النبذة

الكنية

أبو المسور

النسب

القرشي، المدني، المخزومي مولاهم

علاقات الراوي

مولى بنى مخزوم، وقال ابن سعد: مولى المسور بن مخرمة الزهرى

تاريخ الوفاة

أرخه ابن قانع: ١٥٨ هـ، وقال ابن حبان: ١٥٩ هـ

بلد الوفاة

المدينة

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق

الرتبة عند الذهبي

ضعفه ابن معين، وقال النسائي: ليس به بأس

الجرح والتعديل

أحمد بن حنبل

وروايته عن أبيه وجادة من كتابه - قاله أحمد وابن معين وغيرهما،

وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير، فقال: هو ثقة، ولم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه. وقال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير، فنظر فيه فكل شيء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة

وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير، فقال: هو ثقة، ولم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه. وقال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير، فنظر فيه فكل شيء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من أبيه شيئا إنما روى من كتاب أبيه، ثنا حماد بن خالد عنه قال: لم أسمع من أبي شيئا

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير فقال: هو ثقة، لم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه.

وقال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال: ثقة، ولم يسمع من أبيه شيئا، إنما يروي من كتاب أبيه

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل، عن مخرمة بن بكير بن عبد الله الأشج، فقال: هو ثقة لم يسمع من أبيه شيئا، وإنما يروي من كتاب أبيه.

أحمد بن صالح المصري

وقال غيره: قيل لأحمد بن صالح: كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال: نعم

وقال غيره: قيل لأحمد بن صالح: كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال: نعم

إسماعيل بن أبي أويس

وقال أبو حاتم: سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت: هذا الذي يقول مالك بن أنس حدثني الثقة من هو ؟ قال: مخزمة بن بكير بن الأشج

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت: هذا الذي يقول مالك بن أنس: حدثني الثقة من هو ؟ [قال] مخرمة بن بكير بن الأشج.

ابن حبان

قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وأغفل منه - إن كان نقله من أصل -: يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه، لأنه لم يسمع من أبيه ما روى عنه، قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال: أخرج إلي مخرمة كتابا، فقال: هذه كتب أبي، لم أسمع من أبي شيئا

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه ما يروي عنه

ابن حجر

صدوق

هـ

ابن عدي

وفي بعض تلك الأحاديث لمالك من رواية معن عنه فقال: حدثني مخرمة بن بكير، عن أبيه، وعند ابن وهب ومعن بن عيسى وغيرهما أحاديث عن مخرمة حسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي: وعند ابن وهب ومعن وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي: وعند ابن وهب، ومعن بن عيسى، وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به

الساجي

ووصفه زكريا الساجي بالتدليس،

وقال الساجي: صدوق وكان يدلس،

وقال الساجي: صدوق وكان يدلس

أبو حاتم الرازي

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: صالح الحديث

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن مخرمة بن بكير فقال: صالح الحديث. وقال: [قال] ابن أبي أويس: وجدت في ظهر كتاب مالك: سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه ؟ فحلف لي وقال: ورب هذه البنية - يعني المسجد - سمعت من أبي. قال أبي: إن كان سمعها من أبيه فكل حديثه عن أبيه إلا حديثا يحدث به عن عامر بن عبد الله بن الزبير.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صالح الحديث. قال: وقال ابن أبي أويس: وجدت في ظهر كتاب مالك سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه، فحلف لي ورب هذه البنية - يعني المسجد - سمعت من أبي قال أبو حاتم: إن كان سمعها من أبيه فكل حديثه، عن أبيه إلا حديثا يحدث به عن عامر بن عبد الله بن الزبير

علي ابن المديني

وقال ابن المديني: سمع من أبيه قليلا

وقال علي ابن المديني: سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار. قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي

قال ابن المديني: سمع من أبيه قليلا. وقيل: لم يسمع منه شيئا، وحدث عنه بالكثير، وقال أبو داود: ولم يسمع منه إلا حديث الوتر،

وقال الدولابي: حدثنا أحمد بن يعقوب، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار. قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي. قال: وسمعت عليا، وقيل له: أيما أحب إليك، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال: يحيى في معنى، ومخرمة في معنى، وجميعا ثقتان، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا، ومخرمة ثقة

وقال أبو بشر الدولابي، عن أحمد بن يعقوب: حدثنا علي ابن المديني قال: سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار. قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي. قال: وسمعت عليا وقيل: له أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال: يحيى في معنى، ومخرمة في معنى، وجميعا ثقتان، ويحيى أسند، ومخرمة أكثر حديثا، ومخرمة ثقة

ثنا ابن حماد، ثنا أحمد بن يعقوب، ثنا علي بن المديني، سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار، قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه: سمعت أبي، وسمعت علي، وقيل له: أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة ؟ قال: يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعا ثقتان، ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة.

مالك بن أنس

وقال: إسماعيل بن أبي أوس: وجدت في ظهر كتاب مالك: سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه، فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي

وقال الميموني عن أحمد: أخذ مالك كتاب مخرمة فنظر فيه، فكل شيء يقول فيه: بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة، يعني عن أبيه عن سليمان

وقال أبو حاتم: سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت: هذا الذي يقول مالك بن أنس: حدثني الثقة من هو ؟ قال: مخرمة بن بكير بن الأشج

قال زيد بن بشر عن ابن وهب: سمعت مالكا يقول: حدثني مخرمة بن بكير، وكان رجلا صالحا

وفي « الجرح التعديل » عن الدارقطني: حدثني الوزير أبو الفضل، عن محمد بن موسى، عن النسائي قال: الذي في « الموطأ » أنه عن القاسم وسالم وابن شهاب، يشبه أحاديث مخرمة بن بكير، والذي يقول في كتابه: الثقة عن بكير يشبه أن يكون عمرو بن الحارث، والله أعلم. ولو كان مخرمة ضعيفا لم يرضه مالك أن يأخذ عنه شيئا

وقال مالك: حلف لي مخرمة أنه سمع من أبيه،

وقال أبو حاتم: سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت: هذا الذي يقول مالك بن أنس حدثني الثقة من هو ؟ قال: مخزمة بن بكير بن الأشج

قال زيد بن بشر، عن ابن وهب: سمعت مالكا يقول: حدثني مخرمة بن بكير، وكان رجلا صالحا

محمد بن سعد

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة قال: مولى المسور بن مخرمة الزهري، وكان ثقة كثير الحديث، وتوفي في أول خلافة المهدي بالمدينة

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات في أول ولاية المهدي

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان: مخرمة بن بكير يحسن الثناء عليه

النسائي

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

مخرمة لم يسمع من أبيه شيئا

سنن النسائي: (1/ 107) برقم: (437/ 1)

وقال النسائي: ليس به بأس

معن بن عيسى

وقال علي ابن المديني: سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار. قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي

وقال الدولابي: حدثنا أحمد بن يعقوب، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار. قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي. قال: وسمعت عليا، وقيل له: أيما أحب إليك، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال: يحيى في معنى، ومخرمة في معنى، وجميعا ثقتان، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا، ومخرمة ثقة

وقال أبو بشر الدولابي، عن أحمد بن يعقوب: حدثنا علي ابن المديني قال: سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار. قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي. قال: وسمعت عليا وقيل: له أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال: يحيى في معنى، ومخرمة في معنى، وجميعا ثقتان، ويحيى أسند، ومخرمة أكثر حديثا، ومخرمة ثقة

ثنا ابن حماد، ثنا أحمد بن يعقوب، ثنا علي بن المديني، سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار، قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه: سمعت أبي، وسمعت علي، وقيل له: أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة ؟ قال: يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعا ثقتان، ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة.

العقيلي

وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي، وأبو العرب في النسخة الكبرى من كتاب الضعفاء

يحيى بن معين

وروايته عن أبيه وجادة من كتابه - قاله أحمد وابن معين وغيرهما،

ثنا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مخرمة بن بكير يقال إنه وقع إليه كتاب أبيه، ولم يسمعه.

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: مخرمة بن بكير ضعيف، وحديثه عن أبيه كتاب، ولم يسمعه من أبيه.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: مخرمة بن بكير يقال: وقع إلية كتاب أبيه ولم يسمعه. وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: مخرمة بن بكير ضعيف، وحديثه عن أبيه كتاب، ولم يسمعه منه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: مخرمة بن بكير يقال: وقع إلية كتاب أبيه ولم يسمعه. وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: مخرمة بن بكير ضعيف، وحديثه عن أبيه كتاب، ولم يسمعه منه

ضعفه ابن معين

وقال يحيي بن معين فيما رواه عباس: حديثه عن أبيه كتاب، وهو ضعيف، وفي رواية: ليس بشيء.

وقال ابن أبي خيثمة: قلت لابن معين: مخرمة بن بكير ؟ فقال: وقع إليه كتاب أبيه، ولم يسمعه

ثنا ابن حماد، ثنا عباس ومعاوية جميعا، عن يحيى قال: مخرمة بن بكير ضعيف الحديث، وفي موضع آخر: مخرمة بن بكير ليس حديثه بشيء، يقولون: إن حديثه عن أبيه كتاب.

ثنا ابن حماد، ثنا عباس ومعاوية جميعا، عن يحيى قال: مخرمة بن بكير ضعيف الحديث، وفي موضع آخر: مخرمة بن بكير ليس حديثه بشيء، يقولون: إن حديثه عن أبيه كتاب.

وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وحديثه عن أبيه كتاب ولم يسمعه منه

ثنا ابن أبي بكير، ثنا عباس سمعت يحيى يقول: مخرمة بن بكير ضعيف.

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي، وأبو العرب في النسخة الكبرى من كتاب الضعفاء

أبو القاسم البلخي

وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي، وأبو العرب في النسخة الكبرى من كتاب الضعفاء

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر، وأخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث، وكأنه رأى الوجادة سبب الاتصال، وقد انتقد ذلك عليه

قال ابن المديني: سمع من أبيه قليلا. وقيل: لم يسمع منه شيئا، وحدث عنه بالكثير، وقال أبو داود: ولم يسمع منه إلا حديث الوتر،

وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا وهو حديث الوتر

وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا، وهو حديث الوتر

وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر

مخرمة بن بكير المخزومي

قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وأغفل منه - إن كان نقله من أصل -: يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه، لأنه لم يسمع من أبيه ما روى عنه، قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال: أخرج إلي مخرمة كتابا، فقال: هذه كتب أبي، لم أسمع من أبي شيئا

وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة: أتيت مخرمة، فقلت: حدثك أبوك ؟ قال: لم أدرك أبي، ولكن هذه كتبه

حدثنا محمد بن المنذر قال: ثنا أبو زرعة الدمشقي قال: حدثنا أحمد بن صالح قال: حدثني بن أبي أويس قال: رأيت في كتاب مالك بخطه قلت لمخرمة بن بكير: ما حدثتني سمعته من أبيك ؟ فحلف لسمعه من أبيه

قال: وقال ابن أبي أويس: وجدت في ظهر كتاب مالك: سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه، فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي

وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة: أتيت مخرمة، فقلت: حدثك أبوك ؟ فقال: لم أدرك أبي، هذه كتبه.

مسلم

وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر، وأخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث، وكأنه رأى الوجادة سبب الاتصال، وقد انتقد ذلك عليه

الطحاوي

قيل لهم: كيف تحتجون بهذا، وأنتم تزعمون أن مخرمة لم يسمع من أبيه حرفا، وأن ما روي عنه مرسل، وأنتم لا تحتجون بالمرسل ؟

موسى بن سلمة الجمحي

أخبرنا عبد الملك بن محمد ومحمد بن جعفر بن يزيد قالا: ثنا أبو الأحوص، ثنا ابن أبي مريم، سمعت خالي موسى بن سلمة قال: أتيت مخرمة فسألته فحدثني عن أبيه وقال: ما سمعت عن أبي شيئا، إنما هذه كتب وجدناها عندنا عنه. زاد ابن جعفر: ما أدركت أبي إلا وأنا غلام

ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي داود، ثنا ابن أبي مريم، سمعت خالي يعني موسى بن سلمة قال: أتيت مخرمة بن بكير بكتاب أعرضه عليه قال: فقال لي: ما سمعت من أبي حرفا.

وقال موسى بن سلمة: أتيت مخرمة بن بكير فقلت: حدثك أبوك ؟ فقال: لم أدرك أبي، ولكن هذه كتبه

وقال موسى بن سلمة: قلت لمخرمة بن بكير: سمعت من أبيك؟ قال: لم أدرك أبي، وهذه كتبه

حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، نا سعيد بن أبي مريم قال: أنا موسى بن سلمة خالي قال: أتيت مخرمة بن بكير فقلت له: حدثك أبوك ؟ قال: لم أدرك أبي، ولكن هذه كتبه.

حماد بن خالد الخياط

قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال: أخرج إلى مخرمة بن بكير كتبا فقال: هذه كتب أبي لم أسمع من أبي شيئا

تنبيهات وفوائد

الإرسال

مخرمة لم يسمع من أبيه شيئا

سنن النسائي: (1/ 107) برقم: (437/ 1)

التدليس

وقال الساجي: صدوق وكان يدلس

وقال الساجي: صدوق وكان يدلس،

قال ابن المديني: سمع من أبيه قليلا. وقيل: لم يسمع منه شيئا، وحدث عنه بالكثير، وقال أبو داود: ولم يسمع منه إلا حديث الوتر،

ووصفه زكريا الساجي بالتدليس،

إثبات سماع الراوي

وقال ابن المديني: سمع من أبيه قليلا

وقال مالك: حلف لي مخرمة أنه سمع من أبيه،

وقال: إسماعيل بن أبي أوس: وجدت في ظهر كتاب مالك: سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه، فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي

التضعيف الاستثنائي

يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه ما يروي عنه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.