النبذة

اللقب

الضرير، فافاه، الحافظ

الكنية

أبو معاوية

النسب

التميمي السعدي مولاهم، الضرير، الكوفي، الحافظ

علاقات الراوي

مولى بني سعد بن زيد مناة بن تميم، ابنه إبراهيم

المذهب العقدي

رمي بالإرجاء

تاريخ الميلاد

١١٣ هـ

تاريخ الوفاة

١٩٤ هـ، أو ١٩٥هـ

بلد الرحلة

بغداد

طبقة رواة التقريب

كبار التاسعة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره

الرتبة عند الذهبي

ثبت في الأعمش وكان مرجئا

الجرح والتعديل

أبو معاوية الضرير

وقال أحمد بن داود الحراني: سمعت أبا معاوية الضرير يقول: البصراء كانوا علي عيالا عند الأعمش

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: سمعت أبا معاوية يقول: كنت أكون إلى جنب شعبة ببغداد وهو يحدث فإذا حدث عن الأعمش بشيء كان ينبهني فيقول: أكذلك يا محمد ؟ فأقول: نعم

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كان أبو معاوية إذا سئل عن أحاديث الأعمش يقول: قد صار حديث الأعمش في فمي علقما، أو هو أمر من العلقم ؛ لكثرة ما يردد عليه حديث الأعمش. وقال أيضا: سمعت أبي يقول: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا. وقال أيضا: سمعت أبي ذكر أبا معاوية الضرير فقال: كان والله حافظا للقرآن.

وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا

قال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد، ويحيى عن أبي معاوية وجرير، قالا: أبو معاوية أحب إلينا. يعنيان في الأعمش

قال أحمد بن حنبل: لم يرو أبو معاوية عن أبان بن تغلب إلا حديثا واحدا حديث عبد الله في الحفدة.

قال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد، ويحيى، عن أبي معاوية، وجرير قالا: أبو معاوية أحب إلينا يعنيان في الأعمش

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا.

وقال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة ؟ قال: فيها أحاديث مضطربة يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم

أحمد بن سنان القطان

، نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: سمعت أبا معاوية وحدث بحديث عن الأعمش عن المنهال في القبر، فلما فرغ قال: حفظته يا محمد ؟ قلت: نعم، قال: اردده علي فرددته عليه، فقال: ما زدت فيه واوا ولا ألفا ولا نقصت منه واوا ولا ألفا.

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". وقال: كان حافظا متقنا، ولكنه كان مرجئا خبيثا

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان حافظا متقنا، ولكنه كان مرجئا خبيثا

وكان حافظا متقنا ولكنه كان مرجئا

ابن حجر

ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره

مشهور بكنيته، معروف بسعة الحفظ، أثبت أصحاب الأعمش فيه

ابن خراش

وقال ابن خراش: صدوق، وهو في الأعمش ثقة، وفي غيره فيه اضطراب

وقال ابن خراش: صدوق، وهو في الأعمش ثقة، وفي غيره فيه اضطراب

الذهبى

ثبت في الأعمش وكان مرجئا

صح

العجلي

وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يرى الإرجاء، وكان لين القول فيه

وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يرى الإرجاء، وكان لين القول يعني فيه

النسائي

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة في الأعمش

وقال النسائي: ثقة

حفص بن غياث النخعي

نا عبد الرحمن، نا أبو سعيد الأشج، حدثنا حفص بن غياث قال: ما رأيت أحدا قط أحسن قياد الأعمى من الأعمش لأبي معاوية

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: أثبت الناس في الأعمش الثوري ثم أبو معاوية الضرير ثم حفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، وعبدة بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية، - يعني في غير حديث الأعمش

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: أثبت الناس في الأعمش سفيان ثم أبو معاوية، ومعتمر بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية يعني: في غير حديث الأعمش

شعبة بن الحجاج

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي قال: نا محمود بن غيلان، نا شبابة قال: كنا في مجلس شعبة فجاء أبو معاوية فقال: يا أبا معاوية كيف حديث الأعمش في كذا ؟ فحدثه ثم سأله عن آخر فحدثه، فقال: هذا صاحب الأعمش فاعرفوه

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا نصر بن علي قال: أخبرني أبي قال: كنت مع شعبة ببغداد فربما جاء أبو معاوية وشعبة يحدث عن الأعمش فيقول لأبي معاوية: يا محمد بن خازم قد سمعت سليمان يحدث بهذا الحديث ؟ فيقول: كما حدثت يا أبا بسطام.

وقال محمود بن غيلان، عن أبي نعيم: سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية: أما أنت فقد ربطت رأس كيسك. وقال محمود أيضا: سمعت شبابة يقول: جاء أبو معاوية حتى جلس في مجلس شعبة فرفع رأسه فقال: من هذا انظروا! فإذا هو أبو معاوية، فقال: يا أبا معاوية، سمعت حديث كذا وكذا من الأعمش ؟ قال: نعم. قال شعبة: هذا صاحب الأعمش فاعرفوه.

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث يدلس، وكان مرجئا

محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

وقال الحسين بن إدريس الأنصاري: سألت ابن عمار، عن علي بن مسهر وأبي معاوية، أيهما أكبر في الأعمش ؟ قال: أبو معاوية. قال: وقال ابن عمار: سمعت أبا معاوية الضرير يقول: كل حديث أقول فيه حدثنا، فهو ما حفظته من في المحدث، وما قلت: وذكر فلان، فهو ما لم أحفظه من فيه، وقرئ علي من كتاب فعرفته فحفظته مما قرئ علي

يحيى بن معين

وقال معاوية بن صالح: سألت ابن معين: من أثبت أصحاب الأعمش ؟ قال: أبو معاوية بعد شعبة وسفيان

وقال ابن أبي خيثمة: قيل: لابن معين أيما أحب إليك في الأعمش عيسى بن يونس أو حفص بن غياث [أو أبو معاوية] ؟ قال: أبو معاوية

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة قيل ليحيى بن معين: أيهما أحب إليك في الأعمش: عيسى بن يونس، أو حفص بن غياث، أو أبو معاوية ؟ قال: أبو معاوية

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش، وروى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش، وروى أبو معاوية، عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير

وقال الدوري، عن ابن معين: أبو معاوية أثبت في الأعمش من جرير، وروى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر مناكير

وقال معاوية بن صالح: سألت يحيى بن معين من أثبت أصحاب الأعمش ؟ قال: بعد سفيان وشعبة أبو معاوية الضرير

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع ؟ فقال: أبو معاوية أعلم به.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع ؟ فقال: أبو معاوية أعلم به

قال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد، ويحيى عن أبي معاوية وجرير، قالا: أبو معاوية أحب إلينا. يعنيان في الأعمش

وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع ؟ فقال: أبو معاوية أعلم به

وقال عباس الدوري أيضا، عن يحيى بن معين: قال أبو معاوية الضرير: حفظت من الأعمش ألفا وستمائة، فمرضت مرضة فذهب عني منها أربعمائة، فكان عند أبي معاوية ألف ومائتين. قال يحيى: وكان عند وكيع عن الأعمش ثماني مائة. قلت ليحيى: كان أبو معاوية أحسنهم حديثا عن الأعمش ؟ قال: كانت الأحاديث الكبار العالية عنده

نا عبد الرحمن حدثني أبي، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الدمشقي قال: سألت يحيى بن معين: من أثبت أصحاب الأعمش ؟ قال: بعد سفيان وشعبة أبو معاوية الضرير.

وقال أيضا، عن ابن معين: قال لنا وكيع: من تلزمون ؟ قلنا: نلزم أبا معاوية، قال: أما إنه كان يعد علينا في حياة الأعمش ألفا وسبع مائة

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: قلت ليحيى بن معين: أيهم أحب إليك في الأعمش عيسى بن يونس أو حفص بن غياث أو أبو معاوية ؟ قال: أبو معاوية.

قال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد، ويحيى، عن أبي معاوية، وجرير قالا: أبو معاوية أحب إلينا يعنيان في الأعمش

وقال الدوري: قلت لابن معين: كان أبو معاوية أحسنهم حديثا عن الأعمش ؟ قال: كانت الأحاديث الكبار العالية عنده. وقال ابن المديني: كتبنا عن أبي معاوية ألفا وخمس مائة حديث، وكان عند الأعمش ما لم يكن عند أبي معاوية أربع مائة ونيف وخمسون حديثا

يعقوب بن شيبة

وقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات، وربما دلس، وكان يرى الإرجاء فيقال: إن وكيعا لم يحضر جنازته لذلك

وقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات، وربما دلس، وكان يرى الإرجاء

الدارقطني

وصفه الدارقطني بالتدليس

أبو داود السجستاني

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: كان مرجئا. وقال في موضع آخر: أبو معاوية رئيس المرجئة بالكوفة.

وقال الآجري، عن أبي داود: كان مرجئا. وقال مرة: كان رئيس المرجئة بالكوفة

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: كان يرى الإرجاء. قيل له: كان يدعو إليه ؟ قال: نعم

عقبة بن خالد بن عقبة

نا عبد الرحمن، نا أبو سعيد قال: سمعت عقبة بن خالد يقول: رأيت أبا معاوية عند هشام بن عروة ومعه رجل يكتب

شبابة بن سوار المدائني

وقال شبابة بن سوار: كنا عند شعبة فجاء أبو معاوية فقال: شعبة هذا صاحب الأعمش فاعرفوه

الأعمش

وقال محمود بن غيلان، عن أبي نعيم: سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية: أما أنت فقد ربطت رأس كيسك. وقال محمود أيضا: سمعت شبابة يقول: جاء أبو معاوية حتى جلس في مجلس شعبة فرفع رأسه فقال: من هذا انظروا! فإذا هو أبو معاوية، فقال: يا أبا معاوية، سمعت حديث كذا وكذا من الأعمش ؟ قال: نعم. قال شعبة: هذا صاحب الأعمش فاعرفوه.

الحسين بن إدريس الهروي

وقال الحسين بن إدريس: قلت لابن عمار: علي بن مسهر أكبر أم أبو معاوية في الأعمش ؟ قال: أبو معاوية. قال ابن عمار: سمعته يقول: كل حديث قلت فيه: " حدثنا " فهو ما حفظته من في المحدث، وكل حديث قلت: " وذكر فلان " فهو مما قرئ من كتاب

أحمد بن عمر الوكيعي

وقال إبراهيم الحربي: قال لي الوكيعي: ما أدركنا أحدا كان أعلم بأحاديث الأعمش من أبي معاوية.

وكيع بن الجراح

وقال إبراهيم الحربي: قال وكيع: ما أدركنا أحدا كان أعلم بأحاديث الأعمش من أبي معاوية

تنبيهات وفوائد

التدليس

وقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات، وربما دلس، وكان يرى الإرجاء فيقال: إن وكيعا لم يحضر جنازته لذلك

وقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات، وربما دلس، وكان يرى الإرجاء

وصفه الدارقطني بالتدليس

التوثيق الاستثنائي

وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا.

المفاضلة بين الرواة

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: أثبت الناس في الأعمش سفيان ثم أبو معاوية، ومعتمر بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية يعني: في غير حديث الأعمش

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: أثبت الناس في الأعمش الثوري ثم أبو معاوية الضرير ثم حفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، وعبدة بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية، - يعني في غير حديث الأعمش

المفاضلة بين الرواة في راو

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش، وروى أبو معاوية، عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع ؟ فقال: أبو معاوية أعلم به

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة قيل ليحيى بن معين: أيهما أحب إليك في الأعمش: عيسى بن يونس، أو حفص بن غياث، أو أبو معاوية ؟ قال: أبو معاوية

وقال عباس الدوري أيضا، عن يحيى بن معين: قال أبو معاوية الضرير: حفظت من الأعمش ألفا وستمائة، فمرضت مرضة فذهب عني منها أربعمائة، فكان عند أبي معاوية ألف ومائتين. قال يحيى: وكان عند وكيع عن الأعمش ثماني مائة. قلت ليحيى: كان أبو معاوية أحسنهم حديثا عن الأعمش ؟ قال: كانت الأحاديث الكبار العالية عنده

وقال الحسين بن إدريس الأنصاري: سألت ابن عمار، عن علي بن مسهر وأبي معاوية، أيهما أكبر في الأعمش ؟ قال: أبو معاوية. قال: وقال ابن عمار: سمعت أبا معاوية الضرير يقول: كل حديث أقول فيه حدثنا، فهو ما حفظته من في المحدث، وما قلت: وذكر فلان، فهو ما لم أحفظه من فيه، وقرئ علي من كتاب فعرفته فحفظته مما قرئ علي

قال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد، ويحيى عن أبي معاوية وجرير، قالا: أبو معاوية أحب إلينا. يعنيان في الأعمش

وقال الدوري، عن ابن معين: أبو معاوية أثبت في الأعمش من جرير، وروى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر مناكير

وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع ؟ فقال: أبو معاوية أعلم به

وقال ابن أبي خيثمة: قيل: لابن معين أيما أحب إليك في الأعمش عيسى بن يونس أو حفص بن غياث [أو أبو معاوية] ؟ قال: أبو معاوية

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: أثبت الناس في الأعمش سفيان ثم أبو معاوية، ومعتمر بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية يعني: في غير حديث الأعمش

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو معاوية أثبت من جرير في الأعمش، وروى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: قلت ليحيى بن معين: أيهم أحب إليك في الأعمش عيسى بن يونس أو حفص بن غياث أو أبو معاوية ؟ قال: أبو معاوية.

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع ؟ فقال: أبو معاوية أعلم به.

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: أثبت الناس في الأعمش الثوري ثم أبو معاوية الضرير ثم حفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، وعبدة بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية، - يعني في غير حديث الأعمش

مشهور بكنيته، معروف بسعة الحفظ، أثبت أصحاب الأعمش فيه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.