النبذة

الكنية

أبو فضالة

النسب

القرشي، البصري، العدوي مولاهم

بلد الإقامة

البصرة

علاقات الراوي

مولى زيد بن الخطاب، وقال ابن سعد: مولى عمر بن الخطاب، وإخوته: مفضل، وعبد الرحمن، وعبيد الرحمن

المذهب العقدي

قدري

تاريخ الوفاة

١٦٤هـ، أو ١٦٥هـ، أو ١٦٦هـ

بلد الوفاة

البصرة

بلد الرحلة

أصبهان

طبقة رواة التقريب

السادسة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق يدلس ويسوي

الرتبة عند الذهبي

من علماء البصرة قال عفان: ثقة من النساك، وكان وكان.. وقال أبو زرعة: إذا قال: حدثنا فهو ثقة، وقال النسائي: ضعيف

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

قال أبو حاتم: جماعة بالبصرة رووا عن أنس ولم يسمعوا منه، منهم مبارك بن فضالة

وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح.

وقال يحيى بن سعيد: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح. وقال أبو حاتم مثل ذلك

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مبارك بن فضالة فقال: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح

أبو داود السجستاني

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: كان شديد التدليس. وقال أيضا إذا: قال مبارك: حدثنا فهو ثبت، وكان يدلس

وقال الآجري، عن أبي داود: إذا قال حدثنا فهو ثبت، وكان يدلس. وقال مرة: كان شديد التدليس

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: يدلس كثيرا، فإذا قال حدثنا، فهو ثقة

وقال أبو زرعة: يدلس كثيرا فإذا قال: حدثنا فهو ثقة.

وقال أبو زرعة: يدلس كثيرا، فإذا قال: حدثنا، فهو ثقة

وسئل أبو زرعة عن مبارك بن فضالة عن خبيب بن عبد الرحمن فقال: لا أحسبه يروي عنه شيئا

قال عفان: ثقة من النساك، وكان وكان.. وقال أبو زرعة: إذا قال: حدثنا فهو ثقة، وقال النسائي: ضعيف

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن مبارك بن فضالة فقال: يدلس كثيرا فإذا قال حدثنا فهو ثقة

أحمد بن حنبل

سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول: قال رجل لأحمد بن حنبل، يعني وهو حاضر: روى مبارك عن الحسن يعني حديث: زادك الله حرصا ؟ قال: دع مباركا! ولم يعبأ بمبارك.

وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: ما روى عن الحسن، يحتج به

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح فقال ما أقربهما كان المبارك يرسل، قال: وسئل أبي عن مبارك، وأشعث، فقال: ما أقربهما كان المبارك يدلس

وقال أبو طالب عن أحمد: كان مبارك بن فضالة يرفع حديثا كثيرا، ويقول في غير حديث، عن الحسن: قال: حدثنا عمران، وقال: حدثنا ابن مغفل، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك، يعني أنه يصرح بسماع الحسن من هؤلاء، وأصحاب الحسن يذكرونه عندهم بالعنعنة

أخبرنا الساجي قال: قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الرحمن بن فضالة هو أبو أمية، هو أخو مبارك بن فضالة، شيخ ثقة.

وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال: ربيع، وأما عفان، وهؤلاء فيقدمون مبارك عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل

وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح، فقال: ما أقربهما، كان المبارك يرسل ؛ قال: وسئل عن مبارك، وأشعث، فقال: ما أقربهما، [كان المبارك يدلس]

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: كان مبارك بن فضالة يرفع حديثا كثيرا، ويقول في غير حديث: عن الحسن، قال: حدثنا عمران، قال: حدثنا بن مغفل، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك غيره

وفي سؤالات المروذي: سألت أبا عبد الله عن مبارك وأبي هلال، فقال: هما متقاربان، ليس هما بذاك، وقد كنت على ألا أخرج عن مبارك شيئا بعد، وما روى عن الحسن يحتج به.

وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر: مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال: الربيع، وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مباركا عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب يقول قال أحمد بن حنبل: كان مبارك يرفع حديثا كثيرا، ويقول في غير حديث عن الحسن: [قال] نا عمران [قال] نا ابن مغفل، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك غيره

وقال المروذي عن أحمد: ما روى عن الحسن يحتج به

وقال المروذي: سألت أحمد عن المبارك، وأبي هلال فقال: متقاربان ليس هما بذاك، فقد كتب علي أني لا أخرج عن مبارك شيئا

ابن حبان

وفي قوله أيضا: ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، نظر ؛ لإغفاله من الكتاب المذكور لما ذكره: كان يخطئ، وتوفي سنة أربع وستين ومائة

وقال ابن حبان: كان يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وكان يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حجر

مشهور بالتدليس

صدوق يدلس ويسوي

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في « الثقات »

ابن عدي

ولمبارك غير ما ذكرت أحاديث، وعامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة ؛ فقد احتمل من قد رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك به

الساجي

وقال الساجي: كان صدوقا مسلما خيارا، وكان من النساك، ولم يكن بالحافظ، فيه ضعف

قال الساجي: مولى عمر بن الخطاب، فيه ضعف، لم يكن بالحافظ، وكان صدوقا مسلما خيارا، وكان من النساك

العجلي

وقال العجلي: لا بأس به

وقال العجلي: لا بأس به

وقال أبو الحسن العجلي: يكتب حديثه، جائز الحديث، ولم يسمع من أنس بن مالك ؛ يرسل عنه

وقال العجلي: كتبت حديثه وليس بقوي، جائز الحديث، لم يسمع من أنس شيئا، كان يرسل عنه

الحاكم

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " والمبارك بن فضالة من أهل الزهد والعلم بحيث لا يجرح مثله، إلا أن الشيخين لم يخرجاه لسوء حفظه

المستدرك على الصحيحين: (1/ 385) برقم: (1427)

سفيان الثوري

وقال ابن مهدي: حللنا حبوة الثوري لما أردنا غسله، فإذا فيها رقاع: يسأل المبارك بن فضالة عن حديث كذا

شعبة بن الحجاج

ثنا ابن حماد: حدثني عبد الله بن أحمد: حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا حجاج: سألت شعبة عن مبارك وربيع فقال: مبارك أحب إلي منه.

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن حجاج بن محمد: سألت شعبة عن مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح فقال: مبارك أحب إلي منه

وقال محمد بن عرعرة: جاء شعبة إلى المبارك فسأله عن حديث

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

وقال حجاج بن محمد: سألت شعبة عن مبارك، والربيع بن صبيح، فقال: مبارك أحب إلي منه

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، نا أحمد بن إبراهيم، نا حجاج [يعني] ابن محمد قال: سألت شعبة عن مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، فقال: مبارك أحب إلي منه

عبد الرحمن بن مهدي

وقال عمرو بن علي أيضا: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يحسن الثناء على مبارك بن فضالة، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي: وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. قال: وسمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء عليه

وقال حنبل بن إسحاق وغيره، عن ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كنا كتبنا عن مبارك في ذلك الزمان، قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه حدثنا. وقال نعيم بن حماد عن ابن مهدي نحوه

وقال عثمان الرازي: هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس، وسمعت نعيما يقول: سمعت ابن مهدي يقول: كنا نتبع من حديث مبارك ما قال فيه: حدثنا الحسن ؛

وسمعت عفان يقول: كان من النساك، وحدث عنه معتمر ويزيد بن زريع وجماعة، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك بن فضالة.

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سمعت نعيم بن حماد يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كنا نتتبع من حديث مبارك بن فضالة ما يقول فيه.

وقال نعيم بن حماد، عن عبد الرحمن بن مهدي: لم نكتب للمبارك شيئا إلا شيئا يقول فيه: سمعت الحسن

عفان بن مسلم الصفار

وقال ابن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان يرفعه ويوثقه.

وقال أبو حاتم: كان عفان يطري مبارك بن فضالة، ويقول: كان يحدث في مجلس يونس بن عبيد

وقال عمرو بن علي: سمعت عفان يقول: كان مبارك ثقة، كان من النساك، وكان، وكان

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي قال: سمعت عفان يقول: كان مبارك ثقة (80 م 6) ، وكان وكان

وقال أبو حاتم: كان عفان يطريه

وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر: مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال: الربيع، وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مباركا عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل

وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال: ربيع، وأما عفان، وهؤلاء فيقدمون مبارك عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل

وقال محمد بن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان بن مسلم يرفعه، ويوثقه

وقال عمرو بن علي: سمعت عفان يقول: كان مبارك ثقة، وكان من النساك، وكان وكان.

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: كان عفان يطري مبارك بن فضالة، ويقول: كان (1018 ك) يحدث في مجلس يونس بن عبيد

علي ابن المديني

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة في موضع آخر: سألت علي ابن المديني عنه فقال: هو صالح وسط

وقال ابن المديني: سنة ست، وقد رأى أنسا يصلي، حكاه الذهبي

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني: هو صالح وسط

مغلطاي

وفي قوله أيضا: ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، نظر ؛ لإغفاله من الكتاب المذكور لما ذكره: كان يخطئ، وتوفي سنة أربع وستين ومائة

هشيم بن بشير

قال ابن المديني: سمعت أبا الوليد الطيالسي، سمعت هشيما يقول: مبارك بن فضالة ثقة، وروى عنه.

وعن ابن المديني، عن أبي الوليد عن هشيم قال: كان ثقة

يحيى القطان

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار قال: كان يحيى بن سعيد لا يرضى مباركا.

وقال عمرو بن علي أيضا: سمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء على مبارك بن فضالة

وقال عمرو بن علي أيضا: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يحسن الثناء على مبارك بن فضالة، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي: وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. قال: وسمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء عليه

وقال حنبل بن إسحاق وغيره، عن ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كنا كتبنا عن مبارك في ذلك الزمان، قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه حدثنا. وقال نعيم بن حماد عن ابن مهدي نحوه

وقال يحيى بن سعيد: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح. وقال أبو حاتم مثل ذلك

وسمعت عفان يقول: كان من النساك، وحدث عنه معتمر ويزيد بن زريع وجماعة، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك بن فضالة.

وقال حنبل بن إسحاق، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد قال: كنا كتبنا عن مبارك بن فضالة في ذاك الزمان، عن الحسن، عن علي إذا سماها فهي طالق قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه حدثنا

نا محمد بن إبراهيم ناعمرو بن علي قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - ذكر مباركا فأحسن عليه الثناء

قال: وقال علي: قال يحيى بن سعيد: مبارك بن فضالة أحب إلي من الربيع بن صبيح

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي: سمعت يحيى، وذكر مباركا فأحسن عليه الثناء.

وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد: مبارك أحب إلي من الربيع بن صبيح

يحيى بن معين

وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: الربيع بن صبيح، والمبارك بن فضالة صالحان

وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: الربيع، ومبارك صالحان. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال مرة: ضعيف

ثنا أحمد بن الحسن القمي، ثنا عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال: ضعيف الحديث.

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال: ضعيف الحديث، هو مثل الربيع بن صبيح [في الضعف أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح] فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة ؟ فقال: ما أقربهما. قال أبو محمد: اختلفت الرواية عن يحيى بن معين في مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، وأولاهما أن يكون مقبولا [منهما] محفوظا عن يحيى ما وافق أحمد، وسائر نظرائه.

ثنا الساجي: حدثني أحمد بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: مبارك بن فضالة قدري.

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال: ضعيف الحديث، هو مثل الربيع بن صبيح [في الضعف أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح] فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة ؟ فقال: ما أقربهما. قال أبو محمد: اختلفت الرواية عن يحيى بن معين في مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، وأولاهما أن يكون مقبولا [منهما] محفوظا عن يحيى ما وافق أحمد، وسائر نظرائه.

وقال عبد الله بن أحمد أيضا: سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال: ضعيف الحديث، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف

وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن الربيع، فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك أو مبارك ؟ فقال: ما أقربهما

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين وسئل عن المبارك فقال: ضعيف، وسمعته مرة أخرى يقول: ثقة

أحمد بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مبارك قدري.

حدثنا أحمد بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: مبارك قدري

وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عن مبارك، فقال: ضعيف الحديث، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف

ثنا ابن حماد: حدثني عبد الله: سألت يحيى بن معين عن مبارك فقال: ضعيف الحديث، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين، عن الربيع بن صبيح فقال: ليس به بأس قلت هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة فقال ما أقربهما

الجوزجاني

وقال الجوزجاني: يضعف

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: مبارك بن فضالة والربيع بن صبيح يضعف حديثهما، ليسا من أهل التثبت.

عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني

وقال الدارمي: هو فوق الربيع فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس، وسمعت نعيما، سمعت ابن مهدي يقول: ما يتبع من حديث المبارك ما يقول فيه: ثنا الحسن.

الدارقطني

وقال الدارقطني: لين، كثير الخطأ، يعتبر به

وصفه به الدارقطني

وقال البرقاني عن الدارقطني: لين، كثير الخطأ، يعتبر به

النسائي

وقال النسائي: مبارك بن فضالة ضعيف.

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف الحديث

وقال النسائي: ضعيف

قال عفان: ثقة من النساك، وكان وكان.. وقال أبو زرعة: إذا قال: حدثنا فهو ثقة، وقال النسائي: ضعيف

العقيلي

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

أبو القاسم البلخي

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

ابن البرقي

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

ابن الجارود

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

ابن القطان الفاسي

وقال ابن القطان: مختلف فيه

ابن أبي حاتم الرازي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: اختلفت الرواية عن يحيى بن معين في مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، وأولاهما أن يكون مقبولا محفوظا عن يحيى ما وافق أحمد، وسائر نظرائه.

وقال ابن أبي حاتم: اختلفت الرواية عن ابن معين في مبارك والربيع، وأولاهما أن يكون مقبولا عن يحيى ما وافق أحمد ونظراءه

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان يرفعه ويوثقه.

وقال محمد بن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان بن مسلم يرفعه، ويوثقه

معتمر بن سليمان

وسمعت عفان يقول: كان من النساك، وحدث عنه معتمر ويزيد بن زريع وجماعة، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك بن فضالة.

وهيب بن خالد الكرابيسي

وقال عفان أيضا عن وهيب بن خالد: رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد فيحدث في حلقته ويونس يسمع.

حدثنا الحسن، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا أبو بكر الأثرم، ثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا عفان، ثنا وهيب قال: رأيت مبارك بن فضالة يحدث يونس أو في حلقة يونس، ويونس شاهد. وقال حماد: كان مبارك يجالسنا عند الأعلم، فإذا جاءت المسندة المرفوعة فإلى المبارك، وإذا جاءت الفتيا فإلى الأعلم.

وقال عفان، عن وهيب: رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد، فيحدث في حلقته

نا عبد الرحمن، نا عمر بن شبة، نا عفان، نا وهيب قال: رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد فيحدث في حلقته، ويونس يسمع

مبارك بن فضالة

قال بهز: أخبرنا مبارك أنه جالس الحسن ثلاث عشرة سنة أو أربع عشرة سنة

حماد بن سلمة

نا عبد الرحمن، نا عمر بن شبة [النميري] ، نا عفان، نا حماد بن سلمة قال: كان مبارك بن فضالة يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند قال مبارك: وما كان من فتيا قال زياد

وقال حماد بن سلمة: كان مبارك يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند فإلى مبارك، وما كان من فتيا فإلى زياد

وقال عفان، عن حماد بن سلمة: كان مبارك بن فضالة يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند فإلى مبارك، وما كان من فتيا فإلى زياد

حدثنا الحسن، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا أبو بكر الأثرم، ثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا عفان، ثنا وهيب قال: رأيت مبارك بن فضالة يحدث يونس أو في حلقة يونس، ويونس شاهد. وقال حماد: كان مبارك يجالسنا عند الأعلم، فإذا جاءت المسندة المرفوعة فإلى المبارك، وإذا جاءت الفتيا فإلى الأعلم.

الذهبى

من علماء البصرة

عثمان بن زائدة

وقال عثمان الرازي: هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس، وسمعت نعيما يقول: سمعت ابن مهدي يقول: كنا نتبع من حديث مبارك ما قال فيه: حدثنا الحسن ؛

الفلاس

قال عمرو بن علي: لم يحدث عنه يحيى ولا عبد الرحمن، وقد حدث عنه قوم أجلة مثل يزيد بن زريع، والمعمر، ويزيد بن هارون، وابن المبارك، وعفان

البخاري

استشهد به البخاري في الصحيح

يزيد بن زريع العيشي

وسمعت عفان يقول: كان من النساك، وحدث عنه معتمر ويزيد بن زريع وجماعة، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك بن فضالة.

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح فقال ما أقربهما كان المبارك يرسل، قال: وسئل أبي عن مبارك، وأشعث، فقال: ما أقربهما كان المبارك يدلس

وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح، فقال: ما أقربهما، كان المبارك يرسل ؛ قال: وسئل عن مبارك، وأشعث، فقال: ما أقربهما، [كان المبارك يدلس]

وقال العجلي: كتبت حديثه وليس بقوي، جائز الحديث، لم يسمع من أنس شيئا، كان يرسل عنه

وقال أبو الحسن العجلي: يكتب حديثه، جائز الحديث، ولم يسمع من أنس بن مالك ؛ يرسل عنه

قال أبو حاتم: جماعة بالبصرة رووا عن أنس ولم يسمعوا منه، منهم مبارك بن فضالة

الإدراك

وقال ابن المديني: سنة ست، وقد رأى أنسا يصلي، حكاه الذهبي

التدليس

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح فقال ما أقربهما كان المبارك يرسل، قال: وسئل أبي عن مبارك، وأشعث، فقال: ما أقربهما كان المبارك يدلس

وقال أبو زرعة: يدلس كثيرا فإذا قال: حدثنا فهو ثقة.

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: كان شديد التدليس. وقال أيضا إذا: قال مبارك: حدثنا فهو ثبت، وكان يدلس

وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح، فقال: ما أقربهما، كان المبارك يرسل ؛ قال: وسئل عن مبارك، وأشعث، فقال: ما أقربهما، [كان المبارك يدلس]

وقال الآجري، عن أبي داود: إذا قال حدثنا فهو ثبت، وكان يدلس. وقال مرة: كان شديد التدليس

وقال عثمان الرازي: هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس، وسمعت نعيما يقول: سمعت ابن مهدي يقول: كنا نتبع من حديث مبارك ما قال فيه: حدثنا الحسن ؛

وقال أبو زرعة: يدلس كثيرا، فإذا قال: حدثنا، فهو ثقة

وقال الدارمي: هو فوق الربيع فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس، وسمعت نعيما، سمعت ابن مهدي يقول: ما يتبع من حديث المبارك ما يقول فيه: ثنا الحسن.

وصفه به الدارقطني

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن مبارك بن فضالة فقال: يدلس كثيرا فإذا قال حدثنا فهو ثقة

مشهور بالتدليس

صدوق يدلس ويسوي

إثبات سماع الراوي

قال بهز: أخبرنا مبارك أنه جالس الحسن ثلاث عشرة سنة أو أربع عشرة سنة

التوثيق الضمني

استشهد به البخاري في الصحيح

المفاضلة بين الرواة

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن حجاج بن محمد: سألت شعبة عن مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح فقال: مبارك أحب إلي منه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح فقال ما أقربهما كان المبارك يرسل، قال: وسئل أبي عن مبارك، وأشعث، فقال: ما أقربهما كان المبارك يدلس

وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال: ربيع، وأما عفان، وهؤلاء فيقدمون مبارك عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل

قال: وقال علي: قال يحيى بن سعيد: مبارك بن فضالة أحب إلي من الربيع بن صبيح

وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح.

وقال حجاج بن محمد: سألت شعبة عن مبارك، والربيع بن صبيح، فقال: مبارك أحب إلي منه

وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح، فقال: ما أقربهما، كان المبارك يرسل ؛ قال: وسئل عن مبارك، وأشعث، فقال: ما أقربهما، [كان المبارك يدلس]

وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر: مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال: الربيع، وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مباركا عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل

وقال يحيى بن سعيد: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح. وقال أبو حاتم مثل ذلك

وقال عثمان الرازي: هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس، وسمعت نعيما يقول: سمعت ابن مهدي يقول: كنا نتبع من حديث مبارك ما قال فيه: حدثنا الحسن ؛

وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد: مبارك أحب إلي من الربيع بن صبيح

ثنا ابن حماد: حدثني عبد الله بن أحمد: حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا حجاج: سألت شعبة عن مبارك وربيع فقال: مبارك أحب إلي منه.

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، نا أحمد بن إبراهيم، نا حجاج [يعني] ابن محمد قال: سألت شعبة عن مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، فقال: مبارك أحب إلي منه

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مبارك بن فضالة فقال: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال: ضعيف الحديث، هو مثل الربيع بن صبيح [في الضعف أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح] فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة ؟ فقال: ما أقربهما. قال أبو محمد: اختلفت الرواية عن يحيى بن معين في مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، وأولاهما أن يكون مقبولا [منهما] محفوظا عن يحيى ما وافق أحمد، وسائر نظرائه.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.