النبذة

الكنية

أبو سهل

النسب

الهمداني، الكوفي، الأعمى

تاريخ الوفاة

بين ١٤١ هـ إلى ١٥٠ هـ

طبقة رواة التقريب

السادسة

الرتبة عند ابن حجر

ضعيف

الرتبة عند الذهبي

قال أبو حاتم: شبه متروك، وقال النسائي: لا يكتب حديثه

الجرح والتعديل

ابن حجر

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف لا يفرح بحديثه

ضعيف

ابن عدي

وقال ابن عدي: له كتاب " الفرائض " ينسب إليه من تصنيفه، والضعف على رواياته بين

وهذا لا يرويه غير محمد بن سالم عن الشعبي وليس بالمحفوظ، وقيس بن الربيع يرويه عنه

ولمحمد بن سالم غير ما ذكرت من الحديث، وله كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه والضعف على روايته بين

قال الشيخ: لا أعلم يرويه عن أبي إسحاق بهذا الإسناد غير محمد بن سالم

وقال أبو أحمد بن عدي: له كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه، والضعف بين على روايته

البخاري

وقال البخاري: يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه، وقال علي: أنا لا أحدث عنه

وقال البخاري: يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن سالم أبو سهل الكوفي عن الشعبي كان الثوري يروي عنه فيقول: أبو سهل، وربما قال: عن رجل عن الشعبي، يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه.

البزار

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه إلا محمد بن سالم ولم يتابع عليه، ومحمد بن سالم هذا فهو لين الحديث

البيهقي

ومحمد بن سالم غير محتج به

سنن البيهقي الكبرى: (6/ 226) برقم: (12415)

سنن البيهقي الكبرى: (2/ 10) برقم: (2270)

الجوزجاني

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي محمد بن سالم أبو سهل غير ثقة.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: غير ثقة

وقال الجوزجاني: غير ثقة

الدارقطني

وقال الدارقطني: متروك الحديث

الساجي

وقال الساجي: يروي الفرائض عن الشعبي، أنكر أحمد أحاديث رواها، وقال: هي موضوعة

الفلاس

وقال عمرو بن علي: ومحمد بن سالم صاحب الشعبي ضعيف الحديث، متروك الحديث، وفرائضه لا تساوي شيئا.

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي أن محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك، قيل له: فكتاب الفرائض، عن محمد بن سالم ؟ قال: ليس يسوى شيئا

وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي: حدثنا عمرو بن علي، أن محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك. قيل له: وكتاب " الفرائض " عن محمد بن سالم ؟ قال: ليس يساوي شيئا

وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي: حدثنا عمرو بن علي: أن محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك. قيل له: فكتاب الفرائض عن محمد بن سالم ؟ قال: ليس يساوي شيئا

النسائي

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

قال أبو حاتم: شبه متروك، وقال النسائي: لا يكتب حديثه

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

حفص بن غياث النخعي

وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت حفص بن غياث يقول: لا تسوى أحاديث محمد بن سالم البقل

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان حفص بن غياث يضعفه، كان يقول: إنما هذه كتب أخيه ويضعفه

، نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد، نا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت حفص بن غياث يقول: لا تسوى أحاديث محمد بن سالم النقل، نا عبد الرحمن، نا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود الأصفهاني قال: سمعت عمر بن حفص بن غياث يقول: ترك أبي حديث محمد بن سالم

، نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد، نا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت حفص بن غياث يقول: لا تسوى أحاديث محمد بن سالم النقل، نا عبد الرحمن، نا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود الأصفهاني قال: سمعت عمر بن حفص بن غياث يقول: ترك أبي حديث محمد بن سالم

وقال عمر بن حفص بن غياث: ترك أبي حديث محمد بن سالم

وقال ابن أبي الحواري: سمعت حفص بن غياث يقول: لا تساوي أحاديثه البقل

وقال عمر بن حفص بن غياث: ترك أبي حديثه

حدثنا ابن حماد قال: حدثني عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: كان حفص بن غياث يضعف أبا سهل محمد بن سالم، وكان يقول: إنما هذه كتب أخيه.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان حفص بن غياث يقول: إنما هذه كتب أخيه، ويضعفه

زهير بن حرب

وقال ابن أبي خيثمة: سمعت أبي يقول: لم أدخل في الفرائض عن محمد بن سالم شيئا كأنه يضعفه، وقال: ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: لم أدخل في الفرائض، عن محمد ابن سالم حرفا واحدا، كأنه يضعفه، وقال: ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت أبي يقول: لم أدخل في الفرائض، عن محمد بن سالم حرفا واحدا، كأنه يضعفه، وقال: ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه

عبد الرحمن بن مهدي

حدثنا زكريا الساجي، سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا، عن سفيان، عن محمد بن سالم بشيء قط.

نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول: كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن محمد بن سالم

وقال علي بن الحسين بن الجنيد، عن عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان، عن محمد بن سالم

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن سالم

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن محمد بن سالم

وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء. وكذا قال عمرو بن علي نحوه

عبد الله بن المبارك

وقال نعيم بن حماد، عن ابن المبارك: اطرح حديث محمد بن سالم

وقال الحسن بن عيسى، عن ابن المبارك: محمد بن سالم، والسري بن إسماعيل، وعبيدة ترك الحديث عنهم

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا نعيم بن حماد قال: رأيت ابن المبارك يقول: اطرح حديث محمد بن سالم

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، ثنا حسن بن عيسى قال: ترك ابن المبارك محمد بن سالم، وعبيدة بن معتب، والسري بن إسماعيل.

وقال البخاري: يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه، وقال علي: أنا لا أحدث عنه

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، ثنا الحسن بن عيسى قال: نهاني ابن المبارك أن أكتب عن جرير حديث محمد بن سالم، وكان الثوري يقول: أبو سهل، وربما قال: رجل عن الشعبي هو الأعمى الكوفي.

وقال البخاري: يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن سالم أبو سهل الكوفي عن الشعبي كان الثوري يروي عنه فيقول: أبو سهل، وربما قال: عن رجل عن الشعبي، يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه.

حدثنا محمد بن يحيى بن نصر بن حسان المروزي، ثنا غندر أحمد بن آدم، ثنا الحسن بن عيسى قال: سألت ابن المبارك قلت: أريد أن أكتب علم جرير كله قال: لا تكتب حديث عبيدة، والسري بن إسماعيل، ومحمد بن سالم.

وقال الحسن بن عيسى، عن ابن المبارك: محمد بن سالم، والسري بن إسماعيل، وعبيدة، ترك الحديث عنهم

حدثنا ابن حماد قال: وحدثني نصر بن مرزوق، سمعت نعيم بن حماد قال: كان ابن المبارك متحوزا في الحديث، فإذا مر بحديث محمد بن سالم قال: اضربوا عليه اضربوا عليه.

وقال نعيم بن حماد: رأيت ابن المبارك يقول: اطرح حديث محمد بن سالم

علي ابن المديني

حدثنا ابن حماد قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، عن علي بن المديني قال: أنا لا أحدث عن محمد بن سالم.

وقال علي: أنا لا أحدث عنه

وقال البخاري: يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه، وقال علي: أنا لا أحدث عنه

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي، وأضعف، يشبه المتروك.

فحدثت أبي بحديث عثمان، عن جرير، فأنكره جدا، وكان أبي لا يحدثنا عن محمد بن سالم لضعفه عنده، وإنكاره لحديثه

مسند أحمد: (1/ 320) برقم: (1256)

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي وأضعف يشبه المتروك.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن سالم فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي وأضعف شبه المتروك

أحمد بن حنبل

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: محمد بن سالم أبو سهل شبه المتروك.

وقال الساجي: يروي الفرائض عن الشعبي، أنكر أحمد أحاديث رواها، وقال: هي موضوعة

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان ضعيفا كثير الحديث

يحيى القطان

حدثنا علي بن إسحاق بن رداء، أخبرنا محمد بن يزيد المستملي قال: ثنا إسحاق بن حكيم قال: قال يحيى القطان: وأما محمد بن سالم فليس بشيء.

حدثنا زكريا الساجي، سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا، عن سفيان، عن محمد بن سالم بشيء قط.

نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول: كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن محمد بن سالم

وقال علي بن الحسين بن الجنيد، عن عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان، عن محمد بن سالم

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن سالم

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن محمد بن سالم

وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء. وكذا قال عمرو بن علي نحوه

يحيى بن معين

وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: رأيت يحيى بن معين يملي على قرابة له الفرائض، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم، فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ فقال: دعه فإنه لا يدري. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن محمد بن سالم كان فارضا.

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن سالم ضعيف. نا عبد الرحمن، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: رأيت يحيى بن معين يملي على قرابة له الفرائض، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ قال: دعه فإنه لا يدري، قال أبو محمد: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن محمد بن سالم كان فارضا

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن سالم ضعيف. نا عبد الرحمن، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: رأيت يحيى بن معين يملي على قرابة له الفرائض، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ قال: دعه فإنه لا يدري، قال أبو محمد: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن محمد بن سالم كان فارضا

وقال ابن أبي حاتم، عن ابن أبي خيثمة: رأيت ابن معين يملي على قرابة له الفرائض، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم، فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ فقال: دعه، فإنه لا يدري

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس ومعاوية، عن يحيى قال: محمد بن سالم ضعيف

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس ومعاوية، عن يحيى قال: محمد بن سالم ضعيف

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف

ابن أبي حاتم الرازي

قال ابن أبي حاتم: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأنه كان فارضا

عمرو بن هاشم الجنبي

حدثنا الساجي، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي، ثنا أبي قال: ثنا أبو مالك الجنبي قال: قال مجالد: ما فعل محمد ذاك الأعمى ؟ قلت: صالح ؟ قال: ما أنكره ربما دخل على الشعبي يسائله في الحمام.

مجالد بن سعيد

حدثنا الساجي، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي، ثنا أبي قال: ثنا أبو مالك الجنبي قال: قال مجالد: ما فعل محمد ذاك الأعمى ؟ قلت: صالح ؟ قال: ما أنكره ربما دخل على الشعبي يسائله في الحمام.

سفيان الثوري

وقال أيضا: كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه، يقول أبو سهل عن الشعبي كي لا يفطن به.

سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: كان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه يقول: أبو سهل عن الشعبي، لكيلا يفطن له

قال: وكان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه يقول: أبو سهل عن الشعبي كيلا يفطن به.

سفيان بن عيينة

حدثنا أحمد بن علي بن الحسن، ثنا حفص بن مدرك بن عمير الخولاني، ثنا حامد بن يحيى، سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان الأجلح أحفظ من محمد بن سالم.

تنبيهات وفوائد

التوثيق الاستثنائي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: رأيت يحيى بن معين يملي على قرابة له الفرائض، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم، فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ فقال: دعه فإنه لا يدري. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن محمد بن سالم كان فارضا.

المفاضلة بين الرواة

حدثنا أحمد بن علي بن الحسن، ثنا حفص بن مدرك بن عمير الخولاني، ثنا حامد بن يحيى، سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان الأجلح أحفظ من محمد بن سالم.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.