النبذة

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو هشام

النسب

الحافظ، العجلي، الرفاعي، الكوفي، القاضي، المقرئ

بلد الإقامة

المدائن، بغداد

تاريخ الوفاة

قال ابن حبان وغيره: ٢٤٨ هـ، وقال طلحة بن محمد بن جعفر: ٢٤٩ هـ، قال أبو بكر الخطيب: والأول أصح

بلد الوفاة

بغداد

طبقة رواة التقريب

من صغار العاشرة

الرتبة عند ابن حجر

ليس بالقوي

الرتبة عند الذهبي

ضعفه النسائي وأبو حاتم

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يخطئ ويخالف

وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن خزيمة، وابن حبان حديثه في صحاحهم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ، ويخالف

وكان يخطئ ويخالف

ابن حجر

وما نقله المؤلف عن ابن عدي أنه ذكره في شيوخ البخاري هو كما قال، لكن ابن عدي قال: استشهد به البخاري، وقد بين المؤلف بعد أنه غلط من ابن عدي، وأن الذي روى عنه البخاري إنما هو محمد بن يزيد الحزامي الكوفي، وقد فرق البخاري وغيره بينه وبين أبي هشام، فالله تعالى أعلم

هـ

ليس بالقوي

الدارقطني

قال الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل ": يتكلمون فيه، وإنما يتكلم فيه أهل بلده

وقال الدارقطني: تكلم فيه أهل بلده.

وقال أبو بكر البرقاني: ثقة، أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح

العجلي

وقال العجلي: كوفي لا بأس به، صاحب قرآن، قرأ على سليم، وولي قضاء المدائن

وقال العجلي: كوفي لا بأس به صاحب قرآن قرأ على سليم، وولي قضاء المدائن

البرقاني

وقال البرقاني: ثقة، أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح

وقال أبو بكر البرقاني: ثقة، أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح

مسلمة بن القاسم

وقال مسلمة: لا بأس به.

وقال مسلمة: لا بأس به

يحيى بن معين

قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ما أرى به بأسا

قال ابن محرز: سألت ابن معين عنه، فقال: ما أرى به بأسا

فقال مسلم: إنما تكلم يحيى بن معين في أبي هشام بهذا الذي رواه عن ابن فضيل. قال الشيخ: عبد الواحد بن زياد من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به

البخاري

لكن قد قال البخاري: رأيتهم مجمعين على ضعفه

وقال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه

وقال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه.

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: ثنا أبو هشام الرفاعي يتكلمون فيه

وقال ابن عدي: البخاري استشهد بحديثه فقط. والمزي زعم أن ابن عدي قال: روى عنه. وما ذكرناه عنه غير الذي ذكره هو

النسائي

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

ضعفه النسائي وأبو حاتم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، تركه النسائي

عبد الله بن عمر مشكدانة

وقال أحمد بن علي الأبار: سألوا عبد الله بن عمر يعني ابن أبان عن أبي هشام، فلم يعجبه

وقال أحمد بن علي الأبار: سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر وسألوه عن أبي هشام فلم يعجبه

عثمان ابن أبي شيبة

وقال الحسين بن إدريس الأنصاري: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئ للقرآن، ولم يذكره بغير هذا، قال: ثم سألت عثمان أنا وحدي عن أبي هشام الرفاعي، فقال: لا تخبر هؤلاء: إنه يسرق حديث غيره فيرويه، قلت: أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب ؟ فقال: كيف يكون تدليسا، وهو يقول: حدثنا

وقال الحسين بن إدريس: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئ للقرآن. قال: ثم سألت عثمان وحدي عن أبي هشام الرفاعي، فقال: لا تخبر هؤلاء، إنه يسرق حديث غيره فيرويه. قلت: أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب ؟ فقال: كيف يكون تدليسا وهو يقول: حدثنا.

محمد بن عبد الله بن نمير

سمعت أبي يقول سئل ابن نمير عن أبي هشام الرفاعي قال: كان أضعفنا طلبا، وأكثرنا غرائب

وقال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله الحضرمي: ألقيت على ابن نمير حديثا، فقال: ألقه على أهل الكوفة كلهم، ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه

وقال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، عن محمد بن عبد الله الحضرمي قلت لمحمد بن عبد الله بن نمير: تحفظ عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: ثلاث ليال سويا. قال: من قال هذا ؟ قلت: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن سفيان قال: ألقه على أهل الكوفة كلهم، ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه،

وقال أبو أحمد الرازي: سألت ابن نمير عن أبي هشام الرفاعي، فقال: كان أضعفنا طلبا وأكثرنا غرائب

وقال أبو حاتم الرازي: سألت ابن نمير عنه، فقال: كان أضعفنا طلبا، وأكثرنا غرائب

محمد بن عبد الله مطين الحضرمي

حدثنا ابن سعيد، ثنا الحضرمي قلت لابن نمير تحفظ عن زيد بن حباب، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ثلاث ليال سويا قال: من غير خرس قال: من قال هذا قلت، ثنا يحيى الحماني قال ألقه على كل أحد ولا تلقه على أبي هشام الرفاعي فيبلعه

أبو أحمد الحاكم

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، تركه النسائي

أبو حاتم الرازي

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان

ضعفه النسائي وأبو حاتم

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: ضعيف يتكلمون فيه، هو مثل مسروق بن المرزبان

أبو علي الطوسي كردوش

وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن خزيمة، وابن حبان حديثه في صحاحهم

أبو عمرو الداني

قلت: وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءات عن جماعة، وله عنهم شذوذ كثير فارق فيه أصحابه.

أبو بكر ابن أبي شيبة

وقال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة، فأقبل أبو هشام، فقلت: يا أبا بكر ما تقول فيه ؟ فقال: انظر إليه ما أحسن خضابه

وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت عبدان يقول: كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة عبد الله بن براد الأشعري، فأقبل أبو هشام راكب دابته، قد خضب لحيته بالحناء، فقلت: يا أبا بكر ما تقول في أبي هشام ؟ قال: انظر إليه ما أحسن خضابه

سمعت عبدان يقول: كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة ابن البراد فأقبل أبو هشام الرفاعي مخضوب اللحية فقلت لأبي بكر ما تقول في أبي هشام قال: ألا ترون إليه ما أحسن خضابه

ابن خزيمة

وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن خزيمة، وابن حبان حديثه في صحاحهم

ابن عدي

قال ابن عدي: أنكر على أبي هشام أحاديث عن ابن إدريس وأبي بكر وغيرهما، مما يطول ذكره

قال الشيخ: وقد أنكر على أبي هشام الرفاعي أحاديث عن أبي بكر بن عياش، عن ابن إدريس وغيرهما، عن مشايخ الكوفة يطول ذكرهم

ابن هذيل

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا حسين بن محمد بن حاتم عبيد العجلي قال: كنت مع حفص بن هذيل عند أبي هشام فأملى علينا حديث ابن إدريس، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير. أتاني جبر باليمن فقال له ابن هذيل أخرج إلي أصل هذا فدخل بيته فمكث ساعة، ثم أخرج رقعة جديدة فقال له ابن هذيل لا أسمعك تحدث بهذا فأصلبك

مسلم

وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه مسلم ثلاثة أحاديث

طلحة بن محمد المقرئ

وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضي أبو هشام الرفاعي يعني ببغداد في سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وهو رجل من أهل القرآن، والعلم والفقه والحديث، وله كتاب في القراءات قرأ علينا ابن صاعد أكثره، وحدث بحديث كثير

وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضي أبو هشام الرفاعي في سنة اثنتين وأربعين وهو رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث، قرأ علينا ابن صاعد أكثر كتابه في القراءات

عبد العزيز بن محمود الجنابذي

وأما أبو محمد [ابن الأخضر فجزم بأن الشيخين رويا عنه قال: وكان عالما

الترمذي

وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن خزيمة، وابن حبان حديثه في صحاحهم

الحاكم

وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن خزيمة، وابن حبان حديثه في صحاحهم

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن خزيمة، وابن حبان حديثه في صحاحهم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.