محمد بن شعيب بن شابور
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- القرشي، الشامي، الدمشقي، الأموي
- بلد الإقامة
- بيروت
- علاقات الراوي
- مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان
- المذهب العقدي
- كان مرجئا
- تاريخ الميلاد
- ١١٦هـ
- تاريخ الوفاة
- ١٩٦ هـ أو ١٩٧ هـ أو ١٩٨ هـ أو ١٩٩ هـ أو ٢٠٠ هـ
- بلد الوفاة
- بيروت من ساحل دمشق
- طبقة رواة التقريب
- كبار التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق صحيح الكتاب
- الرتبة عند الذهبي
- وثقه ابن المبارك، قال أبو حاتم: هو أثبت من بقية وابن حمير، وقال دحيم: ثقة
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير، ومن بقية، ومن محمد بن حرب الأبرش
وقال أبو حاتم: هو أثبت من محمد بن حرب، ومحمد بن حمير، وبقية
ورأى إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، روى عنه: ابن المبارك وسليمان بن شرحبيل وهشام بن عمار، سمعت أبي يقول ذلك
قال أبو حاتم: هو أثبت من بقية وابن حمير. وقال دحيم: ثقة
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن ابن شابور، قال: ما أرى به بأسا، ما علمت إلا خيرا، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش
أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت
وقال الآجري، عن أبي داود: محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت
أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ما أرى به بأسا، وكان رجلا عاقلا. قال: وسألته مرة أخرى فقال: ما علمت إلا خيرا.
قال صالح بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عنه فقال: ما أرى به بأسا، ما علمت إلا خيرا
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا، وما علمت إلا خيرا. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه، وزاد: كان رجلا عاقلا
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا، وما علمت إلا خيرا. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه، وزاد: كان رجلا عاقلا
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن ابن شابور، قال: ما أرى به بأسا، ما علمت إلا خيرا، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ولد سنة ست عشرة ومائة، ومات سنة مائتين
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
ابن حجر
أحد الكبار
صدوق صحيح الكتاب
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، وذكر آخرين
وقال ابن عدي: الثقات من أهل الشام فعده فيهم
الجوزجاني
قال إبراهيم بن يعقوب: محمد بن شعيب أعرف الناس بحديث الشاميين، وله شاهد بإسناد صحيح
الحاكم
ولما خرجه الحاكم من حديث محمد بن شعيب بن شابور، حدثني عتبة به، قال: هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة، فإن محمد بن شعيب وعتبة بن أبي حكيم من أئمة أهل الشام، والشيخان إنما أخذا مخ الروايات، ومثل هذا لا يترك
الذهبى
وقال الذهبي في " الميزان ": ما علمت به بأسا. وذكر: محمد بن شعيب، يروي عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه عن جده حديث الطير، روى عنه سليمان بن قرم. وأفرده، عن ابن شابور، وقال: لا يعرف. ويختلج عندي أنه ابن شابور
قرأ على يحيى الذماري وسمع عمر مولى غفرة
العجلي
وقال العجلي: شامي ثقة
دحيم
وقال ابن عمار، ودحيم: ثقة. زاد دحيم: والوليد كان أحفظ منه، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: ثقة، والوليد كان أحفظ منه، وكان محمد إذا حدث الشيء من كتبه حدثه صحيحا
قال أبو حاتم: هو أثبت من بقية وابن حمير. وقال دحيم: ثقة
عبد الله بن المبارك
وقال إسحاق بن راهويه: روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور فقال: أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب، وكان يسكن بيروت.
ابن المبارك ووثقه
وقال إسحاق بن راهويه: روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور، فقال: أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب، وكان يسكن بيروت
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن عمار، ودحيم: ثقة. زاد دحيم: والوليد كان أحفظ منه، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور القرشي الدمشقي وهو ثقة
مروان بن محمد الطاطري
نا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا عباس الخلال قال: سمعت مروان بن محمد يقول: كان محمد بن شعيب يفتي في مجلس الأوزاعي وهو الرابع من العشرة الذين كانوا أعلم الناس بالأوزاعي وبحديثه وفتياه
يحيى بن معين
وقال هاشم بن مرثد الطبراني: سمعت يحيى بن معين يقول: كان مرجئا، وليس به في الحديث بأس.
وقال هاشم بن مرثد: سمعت ابن معين يقول: كان مرجئا، وليس به في الحديث بأس
المزي
وعبد الله بن المبارك، ومات قبله
تنبيهات وفوائد
الإدراك
ورأى إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، روى عنه: ابن المبارك وسليمان بن شرحبيل وهشام بن عمار، سمعت أبي يقول ذلك
إثبات سماع الراوي
قرأ على يحيى الذماري وسمع عمر مولى غفرة
المفاضلة بين الرواة
وقال أبو حاتم: محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير، ومن بقية، ومن محمد بن حرب الأبرش
وقال أبو حاتم: هو أثبت من محمد بن حرب، ومحمد بن حمير، وبقية
قال أبو حاتم: هو أثبت من بقية وابن حمير. وقال دحيم: ثقة