محمد بن مصفى بن بهلول

الوفاة: قال أبو علي الجياني: نحو ٢٤٠ هـ، وقال ابن قانع: ٢٤٦ هـ الخلاصة: صدوق له أوهام، وكان يدلس

النبذة

اللقب
الحافظ
الكنية
أبو عبد الله
النسب
الحافظ، القرشي، الحمصي
بلد الإقامة
حمص
تاريخ الوفاة
قال أبو علي الجياني: نحو ٢٤٠ هـ، وقال ابن قانع: ٢٤٦ هـ
بلد الوفاة
مِنى
بلد الرحلة
مكة
تاريخ الرحلة
٢٤٦ هـ
طبقة رواة التقريب
العاشرة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق له أوهام، وكان يدلس
الرتبة عند الذهبي
الحافظ، ثقة يغرب

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

قال أبو حاتم: صدوق

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن محمد بن المصفى فقال: صدوق

قال أبو حاتم: صدوق

أبو علي الجياني

قال مسلمة بن قاسم وأبو علي الجياني الحافظ: ثقة مشهور. وزاد أبو علي: مات نحو الأربعين ومائتين. حدث عنه ابن وضاح

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان يخطئ

وكان يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ. وقال أيضا: سمعت ابن فضيل يقول: عادلته من حمص إلى مكة سنة ست وأربعين ومائتين فاعتل بالجحفة، ومات بمنى. وقال أيضا: سمعت مكحول يقول: سمعت محمد بن عوف يقول: رأيت محمد بن مصفى في النوم، وكان مات بمكة، فقلت: يا أبا عبد الله أليس قد مت إلى ما صرت ؟ قال: إلى خير، ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين. فقلت: يا أبا عبد الله، صاحب سنة في الدنيا وصاحب سنة في الآخرة. قال: فتبسم إلي

ابن حجر

صدوق له أوهام، وكان يدلس

تقريب التهذيب (١/ ٨٩٧)

الذهبى

ثقة يغرب

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٤/ ٢٠٦)

النسائي

وقال النسائي في " أسماء شيوخه ": صدوق.

وقال النسائي: صالح

وقال النسائي: صالح

وقال النسائي في " مشيخته ": صدوق

مسلمة بن القاسم

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور، حدث عنه ابن وضاح

قال مسلمة بن قاسم وأبو علي الجياني الحافظ: ثقة مشهور. وزاد أبو علي: مات نحو الأربعين ومائتين. حدث عنه ابن وضاح

صالح جزرة

وقال صالح بن محمد البغدادي: كان مخلطا، وأرجو أن يكون صادقا، وقد حدث بأحاديث مناكير

وقال صالح بن محمد: كان مخلطا، وأرجو أن يكون صدوقا، وقد حدث بأحاديث مناكير

محمد بن عبيد الله الكلاعي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ. وقال أيضا: سمعت ابن فضيل يقول: عادلته من حمص إلى مكة سنة ست وأربعين ومائتين فاعتل بالجحفة، ومات بمنى. وقال أيضا: سمعت مكحول يقول: سمعت محمد بن عوف يقول: رأيت محمد بن مصفى في النوم، وكان مات بمكة، فقلت: يا أبا عبد الله أليس قد مت إلى ما صرت ؟ قال: إلى خير، ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين. فقلت: يا أبا عبد الله، صاحب سنة في الدنيا وصاحب سنة في الآخرة. قال: فتبسم إلي

محمد بن عوف بن سفيان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ. وقال أيضا: سمعت ابن فضيل يقول: عادلته من حمص إلى مكة سنة ست وأربعين ومائتين فاعتل بالجحفة، ومات بمنى. وقال أيضا: سمعت مكحول يقول: سمعت محمد بن عوف يقول: رأيت محمد بن مصفى في النوم، وكان مات بمكة، فقلت: يا أبا عبد الله أليس قد مت إلى ما صرت ؟ قال: إلى خير، ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين. فقلت: يا أبا عبد الله، صاحب سنة في الدنيا وصاحب سنة في الآخرة. قال: فتبسم إلي

أبو زرعة الدمشقي

قال أبو حاتم بن حبان: سمعت أبا الحسن بن جوصا يقول: سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول: كان صفوان بن صالح، ومحمد بن مصفى يسويان الحديث لبقية بن الوليد. ذكره في آخر مقدمة الضعفاء

تعريف أهل التقديس (١/ ١٥٣)

وقد تقدم في ترجمة صفوان بن صالح قول أبي زرعة الدمشقي: إن محمد بن مصفى كان ممن يدلس تدليس التسوية

أحمد بن حنبل

وقال أبو جعفر العقيلي: أنكر عليه أحمد بن حنبل حديثا.

تنبيهات وفوائد

التدليس

وقد تقدم في ترجمة صفوان بن صالح قول أبي زرعة الدمشقي: إن محمد بن مصفى كان ممن يدلس تدليس التسوية

قال أبو حاتم بن حبان: سمعت أبا الحسن بن جوصا يقول: سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول: كان صفوان بن صالح، ومحمد بن مصفى يسويان الحديث لبقية بن الوليد. ذكره في آخر مقدمة الضعفاء

تعريف أهل التقديس (١/ ١٥٣)

صدوق له أوهام، وكان يدلس

تقريب التهذيب (١/ ٨٩٧)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.