لاحق بن حميد بن سعيد، ويقال: شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس
النبذة
- الشهرة
- أبو مجلز
- اللقب
- الأعور
- الكنية
- أبو مجلز
- النسب
- السدوسي, البصري, الأعور
- بلد الإقامة
- خراسان، مرو
- علاقات الراوي
- صاحب أنس، وابنه رديني
- المذهب العقدي
- كأنه شيعي، كأنه عثماني
- تاريخ الوفاة
- ١٠٦هـ، وقيل: ١٠٩هـ
- بلد الوفاة
- بالكوفة، وقيل: بسرخسن
- بلد الرحلة
- خراسان، يقال: إنه أتى مرو
- طبقة رواة التقريب
- من كبار الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
- الرتبة عند الذهبي
- إمام، ثقة
الجرح والتعديل
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب القيرواني في كتاب «الثقات»
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن أبي مجلز فقال: بصري، ثقة
وقال أبو زرعة: حديثه عن عمر مرسل
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة.
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة.
وفي «الاستغناء» لابن عبد البر: قال أبو زرعة: هو ثقة، وكذلك هو عند جميعهم
ابن حبان
قال أبو حاتم: وممن شافه الصحابة، وروى عنهم
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
ابن حجر
ثقة
ابن خراش
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة.
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة.
ابن عبد البر
قلت: وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة، فقال: مرسل. وقال ابن عبد البر: هو ثقة عند جميعهم
الحاكم
قال الحاكم: مات بعد المائة، وأدرك عمر بن عبد العزيز ودخل عليه، وكان عمر قال: ابغوني رجلا عالما بخرسان فإن أمرها لي منهم، فقالوا: لاحق بن حميد، قال: فبعث إليه، قال أبو مجلز: فقدمت عليه فسألني عن أمرها
الذهبى
إمام
ثقة
صح
العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة
وقال العجلي: بصري تابعي ثقة، وكان يحب عليا
وقال العجلي: بصري تابعي ثقة، وكان يحب عليا.
عمران بن حدير
ثنا الحسن بن سفيان قال: ثنا ابن أبي شيبة، قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عمران بن جدير، عن أبي مجلز، أنه كان يؤم الحي في رمضان، وكان يختم في كل سبع
محمد بن سعد
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: كان ثقة، وله أحاديث
قال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث
يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لم يسمع من حذيفة.
وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من حذيفة
وقال الحسين بن حبان عن يحيى بن معين: مضطرب الحديث
قلت: وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة، فقال: مرسل. وقال ابن عبد البر: هو ثقة عند جميعهم
وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة»: سئل يحيى بن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز: أن ابن عباس، والحسن بن علي مرت بهما جنازة ". فقال: مرسل. رأيت في كتاب علي: سمعت يحيى يقول: أول ما كتبت الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن أبي مجلز، فجعلت لا أشتهيها، وأنا يومئذ غلام
أشار ابن أبي خيثمة عن ابن معين إلى أنه كان يدلس،
وقال الحسين بن حبان عن ابن معين: مضطرب الحديث.
هشام بن حسان العتكي
وقال النضر بن شميل، عن هشام بن حسان: كان أبو مجلز قصيرا قليلا، فإذا تكلم كان من الرجال
وقال النضر بن شميل، عن هشام بن حسان: كان أبو مجلز قصيرا قليلا، فإذا تكلم كان من الرجال.
المزي
وحذيفة بن اليمان (د ت) ، مرسل
وأبيه عمر بن الخطاب (س) مرسل
وأرسل عن: عمر بن الخطاب، وحذيفة
شعبة بن الحجاج
وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي، وتجيئنا عنه أحاديث كأنه عثماني.
قال شعبة: لم يدرك حذيفة
وقال الطيالسي عن شعبة: كانت تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي، وأحاديث كأنه عثماني
عبد الله بن المبارك
وعن أبي المبارك قال: كان أبو مجلز يركب مع قتيبة في موكبه فيسبح الله عز وجل عشرة آلاف تسبيحة
علي ابن المديني
وقال ابن المديني: لم يلق سمرة ولا عمران.
وقال علي ابن المديني: لم يلق سمرة، ولا عمران.
الدارقطني
وجزم بذلك الدارقطني
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لم يسمع من حذيفة.
وقال علي ابن المديني: لم يلق سمرة، ولا عمران.
وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من حذيفة
وقال ابن المديني: لم يلق سمرة ولا عمران.
قلت: وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة، فقال: مرسل. وقال ابن عبد البر: هو ثقة عند جميعهم
وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة»: سئل يحيى بن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز: أن ابن عباس، والحسن بن علي مرت بهما جنازة ". فقال: مرسل. رأيت في كتاب علي: سمعت يحيى يقول: أول ما كتبت الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن أبي مجلز، فجعلت لا أشتهيها، وأنا يومئذ غلام
قال شعبة: لم يدرك حذيفة
وقال أبو زرعة: حديثه عن عمر مرسل
وحذيفة بن اليمان (د ت) ، مرسل
وأبيه عمر بن الخطاب (س) مرسل
وأرسل عن: عمر بن الخطاب، وحذيفة
التدليس
أشار ابن أبي خيثمة عن ابن معين إلى أنه كان يدلس،
وجزم بذلك الدارقطني