محمد بن يزيد بن خنيس

الوفاة: قال ابن حبان: بعد ٢٠٠ هـ، وقال ابن حجر: بعد ٢٢٠ هـ الخلاصة: مقبول، وكان من العباد

النبذة

الكنية
أبو عبدالله
النسب
المخزومي مولاهم، المكي، القرشي، العابد
علاقات الراوي
مولى بني مخزوم، ابناه: أبو يحيى عبيد الله بن محمد، وأبو بكر بن محمد
تاريخ الوفاة
قال ابن حبان: بعد ٢٠٠ هـ، وقال ابن حجر: بعد ٢٢٠ هـ
طبقة رواة التقريب
التاسعة
الرتبة عند ابن حجر
مقبول، وكان من العباد
الرتبة عند الذهبي
قال أبو حاتم: شيخ صالح كتبنا عنه

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

قال أبو حاتم: كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة، وكان ممتنعا من التحديث، أدخلني عليه ابنه

قال أبو حاتم: كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة، وكان ممتنعا من التحديث أدخلني عليه ابنه

قال أبو حاتم: شيخ صالح كتبنا عنه

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٤/ ٢٢٣)

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة، وكان ممتنعا من التحديث فأدخلني عليه ابنه، فقيل لأبي فما قولك فيه ؟ فقال: ثقة

ابن حبان

قال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته

تعريف أهل التقديس (١/ ٩٢)

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من خيار الناس ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره

وكان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره، ولم يرو عنه إلا ثقة، فأما عبد الله بن مسيب فعنده عنه عجائب كثيرة لا اعتبار بها،

ابن حجر

مقبول، وكان من العباد

تقريب التهذيب (١/ ٩٠٨)

تنبيهات وفوائد

التدليس

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره

قال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته

تعريف أهل التقديس (١/ ٩٢)

وكان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره، ولم يرو عنه إلا ثقة، فأما عبد الله بن مسيب فعنده عنه عجائب كثيرة لا اعتبار بها،

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.