النبذة

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو الهذيل

النسب

الحافظ، الزبيدي، الحمصي، القاضي، الكندي

بلد الإقامة

الرصافة

علاقات الراوي

من أجل أصحاب الزهري، وأخو: أبو بكر بن الوليد الزبيدي

تاريخ الميلاد

في خلافة عبد الملك

تاريخ الوفاة

قال ابن حبان: ١٤٦ هـ أو ١٤٧ هـ، وقال محمد بن سعد: ١٤٨ هـ، وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي: ١٤٩ هـ

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة ثبت

الرتبة عند الذهبي

ثبت

الجرح والتعديل

أبو داود السجستاني

قال أبو داود: وليس في حديثه خطأ.

وقال الآجري، عن أبي داود: ليس في حديثه خطأ

أبو زرعة الرازي

وقال العجلي، وعلي بن المديني، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. زاد علي: ثبت

وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة

عن جبير بن نفير: قال أبو زرعة: هو مرسل، لم يدركه

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن محمد بن الوليد الزبيدي قال: حمصي قاضي حمص ثقة

أبو عمرو الأوزاعي

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد بن حنبل] فيما كتب إلي قال، نا أبو موسى الأنصاري، نا الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: قال الأوزاعي: لم يكن في أصحاب الزهري أثبت من الزبيدي.

وقال الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد على جميع من سمع من الزهري

وقال إسحاق بن موسى الأنصاري، عن الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري

أحمد بن حنبل

ذكر الشيرازي في ترجمة عبدوس من كتاب " الألقاب " عن الإمام أحمد بن حنبل: كان محمد بن الوليد الزبيدي لا يأخذ إلا عن الثقات

وقال الإمام أحمد: كان لا يأخذ إلا عن الثقات

أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي

وفي " التاريخ " لأبي زرعة الدمشقي: قال أبو بكر بن عيسى: من أجل أصحاب الزهري وأفقههم محمد بن الوليد الزبيدي

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة، وهو ابن سبعين سنة، وكان من الحفاظ المتقنين، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على أكثر علمه، وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري.

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من الفقهاء في الدين

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة وهو ابن سبعين سنة، وكان من الحفاظ المتقنين، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على علمه وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري

وكان من الحفاظ المتقنين والفقهاء في الدين، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على أكثر عمله، وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من الفقهاء في الدين

ابن حجر

ثقة ثبت

ابن شاهين

وابن شاهين في كتاب " الثقات "

الخليلي

وقال الخليلي: قد روى عنه الكبار، وهو حجة إذ كان من روى عنه ثقة ؛ فإذا كان غير قوي مثل بقية وأقرانه فلا يتفق عليه

وقال الخليلي: ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة

الذهبى

ثبت

الزهري

وقال عبد الله بن سالم: حدثني أخي محمد بن سالم قال: أتيت الزهري أقرأ عليه، فقال: تسألني، وهذا محمد بن الوليد بين أظهركم، وقد حوى ما بين جنبي من العلم

نا عبد الرحمن حدثني أبي، نا سليمان بن عبد الحميد أبو أيوب البهراني حدثني أبي حدثني عبد الله (940 ك) بن سالم قال: سمعت أخي محمد بن سالم قال: أتيت الزهري أقرأ عليه، وأسمع منه فقال: تسألني وهذا محمد بن الوليد الزبيدي بين أظهركم قد احتوى ما بين جنبي من العلم ؟

وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني، عن أبيه: حدثني عبد الله بن سالم، قال: سمعت أخي محمد بن سالم، قال: أتيت الزهري أقرأ عليه وأسمع منه، فقال: تسألني وهذا محمد بن الوليد الزبيدي بين أظهركم، وقد احتوى ما بين جنبي من العلم ؟!

وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب بن أبي حمزة ثقة، ثبت يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. وقال أيضا: حدثنا أبو اليمان، قال: سئل الزهري عن مسألة، فقال: كيف وعندكم الزبيدي. وقال أيضا: أخبرني علي بن عياش، قال: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري معجبا به يقدمه على جميع أهل حمص

وقال علي بن عياش: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري به معجبا، يقدمه على جميع أهل حمص

العجلي

وقال العجلي، وعلي بن المديني، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. زاد علي: ثبت

وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة

دحيم

وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب ثقة ثبت، يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه

وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب بن أبي حمزة ثقة، ثبت يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. وقال أيضا: حدثنا أبو اليمان، قال: سئل الزهري عن مسألة، فقال: كيف وعندكم الزبيدي. وقال أيضا: أخبرني علي بن عياش، قال: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري معجبا به يقدمه على جميع أهل حمص

علي ابن المديني

وقال العجلي، وعلي بن المديني، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. زاد علي: ثبت

وقال علي ابن المديني: ثقة ثبت

علي بن عياش الألهاني

وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب بن أبي حمزة ثقة، ثبت يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه. وقال أيضا: حدثنا أبو اليمان، قال: سئل الزهري عن مسألة، فقال: كيف وعندكم الزبيدي. وقال أيضا: أخبرني علي بن عياش، قال: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري معجبا به يقدمه على جميع أهل حمص

النسائي

وقال العجلي، وعلي بن المديني، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة. زاد علي: ثبت

وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة

وذكره النسائي في الطبقة الأولى من أصحاب الزهري

محمد بن سعد

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة، وخليفة بن خياط في الطبقة الرابعة

وقال محمد بن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وكان ثقة إن شاء الله تعالى

محمد بن عوف بن سفيان

وقال محمد بن عوف الطائي: الزبيدي من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزبيدي عن الزهري، فاستمسك به

وقال محمد بن عوف: الزبيدي من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزبيدي عن الزهري فاستمسك به

يحيى بن معين

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: فالزبيدي في الزهري ؟ قال: هو منهم. يعني: يونس، وعقيل بن خالد، وشعيب بن أبي حمزة.

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سئل يحيى بن معين: من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال: مالك بن أنس، ثم معمر، ثم عقيل، ثم يونس، ثم شعيب، والأوزاعي، والزبيدي، وسفيان ابن عيينة، وكل هؤلاء ثقات، والزبيدي أثبت من سفيان بن عيينة

نا عبد الرحمن، نا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: قلت ليحيى بن معين: فالزبيدي في الزهري قال: هو مثلهم - يعني يونس، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة

قال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين: من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال: مالك ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب، والأوزاعي، والزبيدي، وابن عيينة، وكل هؤلاء ثقات، والزبيدي أثبت من ابن عيينة

خليفة بن خياط

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة، وخليفة بن خياط في الطبقة الرابعة

محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي

وقال بقية، عن الزبيدي: أقمت مع الزهري عشر سنين

العلائي

قال العلائي: ويروي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير

تنبيهات وفوائد

الإرسال

عن جبير بن نفير: قال أبو زرعة: هو مرسل، لم يدركه

المفاضلة بين الرواة

قال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين: من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال: مالك ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب، والأوزاعي، والزبيدي، وابن عيينة، وكل هؤلاء ثقات، والزبيدي أثبت من ابن عيينة

وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب ثقة ثبت، يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه

المفاضلة بين الرواة في راو

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سئل يحيى بن معين: من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال: مالك بن أنس، ثم معمر، ثم عقيل، ثم يونس، ثم شعيب، والأوزاعي، والزبيدي، وسفيان ابن عيينة، وكل هؤلاء ثقات، والزبيدي أثبت من سفيان بن عيينة

وقال إسحاق بن موسى الأنصاري، عن الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: قال الأوزاعي: لم يكن في أصحاب الزهري أثبت من الزبيدي.

قال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين: من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال: مالك ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب، والأوزاعي، والزبيدي، وابن عيينة، وكل هؤلاء ثقات، والزبيدي أثبت من ابن عيينة

وقال الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد على جميع من سمع من الزهري

وفي " التاريخ " لأبي زرعة الدمشقي: قال أبو بكر بن عيسى: من أجل أصحاب الزهري وأفقههم محمد بن الوليد الزبيدي

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد بن حنبل] فيما كتب إلي قال، نا أبو موسى الأنصاري، نا الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.