النبذة

الكنية

أبو عبد الله، وقيل: أبو الحسن

النسب

القرقساني

بلد الإقامة

بغداد

تاريخ الوفاة

٢٠٨ هـ

طبقة رواة التقريب

صغار التاسعة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق كثير الغلط

الرتبة عند الذهبي

فيه ضعف

الجرح والتعديل

أبو زرعة الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن محمد بن مصعب القرقساني فقال: صدوق في الحديث، ولكنه حدث بأحاديث منكرة. قلت: فليس هذا مما يضعفه ؟ قال: نظن أنه غلط فيها.

قال: وقلت لأبي زرعة: محمد بن مصعب أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال: محمد بن مصعب

نا عبد الرحمن قال: قلت لأبي زرعة محمد بن مصعب، وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك ؟ قال محمد بن مصعب أحب إلي علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من حدث عنه من أصحابنا.

وقال أبو زرعة الرازي – فيما رواه عنه البرذعي -: يخطئ كثيرا

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: صدوق في الحديث، ولكنه حدث بأحاديث منكرة. قلت: فليس هذا مما يضعفه. قال: نظن أنه غلط فيها. قال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث ليس بقوي، قلت له: إن أبا زرعة قال: كذا، وحكيت له كلامه، فقال: ليس هو عندي كذا، ضعف لما حدث بهذه المناكير.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: صدوق في الحديث، ولكنه حدث بأحاديث منكرة. قلت: فليس هذا مما يضعفه قال: تظن أنه غلط فيها. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، ليس بقوي. قلت له: إن أبا زرعة قال كذا، وحكيت له كلامه، فقال: ليس هو عندي كذا، ضعف لما حدث بهذه المناكير. وقال أيضا: قلت لأبي زرعة: محمد بن مصعب، وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك ؟ قال: محمد بن مصعب أحب إلي، علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من روى عنه من أصحابنا

أبو عمرو الأوزاعي

وقال سعيد بن رحمة، عن محمد بن مصعب: قال لي الأوزاعي: ما أتاني أحفظ منه

وقال عبد الله بن أحمد الغزاء: حدثني سعيد بن رحمة عن القرقساني، قال: كنت آتي الأوزاعي فيحدث بثلاثين حديثا، فإذا تفرق الناس عرضتها عليه، فلا أخطئ فيها، فيقول الأوزاعي: ما أتاني أحفظ منك

أحمد بن حنبل

قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: حديث القرقساني عن الأوزاعي مقارب، أما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط. قلت لأحمد: تحدث عنه ؟ قال: نعم

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا بأس به

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله سمعت أبي ذكر محمد بن مصعب فقال: لا بأس به وحدثنا عنه بأحاديث كثيرة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي، وذكر محمد بن مصعب، فقال: لا بأس به. وحدثنا عنه بأحاديث

قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حديث القرقساني يعني محمد بن مصعب، عن الأوزاعي، مقارب، وأما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط. قلت لأحمد: تحدث عنه، أعني القرقساني ؟ قال: نعم

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي، وذكر محمد بن مصعب فقال: لا بأس به، وحدثنا عنه بأحاديث.

وفي " العلل " لعبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: ليس بقوي

ابن عدي

وقال ابن عدي: ليس عندي برواياته بأس

وقال أبو أحمد ابن عدي: له أحاديث عن الأوزاعي وغيره صالحة، وهو عندي ليس برواياته بأس

قال الشيخ: وهذا عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد ليس يرويه غير محمد

قال الشيخ: وهذا عن الأوزاعي بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عنه غير محمد هذا

ولمحمد بن مصعب، عن الأوزاعي وعن غيره أحاديث صالحة وعندي أنه ليس بروايته بأس

ابن قانع

قال ابن قانع: ثقة

وقال ابن قانع: ثقة

ابن حجر

وهذا باطل، وكأنها: " دفن " تصحفت " بكفن "

صدوق كثير الغلط

علي ابن المديني

وقال عبد الله بن علي عن أبيه: لا بأس به

يحيى بن معين

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين، عن محمد ابن مصعب القرقساني فقال: ليس بشيء وكان رفيقا لي وكان صاحب غزو كثير فحدثني يوما عن أبي الأشهب، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة قال يحيى قلت أنا لمحمد بن مصعب هذا يروونه عن أبي رجاء قوله، ثم قال هكذا سمعت، ثم قال يحيى لم يكن من أصحاب الحديث

وقال عبد الله بن أحمد أيضا: سألت يحيى بن معين عن محمد بن مصعب القرقساني، فقال: ليس بشيء. وقال: كان لي رفيقا، وكان صاحب غزو، فحدثنا عن أبي الأشهب، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة، فقلت أنا لمحمد بن مصعب: هذا يروونه عن أبي رجاء قوله. قال: هكذا سمعته. ثم قال يحيى: لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا

وقال ابن أبي الخناجر: كنا على باب محمد بن مصعب، فأتاه ابن معين، فقال له: أخرج إلينا كتابك، فقال له: عليك بأفلح الصيدلاني، فغضب، وقال له: لا ارتفعت لك راية أبدا. وقال: ما رأيت لابن مصعب كتابا قط، إنما كان يحدث حفظا

وقال البخاري: كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

وقال أبو علي بن أبي الخناجر: كنا على باب محمد بن مصعب، فأتاه يحيى بن معين ونحن حضور، فقال له: يا أبا الحسن أخرج إلينا كتابا من كتبك. فقال له: عليك بأفلح الصيدلاني، فقام غضبان، فقال له: لا ارتفعت لك راية معي أبدا. قال له محمد بن مصعب: إن لم ترتفع إلا بك فلا رفعها الله. قال أبو علي: وما رأينا له كتابا قط، وإنما كان يحدث حفظا

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال محمد بن مصعب القرقساني ليس حديثه بشيء لا يبالي أن لا يراه

وعن يحيى بن معين: ليس بشيء، وذكر عنه حديثا ثم قال يحيى: لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا

وقال البخاري: كان ابن معين سيئ الرأي فيه

وقال أبو عبد الله محمد بن عبيد الله الزهري عن يحيى بن معين: لا شيء

وقال أبو خالد يزيد بن الهيثم: سمعت يحيى بن معين يقول: القرقساني مسلم صاحب غزو، ليس يدري ما يحدث

نا عبد الرحمن أنا عبد الله [بن أحمد] فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يكن محمد بن مصعب من أصحاب الحديث كان مغفلا حدث عن أبي رجاء عن عمران بن حصين، كره بيع السلاح في الفتنة: وهو كلام أبي رجاء

وقال ابن الغلابي عن يحيى بن معين: ليس بشيء

وقال يزيد بن الهيثم، عن ابن معين: كان صاحب غزو وليس يدري ما يحدث

ابن خراش

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: منكر الحديث

[وقال ابن خراش: منكر الحديث]

ابن شاهين

وذكره الساجي، وابن شاهين، وابن الجارود، والعقيلي، والبلخي، والدولابي، وأبو العرب في " جملة الضعفاء ".

ابن الجارود

وذكره الساجي، وابن شاهين، وابن الجارود، والعقيلي، والبلخي، والدولابي، وأبو العرب في " جملة الضعفاء ".

ابن حبان

وقال ابن حبان: ساء حفظه، فقال: يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان: ساء حفظه فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به

الخطيب البغدادي

وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح

قال الحافظ أبو بكر الخطيب: وكان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح

الدولابي

وذكره الساجي، وابن شاهين، وابن الجارود، والعقيلي، والبلخي، والدولابي، وأبو العرب في " جملة الضعفاء ".

الذهبى

فيه ضعف

الساجي

وذكره الساجي، وابن شاهين، وابن الجارود، والعقيلي، والبلخي، والدولابي، وأبو العرب في " جملة الضعفاء ".

العقيلي

وذكره الساجي، وابن شاهين، وابن الجارود، والعقيلي، والبلخي، والدولابي، وأبو العرب في " جملة الضعفاء ".

النسائي

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

صالح جزرة

وفي " تاريخ نيسابور " عن صالح بن محمد: عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة، وقد روى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكير ليس لها أصول.

وقال صالح بن محمد البغدادي: ضعيف في الأوزاعي

وقال صالح بن محمد: ضعيف في الأوزاعي

قال صالح بن محمد: عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة، وقد روى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكير، وليس لها أصول

عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني

وقال الإسماعيلي: سألت عبد الله بن محمد بن سيار: من أوثق أصحاب الأوزاعي ؟ فذكر القصة، وقال: ومحمد بن مصعب من الضعفاء، وابن أبي العشرين ليس بقوي

وقال الإسماعيلي: سألت عبد الله بن محمد بن سيار: من أوثق أصحاب الأوزاعي ؟ فقال: محمد بن عبد الواحد لا بأس به، ومحمد بن مصعب من الضعفاء، وابن أبي العشرين ليس بقوي.

أبو سعد السمعاني

وقال السمعاني: كان حافظا [ق 34 أ] إلا أنه كثير الغلط فضعف لذلك.

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: روى عن الأوزاعي أحاديث منكرة وليس بالقوي عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد: روى عن الأوزاعي أحاديث منكرة، وليس بالقوي عندهم

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره الساجي، وابن شاهين، وابن الجارود، والعقيلي، والبلخي، والدولابي، وأبو العرب في " جملة الضعفاء ".

أبو القاسم البلخي

وذكره الساجي، وابن شاهين، وابن الجارود، والعقيلي، والبلخي، والدولابي، وأبو العرب في " جملة الضعفاء ".

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، قلت له: إن أبا زرعة قال كذا، وحكيت له كلامه فقال: ليس هو عندي كذا ضعف لما حدث بهذه المناكير

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال ليس بقوي

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: صدوق في الحديث، ولكنه حدث بأحاديث منكرة. قلت: فليس هذا مما يضعفه. قال: نظن أنه غلط فيها. قال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث ليس بقوي، قلت له: إن أبا زرعة قال: كذا، وحكيت له كلامه، فقال: ليس هو عندي كذا، ضعف لما حدث بهذه المناكير.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: صدوق في الحديث، ولكنه حدث بأحاديث منكرة. قلت: فليس هذا مما يضعفه قال: تظن أنه غلط فيها. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، ليس بقوي. قلت له: إن أبا زرعة قال كذا، وحكيت له كلامه، فقال: ليس هو عندي كذا، ضعف لما حدث بهذه المناكير. وقال أيضا: قلت لأبي زرعة: محمد بن مصعب، وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك ؟ قال: محمد بن مصعب أحب إلي، علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من روى عنه من أصحابنا

أحمد بن محمد ابن أبي الخناجر

وقال أبو علي بن أبي الخناجر: كنا على باب محمد بن مصعب، فأتاه يحيى بن معين ونحن حضور، فقال له: يا أبا الحسن أخرج إلينا كتابا من كتبك. فقال له: عليك بأفلح الصيدلاني، فقام غضبان، فقال له: لا ارتفعت لك راية معي أبدا. قال له محمد بن مصعب: إن لم ترتفع إلا بك فلا رفعها الله. قال أبو علي: وما رأينا له كتابا قط، وإنما كان يحدث حفظا

تنبيهات وفوائد

التضعيف الاستثنائي

قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حديث القرقساني يعني محمد بن مصعب، عن الأوزاعي، مقارب، وأما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط. قلت لأحمد: تحدث عنه، أعني القرقساني ؟ قال: نعم

المفاضلة بين الرواة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: صدوق في الحديث، ولكنه حدث بأحاديث منكرة. قلت: فليس هذا مما يضعفه قال: تظن أنه غلط فيها. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، ليس بقوي. قلت له: إن أبا زرعة قال كذا، وحكيت له كلامه، فقال: ليس هو عندي كذا، ضعف لما حدث بهذه المناكير. وقال أيضا: قلت لأبي زرعة: محمد بن مصعب، وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك ؟ قال: محمد بن مصعب أحب إلي، علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من روى عنه من أصحابنا

قال: وقلت لأبي زرعة: محمد بن مصعب أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال: محمد بن مصعب

نا عبد الرحمن قال: قلت لأبي زرعة محمد بن مصعب، وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك ؟ قال محمد بن مصعب أحب إلي علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من حدث عنه من أصحابنا.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.