النبذة

اللقب

قيل: كاو

الكنية

أبو إبراهيم

النسب

الأسدي، الكوفي، شامي الأصل

تاريخ الوفاة

٢٠٧هـ

بلد الوفاة

الكوفه

طبقة رواة التقريب

التاسعة

الرتبة عند ابن حجر

كذبوه

الرتبة عند الذهبي

ضعفوه

الجرح والتعديل

أحمد بن حنبل

كذبه أحمد

قال الترمذي: تكلم فيه أحمد بن حنبل، وضعفه

حدثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، سمعت أبي، وذكرت له حديث محمد بن القاسم الأسدي، ثنا سعيد بن عبيد الله الطائي، عن علي بن ربيعة الوالبي، عن علي، قال: ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا هاج بأحدكم الدم فليهريقه، ولو بمشقص. حدثني به أبو معمر عنه، قال أبي: محمد بن القاسم أحاديثه أحاديث موضوعة ليس بشيء

وفي كتاب العقيلي: تركه أحمد. وقال أحاديثه أحاديث سوء

وقال عبد الله بن أحمد: ذكرت لأبي حديث محمد بن القاسم، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة، عن علي: " إذا هاج بأحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص "، فقال أبي: محمد بن القاسم أحاديثه موضوعة ليس بشيء

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: مات محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي بالكوفه سنة سبع ومائتين لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر. قال أحمد: رمينا بحديثه

وقال البخاري، عن أحمد: رمينا حديثه. وفي موضع آخر: كذبه أحمد

وقال النسائي: ليس بثقة، كذبه أحمد بن حنبل.

وقال النسائي: ليس بثقة، كذبة أحمد

وفي كتاب المروذي قال أحمد: ما يستأهل أن يحدث عنه بشيء، روى أحاديث مناكير. وفي كتاب الساجي عنه: لا يكتب حديثه

قال الترمذي: قد تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه

وقال العقيلي: تعرف وتنكر، تركه أحمد. وقال: أحاديثه أحاديث سوء

وفي كتاب ابن الجوزي عن أحمد: يكذب، أحاديثه موضوعة، ليس بشيء رمينا حديثه.

العجلي

وقال أحمد بن صالح العجلي: كان حديثه كثيرا، وكان شيخا صدوقا عثمانيا، وكان يبيع الشاء الحلابة، وكان من العرب

وقال العجلي: كان شيخا صدوقا عثمانيا

النسائي

قال النسائي: ليس بثقة

قال النسائي: محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي كوفي متروك الحديث، يروي عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية

وقال النسائي: ليس بثقة، كذبه أحمد بن حنبل.

وقال النسائي: ليس بثقة، كذبة أحمد

يحيى بن معين

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة، وقد كتبت عنه.

نا عبد الرحمن أنا أبو بكر (923 ك) بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن القاسم الأسدي ثقة قد كتبت عنه

وفي كتاب الساجي: لم يرضه يحيى بن معين، قال عباس بن محمد: ليس من طريق الكذب لم يرضه، أحسبه لغفلته.

وفي كتاب الساجي: لم يرضه يحيى بن معين، قال عباس بن محمد: ليس من طريق الكذب لم يرضه، أحسبه لغفلته.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة، وقد كتبت عنه

محمد بن أحمد بن البراء العبدي

وقال البراء: حدث بأحاديث لم يتابع عليها

العقيلي

قال أبو جعفر: تعرف وتنكر

أحمد بن عبيد الله بن سهيل الغداني

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي الكوفي سمع الأوزاعي، قال أحمد بن عبد الله: ثنا محمد بن القاسم، عن مطيع الغزال، عن أبيه، عن جده، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه. تعرف وتنكر

ابن حبان

قال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به

ابن حجر

كذبوه

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره في " جملة الضعفاء ": أبو العرب القيرواني

أبو القاسم البغوي

وقال البغوي: ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، ولا يعجبني حديثه

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن إبراهيم الأسدي فقال: ليس بقوي، لا يعجبني حديثه

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، ولا يعجبني حديثه

أبو داود السجستاني

وقال الآجري، عن أبي داود: غير ثقة ولا مأمون، أحاديثه موضوعة

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن محمد بن القاسم الأسدي، فقال: غير ثقة، ولا مأمون، أحاديثه موضوعة. قال أبو عبيد: وأظن أبا داود أراد عبيد بن القاسم، والله أعلم

أبو زرعة الرازي

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عنه فقال: شيخ

ابن عدي

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي: وعامة حديثه لا يتابع عليه

قال الشيخ: وهذا الحديث من حديث مسعر لا أعلم يرويه غير محمد بن القاسم، وعثمان بن زائدة

قال الشيخ: ولمحمد غير ما ذكرت، وعامة أحاديثه لا يتابع عليه

قال الشيخ: وهذا عن زهير بهذا الإسناد، لا أعلم رواه عنه غير محمد بن القاسم

وقال الشيخ: وهذا الذي أشار إليه النسائي أن محمد بن القاسم يروي عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية - إنما أراد به هذا الحديث المرسل في عثمان ؛ لأني لا أعلم رواه عن الأوزاعي غير محمد بن القاسم، وهذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم، عن محمد بن القاسم، ويكنيه بأبي إبراهيم

قال الشيخ: لا أعلم يرويه عن شعبة بهذا الإسناد غير محمد

الأزدي

وقال أبو الفتح الأزدي: متروك الحديث

وقال الأزدي: متروك

البخاري

وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري: متروك الحديث.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي الكوفي سمع الأوزاعي، قال أحمد بن عبد الله: ثنا محمد بن القاسم، عن مطيع الغزال، عن أبيه، عن جده، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه. تعرف وتنكر

البزار

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلا محمد بن القاسم، حدث محمد بن القاسم بأحاديث لم يتابع عليها، وقد حدث عنه ابن المبارك

مسند البزار: (13/ 70) برقم: (6410)

مسند البزار: (13/ 201) برقم: (6666)

الترمذي

قال الترمذي: قد تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه

الدارقطني

وقال الدارقطني: كذاب

وقال الدارقطني: يكذب

وقال الدارقطني: يكذب

الذهبى

ضعفوه

الساجي

وفي كتاب المروذي قال أحمد: ما يستأهل أن يحدث عنه بشيء، روى أحاديث مناكير. وفي كتاب الساجي عنه: لا يكتب حديثه

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "، وفي كتاب " الضعفاء "

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.