محمد بن يعلى
النبذة
- اللقب
- زنبور
- الكنية
- أبو علي، قال ابن حجر في التقريب: أبو ليلى
- النسب
- السلمي، الكوفي
- المذهب العقدي
- جهمي
- تاريخ الوفاة
- قال مطين: ٢٠٥ هـ
- بلد الرحلة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف
- الرتبة عند الذهبي
- متروك
الجرح والتعديل
أبو كريب محمد بن العلاء
وقال أبو الشيخ: حدثنا محمد بن يحيى بن منده، حدثنا أبو كريب، حدثنا محمد بن يعلى وهو زنبور ثقة
وقال أبو محمد بن حيان: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مندة، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا محمد بن يعلى، وهو زنبور، وهو ثقة، فذكر عنه حديثا
أحمد بن سنان القطان
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أحمد بن سنان يقول: صح عندنا أن محمد بن يعلى كان جهميا، قال: وترك الرواية عنه
سمع منه أحمد بن سنان، وترك الرواية عنه
حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أحمد بن سنان يقول: [صح] عندنا أن محمد بن يعلى زنبور كان جهميا
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمع منه أحمد بن سنان، وترك الرواية عنه، سمعت أحمد بن سنان يقول: صح عندنا أن محمد بن يعلى كان جهميا
ابن حبان
وقال ابن حبان في " الثقات ": لا يجوز الاحتجاج به فيما خالف فيه الثقات.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به فيما خالف الثقات
ابن حجر
ضعيف
ابن عدي
وقال ابن عدي: لا يتابع على حديثه
وهذا حديث منكر بهذا الإسناد
قال الشيخ: ولمحمد بن يعلى أحاديث يروي عن عمرو بن صبيح هذا ويكنى أبا نعيم، عن أبي حيان وعن مقاتل أحاديث ويروي عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أحاديث لا يتابع عليها
البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن يعلى السلمي الكوفي سمع محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في النافوخ وقال: يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه. روى عنه إسحاق بن إبراهيم يتكلم فيه
قال البخاري: يتكلم فيه وهو ذاهب الحديث
حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال محمد بن يعلى السلمي الكوفي سمع محمد بن عمرو يقال له زنبور يتكلمون فيه
قال البخاري: يتكلم فيه وهو ذاهب الحديث، كذا ذكره المزي مقلدا الخطيب في " تاريخه "، والذي رأيت في كتاب " الضعفاء " و" التواريخ الثلاث " لمحمد بن إسماعيل [ق 44 ب] إسماعيل البخاري، ونقله أيضا عنه أبو محمد بن الجارود وغيره: يتكلمون فيه لم يزد شيئا. فينظر.
قال البخاري: يتكلم فيه، وهو ذاهب الحديث
الخطيب البغدادي
وقال الخطيب: ضعيف
الذهبى
متروك
الساجي
وقال الساجي: منكر الحديث يتكلمون فيه ويضعفونه
قلت: وضعفه العقيلي والساجي، وقال: منكر الحديث يتكلمون فيه
العجلي
وقال العجلي: كان يقال: إنه جهني صاحب كلام، كتبت عنه وترك الناس حديثه
وقال العجلي: كتبت عنه، وترك الناس حديثه، ويقال: إنه جهمي
العقيلي
وذكره أبو العرب في " جملة الضعفاء " وكذلك العقيلي
قلت: وضعفه العقيلي والساجي، وقال: منكر الحديث يتكلمون فيه
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
وقال النسائي: ليس بثقة
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب في " جملة الضعفاء " وكذلك العقيلي
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: متروك الحديث
روى عن محمد بن عمرو بن علقمة، روى عنه أحمد بن يونس، وإسحاق بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو متروك الحديث
وقال أبو حاتم متروك الحديث
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمع منه أحمد بن سنان، وترك الرواية عنه، سمعت أحمد بن سنان يقول: صح عندنا أن محمد بن يعلى كان جهميا
حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال محمد بن يعلى السلمي الكوفي سمع محمد بن عمرو يقال له زنبور يتكلمون فيه
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن يعلى السلمي الكوفي سمع محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في النافوخ وقال: يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه. روى عنه إسحاق بن إبراهيم يتكلم فيه
سمع منه أحمد بن سنان، وترك الرواية عنه
التضعيف الضمني
وهذا حديث منكر بهذا الإسناد