كثير بن مرة
النبذة
- اللقب
- الأعرج
- الكنية
- أبو شجرة، ويقال: أبو القاسم
- النسب
- الحضرمي، الرهاوي، الشامي، الحمصي، الصدفي، الأعرج
- بلد الإقامة
- حمص
- تاريخ الوفاة
- ٧١ هـ: ٨٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثانية، ووهم من عده في الصحابة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة، ووهم من عده في الصحابة
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة، وقال النسائي: لا بأس به
الجرح والتعديل
أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
وقال العسكري: ذكره ابن أبي خيثمة فيمن يعرف من الصحابة بكنيته.
ابن حبان
وكذا ذكره في التابعين خليفة بن خياط، وابن سميع وابن سعد، وابن حبان وغيرهم.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات
أدرك سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حجر
له إدراك،
النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
وزيد بن واقد على خلاف فيه
ثقة
ابن خراش
وقال ابن خراش: صدوق
وقال ابن خراش: صدوق
الذهبى
ثقة وقال النسائي: لا بأس به
العجلي
وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة
وقال العجلي: شامي تابعي ثقة
ووثقه ابن سعد والعجلي والنسائي وغيرهم،
النسائي
وقال النسائي: لا بأس به
وقال النسائي: لا بأس به
ثقة وقال النسائي: لا بأس به
ووثقه ابن سعد والعجلي والنسائي وغيرهم،
دحيم
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت - يعني لدحيم: فمن يكون معهم في طبقتهم من أصحابنا - يعني جبير بن نفير وأبا إدريس الخولاني - فقال: كثير بن مرة. فذاكرته سنه، ومناظرة أبي الدرداء إياه في القراءة خلف الإمام، وقول عوف بن مالك فيه: أرجو أن تكون يا كثير رجلا صالحا، فرآه معهما في طبقة
عوف بن مالك بن أبي عوف
وقال معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي: دخلت المسجد يوم الجمعة، فمررت بعوف بن مالك الأشجعي وهو باسط رجليه، قال: فضم رجليه، ثم قال: يا كثير بن مرة أتدري لم بسطت رجلي ؟ بسطتهما رجاء أن يجيء رجل صالح فأجلسه، وإني أرجو أن تكون رجلا صالحا
محمد بن سعد
وكذا ذكره في التابعين خليفة بن خياط، وابن سميع وابن سعد، وابن حبان وغيرهم.
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقة
قال ابن سعد: وكان ثقة
ووثقه ابن سعد والعجلي والنسائي وغيرهم،
محمود بن إبراهيم ابن سميع الدمشقي
وكذا ذكره في التابعين خليفة بن خياط، وابن سميع وابن سعد، وابن حبان وغيرهم.
يزيد بن أبي حبيب الأزدي
وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: كتب عبد العزيز بن مروان إلى كثير بن مرة، وكان قد أدرك سبعين بدريا،
وروى يزيد بن أبي حبيب أنه قال: أدرك كثير سبعين بدريا
عبد الله بن عثمان بن جبلة
وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة ؛ لذلك قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي،
خليفة بن خياط
وكذا ذكره في التابعين خليفة بن خياط، وابن سميع وابن سعد، وابن حبان وغيرهم.
الليث بن سعد
وقال عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد: حدثني يزيد بن أبي حبيب أن عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرة الحضرمي، وكان قد أدرك بحمص سبعين بدريا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الليث: وكان يسمى الجند المقدم. قال: فكتب إليه أن يكتب إليه بما سمع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحاديثهم إلا حديث أبي هريرة فإنه عندنا
المزي
وزيد بن واقد (س) على خلاف فيه
النبي صلى الله عليه وسلم (د) مرسلا
البخاري
وأخرج له أصحاب السنن والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام،
وقال البخاري: كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرمي سمع معاذا
أبو القاسم البغوي
قلت: وكذا ذكره البغوي في الكنى، ولكنه سماه فقال: كثير بن مرة، ثم قال: يشك في صحبته، وكان قديما. ثم ذكر له حديثا من طريق أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، ولم ينسبه ولم يسمه، وسيأتي بيانه في الكنى - إن شاء الله تعالى -.
أبو زرعة الدمشقي
ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا التي تلي الصحابة،
أبو زرعة العراقي
تابعي ليس إلا، وهو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل
أبو موسى المديني
وقال أبو موسى في " ذيل الصحابة ": أورده عبدان وحديثه مرسل ولم يذكره في الصحابة غيره
وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة ؛ لذلك قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي،
تنبيهات وفوائد
الإرسال
تابعي ليس إلا، وهو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل
وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة ؛ لذلك قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي،
النبي صلى الله عليه وسلم (د) مرسلا
النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
الإدراك
وروى يزيد بن أبي حبيب أنه قال: أدرك كثير سبعين بدريا
له إدراك،
أدرك سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
إثبات سماع الراوي
وقال البخاري: كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرمي سمع معاذا
الاختلاف في سماع الراوي
وزيد بن واقد على خلاف فيه
التوثيق الضمني
وأخرج له أصحاب السنن والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام،