مسلم بن عبد الله
النبذة
- الشهرة
- أبو حسان
- اللقب
- الأعرج، الأحرد
- الكنية
- أبو حسان
- النسب
- الأعرج، البصري
- المذهب العقدي
- كان حروريا
- تاريخ الوفاة
- ١٣٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الرابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق رمي برأي الخوارج
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة
الجرح والتعديل
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: لا بأس به
عن علي - رضي الله عنه - قال أبو زرعة: مرسل
وقال أبو زرعة: لا بأس به
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن مسلم أبي حسان الأعرج (970 ك) فقال: اسمه مسلم الأحرد [بصري] لا بأس به
أحمد بن حنبل
قال الأثرم، عن أحمد: مستقيم الحديث، أو مقارب الحديث
نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، نا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: مسلم الأحرد مستقيم الحديث أو مقارب الحديث.
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: مستقيم الحديث، أو مقارب الحديث
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ابن حجر
صدوق رمي برأي الخوارج
ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: الأحرد الذي يمشي على ظهر قدميه، وقدماه ملتويتان، وهو عندهم ثقة في حديثه إلا أنه روي عن قتادة قال: سمعت أبا حسان الأعرج، وكان حروريا
الذهبى
ثقة
العجلي
وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة، ويقال: إنه كان يرى رأي الخوارج
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى
يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: أبو حسان الأعرج ثقة.
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة
علي ابن المديني
وقال يعقوب بن شيبة: قلت لابن المديني: من روى عن أبي حسان غير قتادة ؟ قال: لا أعلم
وقال يعقوب بن شيبة: قلت لعلي ابن المديني: من روى عن أبي حسان غير قتادة ؟ قال: لا أعلم أحدا روى عنه غير قتادة
الطحاوي
فاعتبرناه، فوجدناه منقطع الإسناد، وذلك أن أبا حسان لم يلق عليا رضي الله عنه، وإنما الذي يحدثه من حديث علي هو مما أخذه عن عبيدة السلماني ومن مثله من أصحابه عنه. ولما كان ذلك كذلك، كان ما رويناه في هذا الباب مما يخالفه عن عمر رضي الله عنه أولى منه، لا سيما وقد كان ذلك من عمر رضي الله عنه بحضرة من سواه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينكروا ذلك عليه، ولم يخالفوه فيه، فدل ذلك على متابعتهم إياه عليه، والله نسأله التوفيق. ثم وجدنا هذا الحديث متصل الإسناد
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لم يصح عندي أنه سمع منه.
وزعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه سمعت أبي يقول ذلك
قال أبو حاتم: وزعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه
قال أبو حاتم: زعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه
تنبيهات وفوائد
الإرسال
عن علي - رضي الله عنه - قال أبو زرعة: مرسل
وقال أبو حاتم: لم يصح عندي أنه سمع منه.
فاعتبرناه، فوجدناه منقطع الإسناد، وذلك أن أبا حسان لم يلق عليا رضي الله عنه، وإنما الذي يحدثه من حديث علي هو مما أخذه عن عبيدة السلماني ومن مثله من أصحابه عنه. ولما كان ذلك كذلك، كان ما رويناه في هذا الباب مما يخالفه عن عمر رضي الله عنه أولى منه، لا سيما وقد كان ذلك من عمر رضي الله عنه بحضرة من سواه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينكروا ذلك عليه، ولم يخالفوه فيه، فدل ذلك على متابعتهم إياه عليه، والله نسأله التوفيق. ثم وجدنا هذا الحديث متصل الإسناد