النبذة

النسب

القشيري، الكوفي، البيروتي، المقدسي الشامي

بلد الإقامة

بيت المقدس

بلد الرحلة

الشام

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

كذبوه

الرتبة عند الذهبي

متهم

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وأما شيخ بقية أبو حاتم والأزدي: مجهول. وزاد الأزدي: منكر الحديث

قال أبو حاتم: متروك الحديث كان يكذب ويقنطر الحديث. وهو الذي روى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام "

روى عنه: أبو ضمرة وبقية وأبو بدر شجاع بن الوليد وسليمان بن شرحبيل، سمعت أبي يقول وسألته عنه فقال: متروك الحديث كان يكذب ويفتعل الحديث

قال أبو حاتم: متروك الحديث كان يكذب ويقنطر الحديث

ابن حجر

وذكر له ابن عدي أحاديث أخر من هذا الأنموذج، وفيه جهالة، وهو متهم ليس بثقة أدركه سليمان ابن بنت شرحبيل

كذبوه

ابن عدي

قال ابن عدي: منكر الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي: وهو من مشايخ بقية المجهولين، منكر الحديث

وقال ابن عدي: من مجهولي شيوخ بقية

عن الأعمش وغيره روى عنه بقية وغيره، منكر الحديث

وهذه الأحاديث لمحمد بن عبد الرحمن القشيري بأسانيدها كلها مناكير بهذا الإسناد، ومنها ما متنه منكر، ومحمد هذا مجهول، وهو من مجهولي شيوخ بقية

وقال ابن عدي: هو من مشايخ بقية المجهولين منكر الحديث

الأزدي

وأما شيخ بقية أبو حاتم والأزدي: مجهول. وزاد الأزدي: منكر الحديث

وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث

وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث

قال فيه أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث

الخليلي

وقال الخليلي: شامي يأتي بالمناكير عن مسعر، وعن غيره.

الدارقطني

وقال الدارقطني في "غرائب مالك": متروك الحديث ذكره في ترجمة مالك، عن نافع، عن ابن عمر قبل الثلاثمائة.

الذهبى

وجوز صاحب " الميزان " أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس نزيل بيت المقدس، ونسبه قبل ذلك، فقال: البيروتي عن بقية: لا ندري من هو.

متهم

العقيلي

وقال العقيلي: في حديثه عن مسعر عن المقبري حديث منكر ليس له أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول.

وقال أبو جعفر العقيلي: حديثه منكر ليس له أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول بالنقل

وقال العقيلي: حديثه منكر ليس له أصل، ولا يتابع عليه وهو مجهول بالنقل

المزي

روى له ابن ماجه هذا الحديث، وأظنه محمد بن عبد الرحمن القشيري، وهو شيخ كوفي، وقع إلى الشام، وسكن بيت المقدس. يروي عن: جعفر بن محمد بن علي، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وسليمان الأعمش، وعبد الله بن عمر العمري، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعبيد الله بن عمر العمري، وفطر بن خليفة، ومسعر بن كدام، وهشام بن عروة، وأبي الزبير المكي. ويروي عنه: أبو ضمرة أنس بن عياض، وجعفر بن عاصم الحراني، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وأبو بدر شجاع بن الوليد. وهو من الضعفاء المتروكين

تنبيهات وفوائد

الإدراك

وذكر له ابن عدي أحاديث أخر من هذا الأنموذج، وفيه جهالة، وهو متهم ليس بثقة أدركه سليمان ابن بنت شرحبيل

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.