محمد بن مسلم بن أبي الوضاح: المثنى
النبذة
- الشهرة
- أبو سعيد
- الكنية
- أبو سعيد
- النسب
- القضاعي، المؤدب، الجزري، بصري
- بلد الإقامة
- بغداد
- علاقات الراوي
- معلم موسى الخليفة
- تاريخ الوفاة
- قال ابن سعد: في خلافة موسى الهادي، وقال الذهبي: قبل ١٧٠ هـ، وقال ابن حجر: بعد ١٨٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق يهم
- الرتبة عند الذهبي
- وثقه جماعة، وتكلم فيه البخاري، ولم يترك
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
قال أحمد، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وأبو حاتم: ثقة
قال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال إسحاق بن منصور، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي، والعجلي، وأبو حاتم
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح فقال: ثقة.
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: جزري ثقة، معلم موسى الخليفة
قال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال إسحاق بن منصور، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي، والعجلي، وأبو حاتم
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: بصري ثقة
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح فقال: بصري ثقة.
أحمد بن حنبل
قال أحمد، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وأبو حاتم: ثقة
قال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال إسحاق بن منصور، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي، والعجلي، وأبو حاتم
أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح: - يعني المري – محمد بن مسلم بن أبي وضاح ثقة ثقة. قالها مرتين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح: ثقة ثقة، قالها مرتين.
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث
مستقيم الحديث
ابن حجر
صدوق يهم
ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح: ثقة ثقة، قالها مرتين.
ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
الذهبى
وثقه جماعة
العجلي
قال أحمد، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وأبو حاتم: ثقة
قال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال إسحاق بن منصور، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي، والعجلي، وأبو حاتم
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: كان مؤدب موسى قبل أن يستخلف، وهو ثقة
وقال يعقوب بن سفيان: كان مؤدب موسى قبل أن يستخلف، وهو ثقة
النسائي
قال أحمد، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وأبو حاتم: ثقة
قال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال إسحاق بن منصور، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي، والعجلي، وأبو حاتم
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: مات في خلافة موسى الهادي، وكان ثقة.
وقال محمد بن سعد: كان من حي من قضاعة من أنفسهم، وكان أصله جزريا، فلما كان أبو جعفر المنصور على الجزيرة ضم أبا سعيد إلى المهدي والمهدي يومئذ ابن عشر سنين أو نحوها، فقدم معه إلى بغداد، ثم ضم أبو جعفر المنصور إلى المهدي سفيان بن حسين، فضم المهدي أبا سعيد المؤدب إلى علي بن المهدي، فلم يزل معه إلى أن مات أبو سعيد ببغداد في خلافة موسى أمير المؤمنين، فدفن في مقابر الخيزران، وكان منزله في الرصافة، وكان ثقة
محمد بن عبد الله بن نمير
وقال يعقوب بن عقدة، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة: سئل ابن نمير عن أبي سعيد، فقال: صالح لا بأس به.
وقال أبو العباس بن عقدة، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة: سئل عنه ابن نمير، فقال: صالح لا بأس به
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو سعيد محمد بن أبي الوضاح ثقة
قال أحمد، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وأبو حاتم: ثقة
قال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال إسحاق بن منصور، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي، والعجلي، وأبو حاتم
قال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال إسحاق بن منصور، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي، والعجلي، وأبو حاتم
البخاري
وقال البخاري: فيه نظر
وقال البخاري: فيه نظر
وتكلم فيه البخاري، ولم يترك