النبذة

الكنية

أبو القاسم

النسب

الكندي، الكوفي

علاقات الراوي

أمه أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر، ابن عمة عائشة، ابنه قيس، ابن أخت الصديق

تاريخ الميلاد

في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو بعد أبي بكر أو في خلافته

تاريخ الوفاة

٦٧هـ أو ٦٦هـ

بلد الوفاة

الكوفة

طبقة رواة التقريب

الثانية، ووهم من ذكره في الصحابة

الرتبة عند ابن حجر

مقبول

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال: قتله المختار سنة (66)

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حجر

مقبول

وكأن شبهة ابن منده ما رواه مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان ابن يسار أن محمد بن الأشعث أخبره أن عمة له يهودية توفيت، وأنه سأل عمر: من يرثها ؟ فقال: يرثها أهل دينها. ثم سأل عثمان، فقال له: أتراني نسيت ما قال لك عمر! يرثها أهل دينها. فإن قضية من يتأهل أن يسأل عمر إدراكه العصر النبوي، ولكن الحفاظ حكموا على هذه الرواية بالوهم، وقد رواها حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد فلم يذكر أن محمد بن الأشعث سأل، وإنما قال في روايته: فلم يورثه عمر منها. قلت: وفي هذه الرواية أيضا وهم من جهة أن عمة محمد تكون أخت أبيه الأشعث، ووارثها لو كانت مسلمة إنما هو أبوه الأشعث، وقد كان موجودا إذ ذاك ؛ لأنه إنما مات في خلافة معاوية. والصواب ما رواه داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق أن الأشعث بن قيس قدم وافدا على عمر وقد ماتت عمته، وكانت غير مسلمة، فقال له عمر: لا يتوارث أهل ملتين.

الذهبى

سمع ابن مسعود

محمد بن إسحاق ابن منده

وذكر ابن منده أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

وذكر أبو عبد الله بن منده: أن محمد بن الأشعث ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا لا يصح لأن أباه الأشعث إنما تزوج أمه أم فروة في خلافة أبي بكر الصديق

وأما ابن منده فذكر أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا لا يصح، لأن الأشعث إنما تزوج أم فروة في خلافة أبي بكر.

أبو نعيم الأصبهاني

قال أبو نعيم: لا يصح لمحمد بن الأشعث صحبة. قلت: ولا رؤية ؛ لأن أمه أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر، وإنما تزوجها الأشعث في خلافة أبي بكر لما أقدم بعد أن ارتد وجيء به من اليمن إلى المدينة أسيرا، فمن عليه أبو بكر، فتزوج أخت أبي بكر الصديق في قصة مشهورة

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

سمع ابن مسعود

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.