مبارك بن حسان

الوفاة: ١٥١ هـ: ١٦٠ هـ الخلاصة: لين الحديث

النبذة

الكنية
أبو يونس، ويقال: أبو عبد الله
النسب
السلمي، البصري، ثم المكي، قال ابن عدي: أظنه كوفيا
بلد الإقامة
مكة
تاريخ الوفاة
١٥١ هـ: ١٦٠ هـ
طبقة رواة التقريب
السابعة
الرتبة عند ابن حجر
لين الحديث
الرتبة عند الذهبي
وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي

الجرح والتعديل

ابن حبان

يخطئ ويخالف

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يخطئ ويخالف

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: يخطئ ويخالف

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات ».

يحيى بن معين

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول مبارك بن حسان ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة

وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٤/ ٢٣٧)

النسائي

وقال النسائي: ليس بالقوي، في حديثه شيء

وقال النسائي: ليس بالقوي، في حديثه شيء

وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٤/ ٢٣٧)

ابن عدي

ومبارك بن حسان هذا قد روى أشياء غير محفوظة، أظنه كوفيا

وقال ابن عدي: روى أشياء غير محفوظة

الأزدي

قلت: وقال الأزدي: متروك يرمى بالكذب

قال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج: متروك الحديث، لا يحتج به، يرمى بالكذب

ابن حجر

لين الحديث

تقريب التهذيب (١/ ٩١٨)

أبو داود السجستاني

وقال الآجري: سألت أبا داود عن مبارك بن حسان، فقال: منكر الحديث

وقال أبو داود: منكر الحديث

أحمد بن أبى خيثمة البغدادي

وقال أبو بكر: منكر الحديث

الحاكم

وصحح الحاكم حديثه في « المستدرك ».

علي ابن المديني

قال ابن أبي خيثمة: عاب علي ابن المديني أبا سلمة قال: كيف سمع من المبارك وقد خرج عن البصرة قديما ؟ قال: فبلغني أن أبا سلمة ذهب إلى جيران المبارك فشهدوا أن المبارك قدم البصرة مختفيا فسمع منه أبو سلمة في حال اختفائه

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

قال ابن أبي خيثمة: عاب علي ابن المديني أبا سلمة قال: كيف سمع من المبارك وقد خرج عن البصرة قديما ؟ قال: فبلغني أن أبا سلمة ذهب إلى جيران المبارك فشهدوا أن المبارك قدم البصرة مختفيا فسمع منه أبو سلمة في حال اختفائه

التوثيق الضمني

وصحح الحاكم حديثه في « المستدرك ».

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.