أرطاة بن المنذر بن الأسود بن ثابت

الوفاة: ١٥٦ هـ، أو ١٦٢ هـ، أو ١٦٣ هـ الخلاصة: ثقة

النبذة

الكنية
أبو عدي
النسب
الألهاني, الحمصي, السكوني, الشامي
تاريخ الوفاة
١٥٦ هـ، أو ١٦٢ هـ، أو ١٦٣ هـ
طبقة رواة التقريب
السادسة
الرتبة عند ابن حجر
ثقة
الرتبة عند الذهبي
ثقة إمام

الجرح والتعديل

أبو اليمان الحكم بن نافع

وقال أبو اليمان: أخبرنا أرطاة، وكان من أعبد الناس، وأزهدهم

وقال أبو اليمان: كنت أشبه أحمد بن حنبل بأرطاة بن المنذر

وقال الحاكم أبو أحمد: أبنا أحمد بن عمير، ثنا سليمان بن عبد الحميد، أبنا أبو اليمان، أبنا أرطاة بن المنذر، وكان من أعبد الناس وأزهدهم.

أبو حاتم الرازي

قال أبو حاتم: لم يسمع من عبادة بن نسي شيئا.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨)

وقال أبو حاتم: لا بأس به

وقال أبو حاتم الرازي: لم يسمع من عبادة بن نسي

وقال أبو حاتم الرازي: لا بأس به.

سئل أبي عن أرطاة بن المنذر فقال: لا بأس به

أبو زرعة الدمشقي

أنبأ ابن الأكفاني، ثنا عبد العزيز، ثنا تمام الرازي، أنبأ جعفر بن محمد، ثنا أبو زرعة في « تسمية شيوخ أهل طبقة وبعضهم أجل من بعض »: أرطاة بن المنذر.

أبو موسى المديني

ولما ذكره أبو موسى المديني في كتاب « الصحابة » قال: قال عبدان: أرطاة بن المنذر السكوني له صحبة.

قال أبو موسى: وهو الصحيح، وأرطاة بن المنذر يروي عن التابعين وأتباعهم، وهو من ثقات الشاميين.

أحمد بن حنبل

قال أحمد: ثقة ثقة

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: أرطاة بن المنذر ثقة ثقة

قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة ثقة

ابن حبان

وقال أبو حاتم بن حبان: ثقة، حافظ، فقيه

وقال ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين

خرج الحاكم، وأبو حاتم ابن حبان حديثه في « صحيحيهما »، وقال في « الثقات »: من أتباع الأتباع، مات سنة ثنتين وستين ومائة،

وقال ابن حبان: ثقة حافظ فقيه

ابن حجر

وروى عن عمرو بن الأسود العنسي، ولم يدركه

ثقة،

تقريب التهذيب (١/ ١٢٢)

أدرك ثوبان، وأبا أمامة الباهلي، وعبد الله بن بسر

الحاكم

خرج الحاكم، وأبو حاتم ابن حبان حديثه في « صحيحيهما »، وقال في « الثقات »: من أتباع الأتباع، مات سنة ثنتين وستين ومائة،

الذهبى

ثقة إمام

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٨٦)

دحيم

وقال أبو زرعة الدمشقي قلت لدحيم من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، قلت: فأبو بكر بن أبي مريم ؟ قال: دونهم، قلت: فثور وحريز وأرطاة ؟ قال: كل هؤلاء ثقة

محمد بن كثير بن أبي عطاء

وروى عن محمد بن كثير قال: ما رأيت أحدا أعبد، ولا أزهد، ولا الخوف عليه أبين منه

ثنا ابن أجوصا ثنا يوسف بن سعيد بن سلم سمعت محمد بن كثير يقول: ما رأيت أحدا أعبد ولا أزهد ولا الخوف عليه أبين منه على أرطاة بن المنذر، ما دخلت عليه إلا ورأيت يديه هكذا على رأسه، ووضع يوسف على رأسه يديه.

حدثنا ابن جوصا، قال: ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، قال: سمعت محمد بن كثير يقول: ما رأيت أحدا أعبد ولا أزهد ولا الخوف عليه أبين منه على أرطاة بن المنذر، ما دخلت عليه إلا ورأيت يديه هكذا على رأسه، ووضع يوسف على رأسه يديه

يحيى بن معين

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، ثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن أرطاة بن المنذر كيف حديثه، فقال: هو ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال ابن معين: ثقة

علي ابن المديني

وقال محمد بن أحمد بن البراء قال علي بن المديني وسئل عن أرطاة: روى عنه عبد القدوس، وروى عن: ضمرة بن حبيب فقال: لا أعرفه، هو مجهول.

المزي

أدرك ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا أمامة الباهلي، وعبد الله بن بسر المازني

وقال المزي: أدرك عبد الله بن بسر، وظاهره أنه لم يسمع منه

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨)

وقال المزي أيضا: روى عن عمرو بن الأسود العنسي، ولم يدركه

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨)

بقية بن الوليد

وقال بقية: كان أرطاة من الحكماء

ابن عساكر

وقال ابن عساكر: حدث عنه وظاهره الاتصال

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨)

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال المزي: أدرك عبد الله بن بسر، وظاهره أنه لم يسمع منه

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨)

وقال المزي أيضا: روى عن عمرو بن الأسود العنسي، ولم يدركه

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨)

وروى عن عمرو بن الأسود العنسي، ولم يدركه

الإدراك

وقال المزي: أدرك عبد الله بن بسر، وظاهره أنه لم يسمع منه

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨)

أدرك ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا أمامة الباهلي، وعبد الله بن بسر المازني

أدرك ثوبان، وأبا أمامة الباهلي، وعبد الله بن بسر

إثبات سماع الراوي

وقال ابن عساكر: حدث عنه وظاهره الاتصال

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨)

المفاضلة بين الرواة

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، قلت: فأبو بكر بن أبي مريم ؟ قال: دونهم، قلت: فثور وحريز وأرطاة ؟ قال: كل هؤلاء ثقة

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.