النبذة

الشهرة

اليتيم، الطالقاني

اللقب

اليتيم

الكنية

أبو يعقوب

النسب

الطالقاني

بلد الإقامة

بغداد

تاريخ الوفاة

٢٢٥ هـ، أو ٢٣٠ هـ

بلد الوفاة

بغداد

طبقة رواة التقريب

العاشرة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة، تكلم في سماعه من جرير وحده

الرتبة عند الذهبي

ثقة

الجرح والتعديل

أحمد بن حنبل

وذكر أبو بكر المروذي أنه سمع أبا عبد الله سئل عن إسحاق بن إسماعيل، قال: لا أعلم إلا خيرا. قلت: إنهم يذكرون أنه كان صغيرا. قال: قد يكون صغير يضبط

قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله سئل عن إسحاق بن إسماعيل فقال: ما أعلم إلا خيرا إلا أنه حمل عليه بكلمة ذكرها، وقال: بلغني أنه يذكر عبد الرحمن بن مهدي، وفلانا، وما أعجب هذا، ثم قال وهو مغتاظ: ما لك أنت - ويلك - ولذكر الأئمة أو نحو هذا

قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - سئل عن إسحاق بن إسماعيل، الذي كان يحدث في مدينة أبي جعفر: فقال: ما أعلم إلا خيرا، إلا أنه - ثم حمل عليه بكلمة ذكرها - وقال: بلغني أنه يذكر عبد الرحمن بن مهدي وفلانا، وما أعجب هذا! ثم قال وهو مغتاظ: ما لك أنت ويلك!! ونحو هذا، ولذكر الأئمة

وقال المروذي سئل أحمد عنه فقال: لا أعلم إلا خيرا، قلت: إنهم يذكرون أنه كان صغيرا، قال: قد يكون صغيرا يضبط

ابن حبان

وقال ابن حبان في الثقات: كان من ثقات أهل العراق ومتقنيهم، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت، وذلك في أول سنة (225) ، ومات في آخرها، مستقيم الحديث جدا

ثنا عنه أبو يعلى وغيره من ثقات أهل العراق ومتقنيهم، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت وذاك في أول سنة خمس وعشرين ومائتين، ومات في آخرها، مستقيم الحديث جدا

خرج ابن حبان وأبو عوانة وأبو عبد الله الحاكم حديثه في « صحاحهم ».

ولما ذكره البستي في كتابه « الثقات » قال: من ثقات أهل العراق ومتقنيهم، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت، وذاك في أول سنة خمس وعشرين، ومات في آخرها، وإسحاق مستقيم الحديث جدا، مات يوم السبت لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان.

ابن حجر

ثقة، تكلم في سماعه من جرير وحده

ابن قانع

وقال ابن قانع في الوفيات: ثقة

وقال ابن قانع في كتاب « الوفيات »: ثقة

الدارقطني

وقال أبو داود والدارقطني: ثقة

وقال أبو داود والدارقطني: ثقة

الذهبى

ثقة

عثمان بن عبد الله الطبرستانى

وقال عثمان بن خرزاذ: ثقة ثقة

وقال عثمان بن خرزاذ: ثقة ثقة

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود والدارقطني: ثقة

وقال أبو داود والدارقطني: ثقة

يحيى بن معين

وقال ابن معين: أرجو أن يكون صدوقا

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: أرجو أن يكون صدوقا

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وهو أتقن من عثمان - يعني ابن أبي شيبة - رواية، وكان ابن معين يوثقه

وقال يعقوب بن شيبة: وعثمان بن محمد وإسحاق بن إسماعيل ثقتان، وإسحاق أتقن من عثمان رواية، وكان يحيى بن معين يوثق إسحاق بن إسماعيل جدا

وقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: صدوق

وقال إبراهيم بن الجنيد: سئل يحيى بن معين عنه فقال: عندي لا بأس به كان صدوقا، ولكنه بلي من الناس، ثم قال يحيى: ما كان به بأس

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سئل يحيى بن معين، وأنا أسمع، عن إسحاق بن إسماعيل، فقال: كان عندي لا بأس به، صدوق، ولكنه بلي من الناس، ولقد كلمني أن أكلم أمه تأذن له في الخروج إلى جرير، فكلمتها، فأجابتني، فخرج معي اثنا عشر رجلا مشاة، ولم يكن له تلك الأيام شيء، قلت: فما بلي به من الناس ؟ قال: يكذبونه وهو صدوق. قلت: كان يتهم تلك الأيام بالكذب، أو الآن بعدما حدث ؟ قال: لا، الآن بعدما حدث، ثم قال يحيى: ما كان به بأس

يعقوب بن شيبة

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وهو أتقن من عثمان - يعني ابن أبي شيبة - رواية، وكان ابن معين يوثقه

وقال يعقوب بن شيبة: وعثمان بن محمد وإسحاق بن إسماعيل ثقتان، وإسحاق أتقن من عثمان رواية، وكان يحيى بن معين يوثق إسحاق بن إسماعيل جدا

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء ».

علي ابن المديني

وقال ابن المديني: كان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير، وكانوا ربما قالوا له: جئنا بتراب - وجرير يقرأ - فيقوم، وضعفه

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سمعت أبي يقول: كان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير، وكانوا ربما قالوا له - يعني البغداديين -: جئني بتراب - وجرير يقرأ - فيقوم. وضعفه. وقال في موضع آخر: سمعت أبي - وسئل عن إسحاق بن إسماعيل صاحب جرير - فقال: كان غلاما، وذهب إلى أنه لم يضبط

الحاكم

خرج ابن حبان وأبو عوانة وأبو عبد الله الحاكم حديثه في « صحاحهم ».

أبو عوانة الإسفراييني

خرج ابن حبان وأبو عوانة وأبو عبد الله الحاكم حديثه في « صحاحهم ».

تنبيهات وفوائد

الاختلاف في سماع الراوي

ثقة، تكلم في سماعه من جرير وحده

التوثيق الضمني

خرج ابن حبان وأبو عوانة وأبو عبد الله الحاكم حديثه في « صحاحهم ».

المفاضلة بين الرواة

وقال يعقوب بن شيبة: وعثمان بن محمد وإسحاق بن إسماعيل ثقتان، وإسحاق أتقن من عثمان رواية، وكان يحيى بن معين يوثق إسحاق بن إسماعيل جدا

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وهو أتقن من عثمان - يعني ابن أبي شيبة - رواية، وكان ابن معين يوثقه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.