مرثد بن وداعة
النبذة
- الكنية
- أبو قتيلة
- النسب
- الشامي، الحمصي، الحميري، العمي، وقيل: المعني، وقيل: الجعفي، وقيل: الشرعبي
- بلد الإقامة
- الشام
- طبقة رواة التقريب
- صحابي
- الرتبة عند ابن حجر
- صحابي
- الرتبة عند الذهبي
- قال البخاري: له صحبة، فوهم
الجرح والتعديل
أبو القاسم البغوي
وذكره في الصحابة أيضا: أبو القاسم البغوي، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر وغيرهم
وفي قوله: ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين »، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة، إنما قال: يروي المراسيل، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا. وذكره فيهم أيضا: العسكري، والبغوي، وأبو نعيم، والباوردي، وابن مندة، وأبو عمر، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة، ولم يتابعه أحد، وفيما ذكرناه رد عليه، ولله تعالى الحمد والمنة
أبو نعيم الأصبهاني
وذكره في الصحابة أيضا: أبو القاسم البغوي، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر وغيرهم
وفي قوله: ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين »، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة، إنما قال: يروي المراسيل، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا. وذكره فيهم أيضا: العسكري، والبغوي، وأبو نعيم، والباوردي، وابن مندة، وأبو عمر، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة، ولم يتابعه أحد، وفيما ذكرناه رد عليه، ولله تعالى الحمد والمنة
ابن حبان
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. قلت: وقال: يروي المراسيل، وكان قد ذكره قبل ذلك في الصحابة
يروي المراسيل
وفي قوله: ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين »، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة، إنما قال: يروي المراسيل، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا. وذكره فيهم أيضا: العسكري، والبغوي، وأبو نعيم، والباوردي، وابن مندة، وأبو عمر، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة، ولم يتابعه أحد، وفيما ذكرناه رد عليه، ولله تعالى الحمد والمنة
وذكره ابن حبان في التابعين في كتاب " الثقات "
يقال: إن له صحبة
وذكره ابن حبان في الصحابة ثم ذكره في التابعين
ابن حجر
مختلف في صحبته
صحابي
ابن عبد البر
وذكره في الصحابة أيضا: أبو القاسم البغوي، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر وغيرهم
وفي قوله: ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين »، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة، إنما قال: يروي المراسيل، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا. وذكره فيهم أيضا: العسكري، والبغوي، وأبو نعيم، والباوردي، وابن مندة، وأبو عمر، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة، ولم يتابعه أحد، وفيما ذكرناه رد عليه، ولله تعالى الحمد والمنة
البخاري
قال البخاري: له صحبة. وأنكر ذلك أبو حاتم
قال البخاري: له صحبة
قال البخاري: له صحبة
قال البخاري: له صحبة
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ليس له صحبة، وكان البخاري قد كتب له صحبة فخط عليه أبي
وقال البخاري: له صحبة
وأنكر أبو حاتم على البخاري قوله " إن له صحبة "، وحجة البخاري واضحة
قال البخاري: له صحبة، فوهم
محمد بن إسحاق ابن منده
وذكره في الصحابة أيضا: أبو القاسم البغوي، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر وغيرهم
وفي قوله: ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين »، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة، إنما قال: يروي المراسيل، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا. وذكره فيهم أيضا: العسكري، والبغوي، وأبو نعيم، والباوردي، وابن مندة، وأبو عمر، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة، ولم يتابعه أحد، وفيما ذكرناه رد عليه، ولله تعالى الحمد والمنة
محمد بن عبد الله مطين الحضرمي
وذكره في الصحابة جماعة منهم مطين والطبراني في الكنى، وأورد له من رواية خالد بن معدان عنه حديثا آخر.
الطبراني
وذكره في الصحابة جماعة منهم مطين والطبراني في الكنى، وأورد له من رواية خالد بن معدان عنه حديثا آخر.
الذهبى
قال البخاري: له صحبة، فوهم
المزي
مختلف في صحبته
مغلطاي
مختلف في صحبته
والباوردي
وفي قوله: ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين »، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة، إنما قال: يروي المراسيل، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا. وذكره فيهم أيضا: العسكري، والبغوي، وأبو نعيم، والباوردي، وابن مندة، وأبو عمر، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة، ولم يتابعه أحد، وفيما ذكرناه رد عليه، ولله تعالى الحمد والمنة
الحسن بن عبد الله العسكري
وفي قوله: ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين »، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة، إنما قال: يروي المراسيل، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا. وذكره فيهم أيضا: العسكري، والبغوي، وأبو نعيم، والباوردي، وابن مندة، وأبو عمر، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة، ولم يتابعه أحد، وفيما ذكرناه رد عليه، ولله تعالى الحمد والمنة
أحمد بن حنبل
وفي قوله: ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين »، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة، إنما قال: يروي المراسيل، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا. وذكره فيهم أيضا: العسكري، والبغوي، وأبو نعيم، والباوردي، وابن مندة، وأبو عمر، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة، ولم يتابعه أحد، وفيما ذكرناه رد عليه، ولله تعالى الحمد والمنة
أبو حاتم الرازي
قال البخاري: له صحبة. وأنكر ذلك أبو حاتم
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: ليست له صحبة
وقال أبو حاتم: ليست له صحبة
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ليس له صحبة، وكان البخاري قد كتب له صحبة فخط عليه أبي
وأنكر أبو حاتم على البخاري قوله " إن له صحبة "، وحجة البخاري واضحة
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. قلت: وقال: يروي المراسيل، وكان قد ذكره قبل ذلك في الصحابة
وفي قوله: ذكره ابن حبان في كتاب « التابعين »، نظر من حيث إن ابن حبان لما ذكره فيهم لم يذكر روايته عن أحد من الصحابة، إنما قال: يروي المراسيل، وهذه عادته في المختلف في صحبتهم عنده، على أنه ذكره في كتاب « الصحابة » أيضا. وذكره فيهم أيضا: العسكري، والبغوي، وأبو نعيم، والباوردي، وابن مندة، وأبو عمر، في آخرين وقبلهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن البخاري وحده ذكره في الصحابة، ولم يتابعه أحد، وفيما ذكرناه رد عليه، ولله تعالى الحمد والمنة
يروي المراسيل