محمد بن كعب بن سليم، وقيل: محمد بن كعب بن حيان بن سليم بن أسد
النبذة
- الكنية
- أبو حمزة، وقيل: أبو عبد الله المدني
- النسب
- القرظي، المدني
- بلد الإقامة
- الكوفة، ثم المدينة
- علاقات الراوي
- من حلفاء الأوس، حليف الأنصار، وأمه من بني النضير، أخوه عثمان
- تاريخ الميلاد
- ٤٠ هـ، وقيل: ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
- تاريخ الوفاة
- ١٠٨هـ، أو ١١٧هـ، أو ١١٨هـ، أو ١١٩هـ، أو ١٢٠هـ، أو ١٢٩هـ، وقيل: ١١٦هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- بلد الرحلة
- المدينة
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة عالم
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة حجة
الجرح والتعديل
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن محمد بن كعب القرظي فقال: مديني ثقة
وقال ابن المديني، وأبو زرعة: ثقة
وقال علي بن المديني، وأبو زرعة: ثقة
أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
وفي " تاريخ المنتجالي ": مدني ثقة رجل صالح، عالم بالقرآن
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان من أفاضل أهل المدينة علما وفقها، وكان يقص في المسجد، فسقط عليه، وعلى أصحابه سقف، فمات هو وجماعة معه تحت الهدم
وقال ابن حبان: كان من أفاضل أهل المدينة علما وفقها، وكان يقص في المسجد، فسقط عليه وعلى أصحابه سقف فمات هو وجماعة معه تحت الهدم سنة ثماني عشرة
وكان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك، يروي عن ابن عباس وابن عمر وزيد بن أرقم، كان من أفاضل أهل المدينة علما وفقها، ومات بها سنة ثمان عشرة ومائة، وكنيته أبو حمزة، وقد قيل: إنه مات سنة سبع عشرة ومائة في المسجد، كان يقص فسقط عليه وعلى أصحابه سقف، فمات هو وجماعة معه تحت الهدم، وكان له يوم توفي ثمانون سنة
ابن حجر
ثقة عالم
تابعي مشهور.
وحديث محمد بن كعب عن الصحابة في الصحيح، وهو مترجم في التهذيب، وجاءت عنه رواية عن ابن مسعود واستبعدها ابن عساكر
روى عن: العباس بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، وابن مسعود، وعمرو بن العاص، وأبي ذر، وأبي الدرداء، يقال: إن الجميع مرسل
الذهبى
ثقة حجة
أرسل، عن: أبي ذر وغيره
العجلي
وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة، رجل صالح، عالم بالقرآن.
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، رجل صالح عالم بالقرآن
علي ابن المديني
وقال ابن المديني، وأبو زرعة: ثقة
وقال علي بن المديني، وأبو زرعة: ثقة
محمد بن سعد
قال ابن سعد: كان ثقة عالما كثير الحديث ورعا
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وقال: كان ثقة، عالما، كثير الحديث، ورعا
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: ولد في آخر خلافة علي سنة أربعين، ولم يسمع من العباس
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي: يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر، وابن عباس، وولد في آخر خلافة علي بن أبي طالب في سنة أربعين، ولم يسمع من العباس
، قال يعقوب بن شيبة: يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة ونحوه، ولم يسمع من العباس ؛ لأن العباس مات في خلافة عثمان، وولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة أربعين، وكانت وفاته سنة ثمان ومائة، وقيل بعد ذلك، حتى قيل: إنه مات سنة عشرين - فعلى هذا فيقطع بأنه لم يولد إلا بعد النبي صلى الله عليه وسلم
عون بن عبد الله بن عتبة
وقال عون بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن منه
قال عون بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من محمد بن كعب ولما مات دفن بالبقيع، وكان يقول: لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه عليه.
قتيبة بن سعيد
وحكى الترمذي عن قتيبة بن سعيد أن محمد بن كعب هذا ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وقال الترمذي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
وقال أبو داود: سمع من علي، ومعاوية، وابن مسعود. قال: وسمعت قتيبة يقول: بلغني أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
قال الترمذي في جامعه: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك حكى أبو عبيد الآجري عن أبي داود عن قتيبة، وهو وهم من قتيبة، وإنما ورد ذلك في حق كعب والد محمد
قال الترمذي في جامعه: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك حكى أبو عبيد الآجري عن أبي داود عن قتيبة، وهو وهم من قتيبة، وإنما ورد ذلك في حق كعب والد محمد
وقال الترمذي: سمعت قتيبة يقول: بلغني أن محمد بن كعب ولد في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
محمد بن خلف الأوريولي
وذكره الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الطليطلي في كتابه " معرفة الصحابة " رضي الله عنهم أجمعين، وكذلك ابن فتحون.
المزي
والعباس بن عبد المطلب (ق) يقال: مرسل
وعبد الله بن مسعود (ت) يقال: مرسل
وعلي بن أبي طالب يقال: مرسل، وعمرو بن العاص (تم) كذلك
وأبي الدرداء (سي) يقال: مرسل، وأبي ذر الغفاري، كذلك
ربيعة الرأي
وجاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من طرق أنه قال: " يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده ". قال ربيعة: فكنا نقول: هو محمد بن كعب، والكاهنان: قريظة، والنضير
عبد الرحمن بن محمد الإسكندراني
وقال يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن أبيه: سمعت عون بن عبد الله يقول: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي
البخاري
وقال البخاري: إن أباه كان ممن لم ينبت يوم قريظة فترك. ثم ساق بإسناده عن محمد بن كعب قال: سمعت ابن مسعود، فذكر حديثا، وقال: لا أدري أحفظه أم لا
وقال البخاري أيضا: لا يعرف سماعه من محمد بن خثيم، حكاه في التهذيب أيضا، انتهى.
قلت: وقال البخاري: لا يعلم لمحمد بن كعب سماع من شيث بن ربعي، حكاه في التهذيب في ترجمة شيث،
أيوب بن موسى الأموي
وهذا هو الصحيح، فقد روى أيوب بن موسى قال: سمعت محمد بن كعب القرظي قال: سمعت ابن مسعود، فذكر حديثا رواه البخاري في تاريخه عن بندار، عن أبي بكر الحنفي، عن الضحاك بن عثمان، عن أيوب ثم قال: لا أدري حفظه أم لا
أبو زرعة العراقي
روى عن علي، والعباس، وابن مسعود، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وذلك مرسل لم يلقهم، قاله في التهذيب. قلت: الذي في التهذيب: يقال مرسل، وكذلك ذكر روايته عن عمرو بن العاصي، وقال: يقال مرسل، انتهى
إبراهيم بن يحيى القرطبي
وذكره الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الطليطلي في كتابه " معرفة الصحابة " رضي الله عنهم أجمعين، وكذلك ابن فتحون.
أبو داود السجستاني
وقد قال أبو داود: سمع من علي وابن مسعود
وقال أبو داود: سمع من علي، ومعاوية، وعبد الله بن مسعود. وقال في موضع آخر: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب رأى النبي صلى الله عليه وسلم
قال أبو داود: سمع من علي وابن مسعود
وقال أبو داود: سمع من علي، ومعاوية، وابن مسعود. قال: وسمعت قتيبة يقول: بلغني أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي: يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر، وابن عباس، وولد في آخر خلافة علي بن أبي طالب في سنة أربعين، ولم يسمع من العباس
وقال يعقوب بن شيبة: ولد في آخر خلافة علي سنة أربعين، ولم يسمع من العباس
روى عن علي، والعباس، وابن مسعود، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وذلك مرسل لم يلقهم، قاله في التهذيب. قلت: الذي في التهذيب: يقال مرسل، وكذلك ذكر روايته عن عمرو بن العاصي، وقال: يقال مرسل، انتهى
، قال يعقوب بن شيبة: يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة ونحوه، ولم يسمع من العباس ؛ لأن العباس مات في خلافة عثمان، وولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة أربعين، وكانت وفاته سنة ثمان ومائة، وقيل بعد ذلك، حتى قيل: إنه مات سنة عشرين - فعلى هذا فيقطع بأنه لم يولد إلا بعد النبي صلى الله عليه وسلم
والعباس بن عبد المطلب (ق) يقال: مرسل
وعبد الله بن مسعود (ت) يقال: مرسل
وعلي بن أبي طالب يقال: مرسل، وعمرو بن العاص (تم) كذلك
وأبي الدرداء (سي) يقال: مرسل، وأبي ذر الغفاري، كذلك
روى عن: العباس بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، وابن مسعود، وعمرو بن العاص، وأبي ذر، وأبي الدرداء، يقال: إن الجميع مرسل
أرسل، عن: أبي ذر وغيره
الإدراك
وقال أبو داود: سمع من علي، ومعاوية، وعبد الله بن مسعود. وقال في موضع آخر: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب رأى النبي صلى الله عليه وسلم
وقال الترمذي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
وقال أبو داود: سمع من علي، ومعاوية، وابن مسعود. قال: وسمعت قتيبة يقول: بلغني أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وقال الترمذي: سمعت قتيبة يقول: بلغني أن محمد بن كعب ولد في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وحكى الترمذي عن قتيبة بن سعيد أن محمد بن كعب هذا ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قال الترمذي في جامعه: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك حكى أبو عبيد الآجري عن أبي داود عن قتيبة، وهو وهم من قتيبة، وإنما ورد ذلك في حق كعب والد محمد
ولد سنة أربعين على الصحيح، ووهم من قال: ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال البخاري: إن أباه كان ممن لم ينبت من سبي بني قريظة
إثبات سماع الراوي
قال أبو داود: سمع من علي وابن مسعود
وقد قال أبو داود: سمع من علي وابن مسعود
وقال البخاري أيضا: لا يعرف سماعه من محمد بن خثيم، حكاه في التهذيب أيضا، انتهى.