النبذة

الشهرة

ابن وارة، الواري

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو عبدالله

النسب

الحافظ، الرازي، الواري

تاريخ الوفاة

قال ابن المنادي: ٢٦٥ هـ. وقال ابن مخلد، وابن قانع: ٢٧٠ هـ

بلد الوفاة

الري

بلد الرحلة

بغداد

طبقة رواة التقريب

الحادية عشرة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة حافظ

الرتبة عند الذهبي

الحافظ

الجرح والتعديل

أبو بكر ابن أبي شيبة

وقال فضلك الرازي: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: أحفظ من رأيت في الدنيا ثلاثة: أبو مسعود أحمد بن الفرات، ومحمد بن مسلم بن وراة، وأبو زرعة.

أبو زرعة الرازي

سمعت عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة يقول: كان أبو زرعة الرازي لا يقوم لأحد ولا يجلس أحدا في مكانه، إلا لابن وارة، فإني رأيته يفعل به ذلك

وقال عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة: كان أبو زرعة لا يقوم لأحد، ولا يجلس أحدا في مكانه إلا ابن وارة

وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق ثقة، وجدت أبا زرعة قد كتب عنه، وكان أبو زرعة يبجله ويكرمه

ابن أبي حاتم الرازي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق، ثقة، وجدت في كتب أبي زرعة قد كتب عنه، ورأيت أبا زرعة يبجله ويكرمه. وقال عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة: كان أبو زرعة الرازي لا يقوم لأحد ولا يجلس أحدا في مكانه إلا ابن وارة، فإني رأيته يفعل ذلك به.

سمعت منه، وهو صدوق ثقة.

[قال أبو محمد] ، ووجدت في كتب أبي زرعة بخطه قد كتب عنه، ورأيت أبا زرعة يبجله، ويكرمه.

وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق ثقة، وجدت أبا زرعة قد كتب عنه، وكان أبو زرعة يبجله ويكرمه

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان صاحب حديث يحفظ على صلف فيه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان صاحب حديث يحفظ، على صلف فيه

كان صاحب حديث، يحفظ على صلف فيه

ابن حجر

ثقة حافظ

ابن خراش

وقال أبو العباس بن عقدة، عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان محمد بن مسلم من أهل هذا الشأن المتقنين الأمناء. وقال: كنت ليلة عند محمد بن مسلم فذكر أبا إسحاق السبيعي، فذكر شيوخه، فذكر في طلق واحد سبعين ومائتي رجل، ثم قال: كان ابن مسلم غاية شيئا عجبا.

وقال ابن عقدة، عن ابن خراش: كان محمد بن مسلم من أهل هذا الشأن المتقنين الأمناء، قال: وكنت عند محمد بن مسلم ليلة، فذكر أبا إسحاق السبيعي، فذكر شيوخه، فذكر في طلق واحد سبعين ومائتي رجل، ثم قال: كان غاية كان شيئا عجبا

ابن شاهين

وابن شاهين في " الثقات "

ابن وارة

وعن أبي العباس: قدم ابن وارة إلى ابن أبي كريب ودق عليه الباب ؛ فقال ابن كريب: من هذا ؟ فقال [ابن] وارة: أبو الحديث وأمه

الحاكم

وقال الحاكم: كان أحد أئمة أهل الحديث، ويروى أنه طرق باب رجل من المحدثين، فقال: من ؟ قال: ابن وارة أبو الحديث وأمه

وقال الحاكم: أحد أئمة الحديث

الخطيب البغدادي

وقال الخطيب: كان متقنا عالما حافظا فهما

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن، عن أبي منصور القزاز، عنه: كان متقنا، عالما، حافظا، فهما، وقدم بغداد وحدث بها

الذهبى

الحافظ

الطحاوي

وقال أبو جعفر الطحاوي: ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري، لم يكن في الأرض في وقتهم أمثالهم، فذكر أبا زرعة، ومحمد بن مسلم بن وارة، وأبا حاتم الرازي.

وقال الطحاوي: ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري، لم يكن في الأرض في وقتهم مثلهم: أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة

النسائي

قال النسائي: ثقة، صاحب حديث.

وقال النسائي: لا بأس به

قال النسائي: ثقة صاحب حديث

فضلك الصائغ

وقال فضلك الرازي: أحفظ من رأيت ثلاثة: أبو مسعود، وابن وارة، وأبو زرعة

محمد بن عبد الغني البغدادي

وقال ابن نقطة: كان حافظا

مسلمة بن القاسم

قال مسلمة بن قاسم: كان ثقة من الحفاظ ومن أئمة المسلمين صاحب سنة.

وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة من الحفاظ، ومن أئمة المسلمين، صاحب سنة

سفيان بن وكيع بن الجراح

وبلغني أن ابن وارة توسل إلى أبي كريب بـ " سفيان بن وكيع " ليحدثه، فلم ير ابن وارة لنفسه من المحل عند أبي كريب مع شفاعة سفيان، فقال لأبي كريب: لم ينبئوك بنبأي، لم يخبروك خبري، أنا ابن وارة الرازي، فجفاه أبو كريب، وكان يدمدم مع نفسه مقدار شهر، يقول: وارة، وارة، من وارة ؟

الشاذكوني

حدثنا القاسم بن صفوان البرذعي، حدثنا عثمان بن خرزاذ، قال: سمعت سليمان الشاذكوني، يقول: جاءني محمد بن مسلم بن وارة فقعد يتقفر في كلامه، قال: قلت له من أية بلد أنت ؟ قال: من أهل الري، قال: قلت: ثم قال: ألم يأتك خبري ؟ ألم تسمع بنبأي ؟ أنا ذو الرحلتين قال: قلت: من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: [إن من الشعر حكمة، وإن من البيان سحرا] ؟ قال: فقال: حدثني أصحابنا، قلت: من أصحابك ؟ قال: أبو نعيم، وقبيصة، قال: قلت: يا غلام ائتني بالدبة، قال: فأتاني الغلام بالدبة، قال: وأمرته حتى ضربه الغلام خمسين، فقلت له: أنت تخرج من عندي ما آمن أن تقول حدثني بعض علمائنا

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

سمعت منه، وهو صدوق ثقة.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.