المثنى بن الصباح
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الله، أبو يحيى، أبو حفص
- النسب
- اليماني، الأبناوي الأصل، ثم المكي
- بلد الإقامة
- اليمن، مكة
- تاريخ الوفاة
- ١٤٠ هـ، أو ١٤٧ هـ، أو ١٤٩ هـ
- طبقة رواة التقريب
- كبار السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف، اختلط بآخره
- الرتبة عند الذهبي
- قال أبو حاتم وغيره: لين الحديث
الجرح والتعديل
يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن ابن معين: مثنى بن الصباح، مكي، ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم، مكي، وجميعا ثقة
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: مثنى بن الصباح مكي، ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم مكي، وجميعا ثقة
وقال ابن معين: ضعيف، ليس بشيء، يكتب حديثه ولا يترك.
وحدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين: فمثنى بن الصباح ؟ قال: ضعيف.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف، وكذا قال معاوية بن صالح، عن ابن معين، وزاد: يكتب حديثه، ولا يترك
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف، وكذا قال معاوية بن صالح، عن ابن معين، وزاد: يكتب حديثه، ولا يترك
ثنا علي بن أحمد، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: مثنى بن الصباح ضعيف ليس بشيء.
وقال إسحاق بن منصور، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: مثنى بن الصباح ضعيف. زاد معاوية: يكتب حديثه، ولا يترك
وقال إسحاق بن منصور، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: مثنى بن الصباح ضعيف. زاد معاوية: يكتب حديثه، ولا يترك
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: المثنى بن الصباح ضعيف يكتب حديثه ولا يترك.
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: مثنى بن الصباح ضعيف
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الحسين بن الجنيد: متروك الحديث
وقال علي ابن الجنيد: متروك الحديث
محمد بن سعد
ذكر المزي تضعيفه من عند ابن سعد، وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة، وكأنه لم ير الكتاب حالة النقل، قال ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مكة: قال محمد بن عمر: توفي سنة تسع وأربعين ومائة، قال: وقال غيره: توفي سنة سبع وأربعين ومائة.
قال ابن سعد: وله أحاديث وهو ضعيف
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن عمار: ضعيف
وقال ابن عمار: ضعيف
يحيى القطان
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد 2 -] بن حنبل، نا علي يعني - ابن المديني - قال: سمعت يحيى بن سعيد [يعني] القطان، وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل [حديث] عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاطا منه في عطاء
قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
ثنا ابن حماد، حدثني صالح، ثنا علي، سمعت يحيى وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب، ولكن اختلاط منه في عطاء.
[أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص يقول: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح
كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مثنى بن الصباح.
وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وأورد عن علي ابن المديني: سمعت يحيى القطان وذكر عنده المثنى فقال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاط منه
قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وضعفه أيضا سحنون الفقيه وغيره
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
أبو حاتم الرازي
وفي كتاب أبي الفرج: قال أبوحاتم: لا يساوي شيئا، وهو مضطرب الحديث
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي، وأبا زرعة عن المثنى بن الصباح فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث
قال أبو حاتم وغيره: لين الحديث
أبو زرعة الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي، وأبا زرعة عن المثنى بن الصباح فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث
أبو علي الطوسي كردوش
وفي كتاب أبي علي الطوسي: يضعف في الحديث
أحمد بن حنبل
وقال أحمد بن حنبل: أسند مناكير
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: مثنى بن الصباح لا يساوي حديثه شيئا مضطرب الحديث
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يساوي حديثه شيئا، مضطرب الحديث
ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: مثنى بن الصباح لا يسوى شيئا هو مضطرب الحديث.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: لا يسوى حديثه شيئا مضطرب الحديث
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا الفضل بن زياد، سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وسئل عن المثنى بن الصباح قال: كان من الأبناء من أهل فارس، كان يكون باليمن فتحول ونزل مكة، سمع من عطاء وطاوس إلا أنه ليس مثل ابن جريج.
ابن حبان
وقال ابن حبان في "الضعفاء": مات في آخر سنة تسع وأربعين ومائة، وكان ممن اختلط في آخر عمره
ابن حجر
ضعيف اختلط بآخره، وكان عابدا
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: له حديث صالح، عن عمرو بن شعيب، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون، والضعف على حديثه بين
والمثنى بن الصباح له حديث صالح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ويروي عن عطاء بن أبي رباح، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين
وقال ابن عدي: له حديث صالح عن عمرو بن شعيب، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون، والضعف على حديثه بين
البيهقي
هذا حديث يعرف بالمثنى بن الصباح عن عمرو. والمثنى غير قوي. وقد رواه الحجاج بن أرطاة، عن عمرو إلا أنه خالفه في الإسناد، فرواه عن عمرو، عن أبيه، عن جده، واختصر المتن فجعل السؤال عن الرجل لا يقدر على الماء: أيجامع أهله ؟ قال: " نعم "
الترمذي
وقال الترمذي: يضعف في الحديث.
وقال الترمذي: يضعف في الحديث
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: لا يقنع بحديثه
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: لا يقنع بحديثه
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: مثنى بن الصباح لا يقنع بحديثه.
الجوزقاني
وقال الجوزقاني: ضعيف، ليس بحجة
الدارقطني
وقال الدارقطني: ضعيف
وقال الدارقطني: ضعيف
الساجي
وقال الساجي: ضعيف الحديث جدا، حدث بمناكير، حدث عنه الثوري وكناه أبا عبد الله
وقال الساجي: ضعيف الحديث جدا، حدث بمناكير، ويطول ذكرها، وكان عابدا يهم
قال أبو يحيى: وكان عابدا يهم في الحديث
قال أبو يحيى: أسند مناكير، ثنا أبو عتبة الحمصي، ثنا أيوب بن سويد، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن ابن المسيب، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا ترقبوا ولا تعمروا. قال أبو يحيى: وله مناكير يطول ذكرها.
العقيلي
وذكره العقيلي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »، زاد: قال محمد بن سحنون عن أبيه: مثنى بن الصباح ضعيف الحديث
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث
قال النسائي: مثنى متروك الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة، وقال في موضع آخر: متروك الحديث
داود ابن النصراني
وقال محمد بن سعد، عن أحمد بن محمد الأزرقي: قال لي داود العطار: لم أدرك في هذا المسجد أحدا أعبد من المثنى بن الصباح، والزنجي بن خالد، وله أحاديث، وهو ضعيف
وقال ابن سعد عن الأزرقي، عن داود العطار: لم أدرك في هذا المسجد أحدا أعبد من المثنى بن الصباح، والزنجي بن خالد
سحنون التنوخي
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وضعفه أيضا سحنون الفقيه وغيره
سفيان الثوري
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: المثنى بن الصباح، قال سفيان: كنيته أبو عبد الله، قال: لم يتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه الاختلاط عن عطاء وعمرو بن شعيب.
صالح جزرة
حدثني الحسن بن أبي الحسن، عن صالح جزرة قال: مثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب يقطع الصلاة وينقض الوضوء.
عبد الرحمن بن مهدي
قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
[أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص يقول: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح
كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مثنى بن الصباح.
قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
عبد الرزاق الصنعاني
وقال عبد الرزاق: أدركته شيخا كبيرا بين اثنين يطوف الليل أجمع
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك
تنبيهات وفوائد
الاختلاط
وقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط في عطاء
وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وأورد عن علي ابن المديني: سمعت يحيى القطان وذكر عنده المثنى فقال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاط منه
ثنا ابن حماد، حدثني صالح، ثنا علي، سمعت يحيى وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب، ولكن اختلاط منه في عطاء.
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: المثنى بن الصباح، قال سفيان: كنيته أبو عبد الله، قال: لم يتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه الاختلاط عن عطاء وعمرو بن شعيب.
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد 2 -] بن حنبل، نا علي يعني - ابن المديني - قال: سمعت يحيى بن سعيد [يعني] القطان، وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل [حديث] عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاطا منه في عطاء
ضعيف اختلط بآخره، وكان عابدا
إثبات سماع الراوي
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا الفضل بن زياد، سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وسئل عن المثنى بن الصباح قال: كان من الأبناء من أهل فارس، كان يكون باليمن فتحول ونزل مكة، سمع من عطاء وطاوس إلا أنه ليس مثل ابن جريج.
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك