلاء الثلاثة مرسلا ليس هو الجهني إنما هو
ابن عساكر
وذكر الحافظ ابن عساكر أنه روى عن ابن عباس، وعبادة بن الصامت، وأبي الأشعث الصنعاني مرسلا
الترمذي
هذا حديث حسن، ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر، وقد ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مسلم بن يسار، وبين عمر رجلا
الحاكم
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم
تنبيهات وفوائد
ابن حبان
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في " الثقات "
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم
ابن حجر
مقبول
الذهبى
عن: نعيم بن ربيعة، عن: عمر، وربما أرسله
وثق
العجلي
قال أحمد بن صالح العجلي: بصري، تابعي ثقة
وقال العجلي: بصري تابعي ثقة
المزي
عن عمر بن الخطاب (د ت س) في قوله: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم، وقيل: عن نعيم بن ربيعة (د) ، عن عمر، وهو الصحيح
الطحاوي
وكان هذا الحديث منقطعا; لأن مسلم بن يسار الجهني لم يلق عمر رضي الله عنه فنظرنا في الذي أخذه عنه، عن عمر من هو
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لم يسمع من عمر بينهما نعيم بن ربيعة
أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة: حديثه عن عمر مرسل
أبو زرعة العراقي
قلت: الراوي عن هؤلاء الثلاثة مرسلا ليس هو الجهني إنما هو
ابن عساكر
وذكر الحافظ ابن عساكر أنه روى عن ابن عباس، وعبادة بن الصامت، وأبي الأشعث الصنعاني مرسلا
الترمذي
هذا حديث حسن، ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر، وقد ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مسلم بن يسار، وبين عمر رجلا
الحاكم
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم