محمد بن عبد الرحمن
النبذة
- الكنية
- أبو المنذر، أبو عبد الرحمن
- النسب
- الطفاوي، البصري، الضبي مولاهم
- علاقات الراوي
- مولى بني ضبة
- المذهب العقدي
- كان يغلو في التشيع
- تاريخ الوفاة
- ١٨٧هـ، وقال ابن حبان: ١٩٥ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق يهم
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو داود، وأبو حاتم: ليس به بأس. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا
وقال أبو حاتم الرازي أيضا: ضعيف الحديث
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال: ليس به بأس صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ليس به بأس
وقال أبو داود، وأبو حاتم: ليس به بأس. زاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا.
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة وذكر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال: هو منكر الحديث
وقال أبو زرعة: منكر الحديث
وفي " العلل " لابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: الطفاوي صدوق إلا أنه يهم أحيانا
وقال أبو زرعة منكر الحديث
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
وكان يغلو في التشيع
ابن حجر
صدوق يهم
هـ
من أتباع التابعين،
ابن عدي
قال الشيخ: وهذا الحديث لم يحدث به عن أيوب غير الطفاوي، وهو غريب من حديث أيوب، عن الزهري، وحدث بهذا الحديث المعمري، عن أبي الأشعث، عن الطفاوي بهذا الإسناد، فزاد في متنه: وإذا قرأ فأنصتوا. فتكلم فيه الناس من أجله. وقال لنا عبدان: لما حدث المعمري بهذه الزيادة عن أبي الأشعث، كتبوا إلي من بغداد، فكتبت إليهم: إن محمد بن بكار، وإسماعيل بن سيف، وأبا الأشعث، ثلاثتهم حدثونا عن الطفاوي، وليس فيه: فإذا قرأ فأنصتوا
ذكر ذلك سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وهذا عن أيوب، عن الزهري، عن سعيد، لا يرويه غير الطفاوي، عن أيوب. وقوله: عن سعيد بن المسيب - هو خطأ، إنما رواه الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة
قال الشيخ: وهذان الحديثان ضعيفان، عن هشام بن عروة، ويعرفان بالطفاوي، عن هشام، وما رواهما عن هشام غير الطفاوي
قال الشيخ: ولا أعلم رواه بهذا الإسناد، عن هشام بن عروة غير الطفاوي
قال الشيخ: ولا أعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أيوب، ولا عن أيوب غير الطفاوي
قال الشيخ: وهذا لم أكتبه إلا عن علي بن العباس بهذا الإسناد
قال الشيخ: وهذا من حديث أيوب غريب جدا، لم يحدث به إلا أبو خيثمة، عن الطفاوي، عن أيوب، ولم أكتبه بعلو، عن أبي خيثمة إلا عن حامد
وقال ابن عدي: وعامة رواياته أفرادات، وغرائب، وكلها يحتمل، ويكتب حديثه، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها، وكل محتمل، ولا بأس به. قلت لكنه أورد ما رواها عن هشام بن عروة، والذنب فيها لغير الطفاوي، فإنها من رواية عمرو بن عبد الجبار السخاوي عن الطفاوي، وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به.
قال الشيخ: وهذا أيضا عن أيوب، عن ابن سيرين - غريب، ما أعلم يرويه غير الطفاوي عنه
قال الشيخ: وللطفاوي غير ما ذكرت من الحديث، ورواياته عامتها عمن روى إفرادات وغرائب، كلها مما يحتمل، ويكتب حديثه، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وأخرجته أنا في جملة من سمي محمد بن عبد الرحمن ؛ لأجل أحاديث أيوب التي ذكرتها التي ينفرد بها، وكل ذلك فمحتمل لا بأس به
البخاري
وقال الدارقطني: قد احتج به البخاري
علي ابن المديني
وقال علي ابن المديني: كان ثقة
وقال علي ابن المديني: كان ثقة
يحيى بن معين
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.
وقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه
وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سئل أبو زكريا - يعني يحيى بن معين - عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فقال: قدم علينا هاهنا لم يكن به بأس، البصريون يرضونه
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: محمد بن عبد الرحمن الطفاوي صالح
الدارقطني
ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس
أحمد بن حنبل
قال محمد بن عبد الله الحضرمي، عن أحمد بن حنبل: كان يدلس
ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس
قال محمد بن عبد الله الحضرمي، عن أحمد بن حنبل: كان يدلس
تنبيهات وفوائد
التدليس
قال محمد بن عبد الله الحضرمي، عن أحمد بن حنبل: كان يدلس
قال محمد بن عبد الله الحضرمي، عن أحمد بن حنبل: كان يدلس
ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس