محمد بن أبى إبراهيم: أبان بن وزير
النبذة
- الشهرة
- حمدويه
- اللقب
- حمدويه، الحافظ
- الكنية
- أبو بكر
- النسب
- البلخي، المستملي، الحافظ، الوكيعي
- علاقات الراوي
- كان مستملي وكيع بن الجراح
- تاريخ الوفاة
- ٢٤٤ هـ، أو ٢٤٥ هـ
- بلد الوفاة
- بلخ
- طبقة رواة التقريب
- العاشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة حافظ
- الرتبة عند الذهبي
- حجة، صنف وجمع
الجرح والتعديل
أبو بكر ابن أبي شيبة
وقال أحمد بن قتيبة: سمعت عمرو بن حماد بن فرافصة، وكان يختلف إلى محمد بن أبان المستملي، يقول: قدمت الكوفة، فأتيت أبا بكر بن أبي شيبة، فسألني عن محمد بن أبان، فقلت: خلفته على أنه يقدم فإنه كان أزمع على الخروج. قال: ليته قدم حتى ينتفع به.
وقال عمرو بن حماد بن فرافصة: قدمت الكوفة فأتيت أبا بكر بن أبي شيبة، فسألني عن محمد بن أبان المستملي، فقلت: قد خلفته على أنه يقدم، قال: ليته قدم حتى ننتفع به
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
سئل أبي عنه فقال: صدوق
أحمد بن حنبل
قال أبو القاسم البغوي، عن أحمد بن حنبل: كان محمد بن أبان يستملي لنا عند وكيع.
وقال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد الله: فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه ؟ قال: نعم، قد كان معنا يكتب الحديث، كتب لي كتابا بخطه أظنه قال: الطلاق. قلت: إنه حدث بحديث أنكروه، ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق وهو عندك، وكان عند خلف، يعني ابن سالم، قال: قد كان معنا تلك السنة.
قال المروذي: قلت لأبي عبد الله: فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه ؟ قال: نعم، قد كان معنا يكتب الحديث، قلت: إنه حدث بحديث أنكروه، ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق، وهو عندك، وعند خلف يعني: ابن سالم، قال: قد كان معنا تلك السنة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قدم علينا رجل من بلخ، يقال له: محمد بن أبان، فسألت أبي عنه فعرفه، وذكر أنه كان معهم عند عبد الرزاق، فكتبنا عنه
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: حسن المذاكرة ممن جمع وصنف، وكان مستملي وكيع.
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان حسن المذاكرة ممن جمع وصنف، وكان مستملي وكيع
وكان حسن المناكرة ممن جمع وصنف، وكان مستملي وكيع بن الجراح
ابن حجر
ثقة حافظ
البخاري
وفي " الزهرة ": روى عنه البخاري ثمانية وثلاثين. فانظروا كم بين هذا وبين قول أبي الوليد الباجي: حديث واحد، لكن يحتمل أن يكون مراده بقيد كونه عن غندر
الخليلي
قلت: وقال الخليلي: ثقة متفق عليه
الذهبى
حجة، صنف وجمع
النسائي
وقال النسائي: ثقة
وقال النسائي: ثقة.