النبذة

الكنية

أبو عبد الرحمن

النسب

العرزمي، الفزاري مولاهم، الكوفي

علاقات الراوي

مولى بني فزارة، وابنه عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي، وابن أخي عبد الملك بن أبي سليمان

تاريخ الوفاة

١٥٥ هـ

طبقة رواة التقريب

السادسة

الرتبة عند ابن حجر

متروك

الرتبة عند الذهبي

قال أحمد: ترك الناس حديثه

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن عبيد الله العرزمي فقال: ضعيف (901 ك) الحديث جدا

وقال أبو حاتم: روى عنه شعبة، وسليمان على التعجب، وهو ضعيف الحديث جدا

وقال أبو حاتم: روى عنه شعبة وسفيان على التعجب، وهو ضعيف الحديث جدا

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: ليس بشيء

أبو زرعة الرازي

وقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة قراءة حديثه علينا

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن محمد بن عبيد الله العرزمي فقال: لا يكتب حديثه، وترك قراءة حديثه علينا

وقال أبو زرعة: لا يكتب حديثه. وقال مرة أخرى: ضعيف الحديث. وكذلك قاله أبو الحسن الدارقطني

وقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة قراءة حديثه

أحمد بن حنبل

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: محمد بن عبيد الله العرزمي ترك الناس حديثه

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ترك الناس حديثه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ترك الناس حديثه

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: لا يكتب حديثه

قال أحمد: ترك الناس حديثه

إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي

وقال الفلاس، وعلي ابن الجنيد، والأزدي: متروك الحديث

أبو أحمد الحاكم

وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه فجعل يحدثه من حفظه فيهم فكثرت المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي وابن معين وقد حدث عنه شعبة وسفيان

وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه، فجعل يحدث من حفظه فيهم، وكثرت المناكير في روايته، تركه ابن مهدي، وابن المبارك، والقطان، وابن معين

ابن حجر

متروك

ابن عدي

قال الشيخ: وهذا المتن غريب بهذا الإسناد

قال الشيخ: ولمحمد بن عبيد الله غير ما ذكرت من الحديث، وله نسخة يرويها عنه ابنه وابن أخيه، وعامة رواياته غير محفوظة

قال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن محمد بن عبيد الله غير أبي حمزة، وقوله: " والشفعة في كل شيء ": منكر

قال الشيخ: وهذا غريب المتن، لا يروى إلا من هذا الطريق

قال الشيخ: وهذا المتن بهذا الإسناد غريب، لا أعلم رواه عن محمد بن عبيد الله عن علي بن يزيد هذا

قال الشيخ: لا أعلمه روي إلا بهذا الإسناد

قال الشيخ: وهذا متنه غريب، ولا أعلم رواه عن العرزمي عن أبي الزبير غير عصمة

قال الشيخ: وهذا رواه عن أبي حازم منصور وشيبان وغيرهما، ومن حديث الأعمش عن أبي حازم غريب، لا أعلم يرويه عن الأعمش غير العرزمي، وعنه إسحاق الأزرق

قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد غريب في التكبير أربعا، وعطاء بن أبي رباح عن أنس يعز جدا

قال الشيخ: وهذا له طرق عن عمر، ومن هذا الطريق عن المسور بن مخرمة، عن عمر غريب، لا يروى إلا من هذا الوجه

قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد في الفطر على الرطب غير محفوظ

قال الشيخ: وهذا بهذا المتن لا أعرفه إلا من هذا الوجه

وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد التي رواها محمد بن سلمة عن العرزمي، وسماه غير محفوظة بهذه الأسانيد

قال الشيخ: وهذا المتن بهذا الإسناد غريب، ما أعلم رواه عن عطية غير العرزمي، وعن العرزمي أيوب

قال الشيخ: وهذه الثلاثة ألوان في هذا الحديث عن العرزمي، والاختلاف فيه عليه، كلها غير محفوظة

قال الشيخ: وهذا المتن بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عن أبي الزبير غير العرزمي وعنه حاتم

وقال الشيخ: ولحاتم بن إسماعيل عن محمد بن عبيد الله أحاديث منها ما ذكرت، ومنها ما لم أذكر، وكلها غير محفوظة.

الأزدي

قال عمرو بن علي الفلاس، وأبو عبد الرحمن النسائي، وعلي بن الجنيد، والأزدي: متروك الحديث

وقال الفلاس، وعلي ابن الجنيد، والأزدي: متروك الحديث

البزار

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، إلا محمد بن عبيد الله، ومحمد بن عبيد الله ليس بالحافظ.

البيهقي

قال أبو بكر: وقد رواه الأوزاعي عن عمرو عنها، وقد قيل: عن عمرو، عن أبيه، عن جده مرفوعا: كان يقبل ولا يحدث وضوءا. رواه العرزمي عنه، وهو متروك

الحاكم

وقال الحاكم أبو عبد الله في " المدخل ": متروك الحديث لا خلاف أعرفه بين أئمة النقل

وقال الحاكم في " المدخل ": متروك الحديث بلا خلاف أعرفه بين أئمة النقل فيه

الخطيب البغدادي

وذكر الخطيب في " الموضح " أن ابن معين قال فيما رواه يزيد بن الهيثم عنه: محمد بن عبيد الله العرزمي ليس بشيء، فجعله اثنين وليس كذلك، بل هو واحد فزاري النسب سكن الكوفة، فنزل في جباية عرزم منها، فقيل له: العرزمي

الدارقطني

وقال الدارقطني: ضعيف الحديث

وقال أبو زرعة: لا يكتب حديثه. وقال مرة أخرى: ضعيف الحديث. وكذلك قاله أبو الحسن الدارقطني

محمد بن عبيد الله هو العرزمي، ضعيف الحديث.

الساجي

وقال الساجي: صدوق منكر الحديث، أجمع أهل النقل على ترك حديثه، عنده مناكير سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قط

وقال الساجي: صدوق منكر الحديث، أجمع أهل النقل على ترك حديثه، عنده مناكير

العجلي

وقال أحمد بن صالح العجلي: ضعيف

الفلاس

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، حدثنا عمرو بن علي الصيرفي بأن محمد بن عبيد الله العرزمي متروك الحديث

قال عمرو بن علي الفلاس، وأبو عبد الرحمن النسائي، وعلي بن الجنيد، والأزدي: متروك الحديث

وقال عمرو بن علي: محمد بن عبيد الله العزرمي روى عنه شعبة وسفيان، متروك الحديث

وقال الفلاس، وعلي ابن الجنيد، والأزدي: متروك الحديث

النسائي

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال النسائي: محمد بن عبيد الله العرزمي متروك الحديث.

قال عمرو بن علي الفلاس، وأبو عبد الرحمن النسائي، وعلي بن الجنيد، والأزدي: متروك الحديث

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في " الكنى ": ليس بثقة ولا يكتب حديثه

جرير بن عبد الحميد

كتب إلي محمد بن أيوب، ثنا ربيح، سمعت جريرا يقول: كنت أختلف إلى ليث بن أبي سليم، وكان أبو الأحوص يختلف إلى محمد بن عبيد الله العرزمي، وكنت أقول: تعال إلى صاحبي، ويقول لي: تعال إلى صاحبي، فذهب صاحبه ورجح صاحبي.

عبد الرحمن بن مهدي

وقال الساجي: صدوق منكر الحديث، أجمع أهل النقل على ترك حديثه، عنده مناكير سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قط

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي

وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي، وكان سفيان يحدث عنه وشعبة.

العرزمي تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي، وأبو النضر: هو محمد بن السائب الكلبي متروك أيضا، هو القائل: كل ما حدثت عن أبي صالح كذب

سنن الدارقطني: (5/ 228) برقم: (4227)

وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه، فجعل يحدث من حفظه فيهم، وكثرت المناكير في روايته، تركه ابن مهدي، وابن المبارك، والقطان، وابن معين

عبد الله بن المبارك

وقال البخاري: تركه ابن المبارك، ويحيى

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن عبيد الله العرزمي أبو عبد الرحمن الكوفي الفزاري، عن عطاء، وعمرو بن شعيب تركه ابن المبارك ويحيى

وقال البخاري: تركه ابن المبارك، ويحيى

حدثناه الجنيدي، عن البخاري قال: محمد بن عبيد الله أبو عبد الرحمن، وهو العرزمي الفزاري كوفي كناه قبيصة، تركه ابن المبارك ويحيى.

وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه فجعل يحدثه من حفظه فيهم فكثرت المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي وابن معين وقد حدث عنه شعبة وسفيان

وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه، فجعل يحدث من حفظه فيهم، وكثرت المناكير في روايته، تركه ابن مهدي، وابن المبارك، والقطان، وابن معين

العرزمي تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي، وأبو النضر: هو محمد بن السائب الكلبي متروك أيضا، هو القائل: كل ما حدثت عن أبي صالح كذب

علي بن الحسين بن الجنيد النخعي

قال عمرو بن علي الفلاس، وأبو عبد الرحمن النسائي، وعلي بن الجنيد، والأزدي: متروك الحديث

محمد بن سعد

وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة: سمع سماعا كثيرا ودفن كتبه ؛ فلما كان بعد ذلك حدث وقد ذهبت كتبه فضعف الناس حديثه لهذا وتوفي في آخر خلافة أبي جعفر

وقال ابن سعد: سمع سماعا كثيرا، ودفن كتبه، فلما كان بعد ذلك حدث، وقد ذهبت كتبه يضعف الناس حديثه لهذا

محمد بن سلمة الباهلي

ومحمد بن سلمة الحراني في عامة ما يروي عن محمد بن عبيد الله العرزمي يقول: عن الفزاري، فيكني عنه، ولا يسميه يضعفه، وأحيانا يسميه وينسبه

وكيع بن الجراح

وقال محمد بن عمرو بن أبي مذعور، عن وكيع: كان العرزمي رجلا صالحا، وذهبت كتبه، فكان يحدث حفظا، فمن ذلك أتي، قال: وإنما عرزم أسود مولى للنخع

وقال ابن أبي مذعور عن وكيع: كان العرزمي رجلا صالحا ذهبت كتبه، فكان يحدث حفظا، فمن ذلك أتى بالمناكير

يحيى القطان

وقال البخاري: تركه ابن المبارك، ويحيى

وقال البخاري: تركه ابن المبارك، ويحيى

حدثناه الجنيدي، عن البخاري قال: محمد بن عبيد الله أبو عبد الرحمن، وهو العرزمي الفزاري كوفي كناه قبيصة، تركه ابن المبارك ويحيى.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن عبيد الله العرزمي أبو عبد الرحمن الكوفي الفزاري، عن عطاء، وعمرو بن شعيب تركه ابن المبارك ويحيى

وقال ابن المديني: سمعت القطان سألت العرزمي، فجعل يحدث للحفظ، فأتيته بكتاب، فجعل لا يحسن القراءة

وقال علي بن المديني: سمعت يحيى القطان، قال: سألت العرزمي الأصغر، فجعل لا يحفظ، فأتيته بكتاب، فجعل لا يحسن يقرأه

نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل نا علي [يعنى] ابن المديني قال: سمعت يحيى القطان قال: سألت العرزمي الأصغر فجعل لا يحفظ فأتيته بكتاب فجعل لا يحسن يقرأ

وقال الساجي: صدوق منكر الحديث، أجمع أهل النقل على ترك حديثه، عنده مناكير سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قط

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي

وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي، وكان سفيان يحدث عنه وشعبة.

العرزمي تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي، وأبو النضر: هو محمد بن السائب الكلبي متروك أيضا، هو القائل: كل ما حدثت عن أبي صالح كذب

سنن الدارقطني: (5/ 228) برقم: (4227)

وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه، فجعل يحدث من حفظه فيهم، وكثرت المناكير في روايته، تركه ابن مهدي، وابن المبارك، والقطان، وابن معين

يحيى بن معين

وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه فجعل يحدثه من حفظه فيهم فكثرت المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي وابن معين وقد حدث عنه شعبة وسفيان

وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: محمد بن عبيد الله العرزمي ليس بشيء، لا يكتب حديثه.

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عبيد الله (3 م 5) العرزمي لا يكتب حديثه

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ليس بشيء، لا يكتب حديثه

حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: محمد بن عبيد الله العرزمي ضعيف الحديث.

حدثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا الليث بن عبدة، سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عبيد الله العرزمي لا يكتب حديثه.

حدثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: العرزمي لا يكتب حديثه.

وذكر الخطيب في " الموضح " أن ابن معين قال فيما رواه يزيد بن الهيثم عنه: محمد بن عبيد الله العرزمي ليس بشيء، فجعله اثنين وليس كذلك، بل هو واحد فزاري النسب سكن الكوفة، فنزل في جباية عرزم منها، فقيل له: العرزمي

وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه، فجعل يحدث من حفظه فيهم، وكثرت المناكير في روايته، تركه ابن مهدي، وابن المبارك، والقطان، وابن معين

يعقوب بن شيبة

وذكره العقيلي، والمنتجيلي، والفسوي، وأبو بشر الدولابي، وابن شاهين، ويعقوب بن شيبة، وأبو العرب، وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

سفيان الثوري

كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي، وكان سفيان يحدث عنه وشعبة.

شعبة بن الحجاج

كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي، وكان سفيان يحدث عنه وشعبة.

العقيلي

وذكره العقيلي، والمنتجيلي، والفسوي، وأبو بشر الدولابي، وابن شاهين، ويعقوب بن شيبة، وأبو العرب، وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

الفسوي

وذكره العقيلي، والمنتجيلي، والفسوي، وأبو بشر الدولابي، وابن شاهين، ويعقوب بن شيبة، وأبو العرب، وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

الدولابي

وذكره العقيلي، والمنتجيلي، والفسوي، وأبو بشر الدولابي، وابن شاهين، ويعقوب بن شيبة، وأبو العرب، وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

ابن شاهين

وذكره العقيلي، والمنتجيلي، والفسوي، وأبو بشر الدولابي، وابن شاهين، ويعقوب بن شيبة، وأبو العرب، وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره العقيلي، والمنتجيلي، والفسوي، وأبو بشر الدولابي، وابن شاهين، ويعقوب بن شيبة، وأبو العرب، وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

وذكره العقيلي، والمنتجيلي، والفسوي، وأبو بشر الدولابي، وابن شاهين، ويعقوب بن شيبة، وأبو العرب، وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

ابن الجارود

وذكره العقيلي، والمنتجيلي، والفسوي، وأبو بشر الدولابي، وابن شاهين، ويعقوب بن شيبة، وأبو العرب، وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

تنبيهات وفوائد

التضعيف الضمني

قال الشيخ: وهذا له طرق عن عمر، ومن هذا الطريق عن المسور بن مخرمة، عن عمر غريب، لا يروى إلا من هذا الوجه

قال الشيخ: وهذا المتن بهذا الإسناد غريب، ما أعلم رواه عن عطية غير العرزمي، وعن العرزمي أيوب

قال الشيخ: وهذا المتن غريب بهذا الإسناد

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.