محمد بن أبى إبراهيم: أبان بن وزير

محمد بن أبى إبراهيم الوفاة: ٢٤٤ هـ، أو ٢٤٥ هـ الخلاصة: ثقة حافظ

النبذة

الشهرة
حمدويه
اللقب
حمدويه، الحافظ
الكنية
أبو بكر
النسب
البلخي، المستملي، الحافظ، الوكيعي
علاقات الراوي
كان مستملي وكيع بن الجراح
تاريخ الوفاة
٢٤٤ هـ، أو ٢٤٥ هـ
بلد الوفاة
بلخ
طبقة رواة التقريب
العاشرة
الرتبة عند ابن حجر
ثقة حافظ
الرتبة عند الذهبي
حجة، صنف وجمع

الجرح والتعديل

أبو بكر ابن أبي شيبة

وقال أحمد بن قتيبة: سمعت عمرو بن حماد بن فرافصة، وكان يختلف إلى محمد بن أبان المستملي، يقول: قدمت الكوفة، فأتيت أبا بكر بن أبي شيبة، فسألني عن محمد بن أبان، فقلت: خلفته على أنه يقدم فإنه كان أزمع على الخروج. قال: ليته قدم حتى ينتفع به.

وقال عمرو بن حماد بن فرافصة: قدمت الكوفة فأتيت أبا بكر بن أبي شيبة، فسألني عن محمد بن أبان المستملي، فقلت: قد خلفته على أنه يقدم، قال: ليته قدم حتى ننتفع به

أبو حاتم الرازي

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.

سئل أبي عنه فقال: صدوق

أحمد بن حنبل

قال أبو القاسم البغوي، عن أحمد بن حنبل: كان محمد بن أبان يستملي لنا عند وكيع.

وقال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد الله: فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه ؟ قال: نعم، قد كان معنا يكتب الحديث، كتب لي كتابا بخطه أظنه قال: الطلاق. قلت: إنه حدث بحديث أنكروه، ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق وهو عندك، وكان عند خلف، يعني ابن سالم، قال: قد كان معنا تلك السنة.

قال المروذي: قلت لأبي عبد الله: فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه ؟ قال: نعم، قد كان معنا يكتب الحديث، قلت: إنه حدث بحديث أنكروه، ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق، وهو عندك، وعند خلف يعني: ابن سالم، قال: قد كان معنا تلك السنة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قدم علينا رجل من بلخ، يقال له: محمد بن أبان، فسألت أبي عنه فعرفه، وذكر أنه كان معهم عند عبد الرزاق، فكتبنا عنه

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: حسن المذاكرة ممن جمع وصنف، وكان مستملي وكيع.

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان حسن المذاكرة ممن جمع وصنف، وكان مستملي وكيع

وكان حسن المناكرة ممن جمع وصنف، وكان مستملي وكيع بن الجراح

ابن حجر

ثقة حافظ

تقريب التهذيب (١/ ٨١٩)

البخاري

وفي " الزهرة ": روى عنه البخاري ثمانية وثلاثين. فانظروا كم بين هذا وبين قول أبي الوليد الباجي: حديث واحد، لكن يحتمل أن يكون مراده بقيد كونه عن غندر

الخليلي

قلت: وقال الخليلي: ثقة متفق عليه

الذهبى

حجة، صنف وجمع

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٤/ ٧٥)

النسائي

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.