أزداد، ويقال: يزداد بن فساءة

أزداد بن فساءة الخلاصة: مختلف في صحبته، وقال أبو حاتم: مجهول.

النبذة

النسب
الفارسي، اليماني
علاقات الراوي
مولى بحير بن ريسان، والد عيسى، كان صاحب عدن
طبقة رواة التقريب
مختلف في صحبته
الرتبة عند ابن حجر
مختلف في صحبته، وقال أبو حاتم: مجهول.

الجرح والتعديل

أبو يعلى الموصلي

وخرج أحمد بن حنبل حديثه في « مسنده » اعتمادا منه على أن له صحبة، وكذا فعله أبو يعلى، والحارث بن أسامة في آخرين.

أحمد بن حنبل

وخرج أحمد بن حنبل حديثه في « مسنده » اعتمادا منه على أن له صحبة، وكذا فعله أبو يعلى، والحارث بن أسامة في آخرين.

ابن حبان

ولما ذكره ابن حبان في « الصحابة » قال: يقال إن له صحبة إلا أني لست بالمعتمد على خبر زمعة بن صالح.

وقال ابن حبان: يقال إن له صحبة إلا أني لست أعتمد على خبر زمعة بن صالح يعني راوي حديثه

يقال: إن له صحبة، إلا أني لست أحتج بخبر زمعة بن صالح

ابن عبد البر

وفي الاستيعاب: يقال له صحبة، وأكثرهم لا يعرفونه، ولم يرو عنه غير ابنه عيسى.

وقال ابن عبد البر: يقال له صحبة، وأكثرهم لا يعرفوه، ولم يرو عنه غير ابنه عيسى

وقال ابن عبد البر: يقال: له صحبة وأكثرهم لا يعرفونه، وقد قيل: حديثه مرسل، انتهى

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٩)

الحارث بن محمد بن أبي أسامة

وخرج أحمد بن حنبل حديثه في « مسنده » اعتمادا منه على أن له صحبة، وكذا فعله أبو يعلى، والحارث بن أسامة في آخرين.

يحيى بن معين

قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: لا يعرف من عيسى، ولا أبوه

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: لا يعرف.

أبو حاتم الرازي

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. روى عنه: ابنه عيسى بن يزداد. سمعت أبي يقول ذلك

مختلف في صحبته، وقال أبو حاتم: مجهول.

تقريب التهذيب (١/ ١٢٢)

قال أبو حاتم: ليس له صحبة

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٩)

قال ابن أبي حاتم عن أبيه: حديثه مرسل.

قال أبو حاتم: حديثه مرسل، وليس له صحبة، ومن الناس من يدخله في المسند على سبيل المجاز، وعيسى وأبوه مجهولان

قال أبو حاتم: حديثه مرسل. ومنهم من يدخله في المسند.

الإصابة في تمييز الصحابة (١/ ٩٦)

ابن حجر

مختلف في صحبته، وقال أبو حاتم: مجهول.

تقريب التهذيب (١/ ١٢٢)

البخاري

وقال ابن الأثير: قال البخاري: لا صحبة له. وقال غيره: له صحبة

الإصابة في تمييز الصحابة (١/ ٩٦)

أبو القاسم البغوي

وقال العسكري: من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. وكذا قال يحيى بن العلاء، وكذا ذكره البغوي.

المزي

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

علي بن سعيد بن عبد الله شقير

وقال العسكري: من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. وكذا قال يحيى بن العلاء، وكذا ذكره البغوي.

وقال العسكري ذكر بعضهم أنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم

يحيى بن العلاء

وقال العسكري: من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. وكذا قال يحيى بن العلاء، وكذا ذكره البغوي.

تنبيهات وفوائد

الإرسال

قال أبو حاتم: حديثه مرسل. ومنهم من يدخله في المسند.

الإصابة في تمييز الصحابة (١/ ٩٦)

قال أبو حاتم: حديثه مرسل، وليس له صحبة، ومن الناس من يدخله في المسند على سبيل المجاز، وعيسى وأبوه مجهولان

قال ابن أبي حاتم عن أبيه: حديثه مرسل.

قال أبو حاتم: ليس له صحبة

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٩)

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. روى عنه: ابنه عيسى بن يزداد. سمعت أبي يقول ذلك

الإدراك

وقال العسكري ذكر بعضهم أنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقال العسكري: من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. وكذا قال يحيى بن العلاء، وكذا ذكره البغوي.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.