محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم
النبذة
- الشهرة
- أبو أمية
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو أمية
- النسب
- الحافظ، السجستاني، البغدادي الأصل، ثم الطرسوسي، الخزاعي، الثغري
- بلد الإقامة
- طرسوس
- علاقات الراوي
- ابنه: إبراهيم بن أبي أمية الطرسوسي، وابن ابنه: محمد بن إبراهيم بن أبي أمية
- تاريخ الوفاة
- ٢٧٣ هـ
- بلد الوفاة
- طرسوس
- بلد الرحلة
- مصر
- طبقة رواة التقريب
- الحادية عشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق، صاحب حديث، يهم
الجرح والتعديل
ابن حبان
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية السجستاني سكن طرسوس، حدثنا عنه إبراهيم بطرسوس، وكان من الثقات، دخل مصر، فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا بما حدثت من كتابه.
وقال ابن حبان في " الثقات ": دخل مصر فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا بما حدث من كتابه
دخل مصر فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا ما حدث من كتابه
وكان من الثقات
ابن حجر
صدوق - صاحب حديث - يهم
ابن يونس المصري
وقال ابن يونس: كان من أهل الرحلة فهما بالحديث، وكان حسن الحديث، توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين
الحاكم
وقال الحاكم أبو عبد الله بن البيع: صدوق كثير الوهم.
وقال الحاكم: صدوق كثير الوهم
أبو داود السجستاني
قال الآجري، عن أبي داود: ثقة
قال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن أبي أمية الثغري، فقال: ثقة.
أحمد بن محمد بن هارون البغدادي
وقال أبو بكر الخلال: أبو أمية رفيع القدر جدا كان إماما في الحديث مقدما في زمانه
وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي: أبو أمية محمد بن إبراهيم رجل رفيع القدر جدا، كان إماما في الحديث، مقدما في زمانه.
مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم: أنكرت عليه أحاديث ولج فيها وحدث فتكلم الناس فيه. وقال في موضع آخر: روى عنه غير واحد وهو ثقة
ابن أبي حاتم الرازي
وأدركته ولم أكتب عنه
قلت: وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض فوائده، وأدركته، ولم أكتب عنه
الذهبى
وعنه: النسائي - فيما ذكر صاحب " الكمال " قال المزي: ولم أقف على ذلك. وقال الذهبي في " شيوخ الستة ": لم يصح أنه روى عنه شيئا
المزي
وعنه: النسائي - فيما ذكر صاحب " الكمال " قال المزي: ولم أقف على ذلك. وقال الذهبي في " شيوخ الستة ": لم يصح أنه روى عنه شيئا
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وعنه: النسائي - فيما ذكر صاحب " الكمال " قال المزي: ولم أقف على ذلك. وقال الذهبي في " شيوخ الستة ": لم يصح أنه روى عنه شيئا
الإدراك
قلت: وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض فوائده، وأدركته، ولم أكتب عنه
وأدركته ولم أكتب عنه