القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

الوفاة: ١١٦ هـ, ويقال ١٢٠هـ أو قبلها الخلاصة: ثقة عابد

النبذة

الكنية
أبو عبد الرحمن
النسب
المسعودي، الكوفي، القاضي, الهذلي
بلد الإقامة
الكوفي
علاقات الراوي
أخو معن بن عبد الرحمن, جده عبد الله بن مسعود
تاريخ الوفاة
١١٦ هـ, ويقال ١٢٠هـ أو قبلها
طبقة رواة التقريب
الرابعة
الرتبة عند ابن حجر
ثقة عابد

الجرح والتعديل

ابن حبان

وقال ابن حبان في " الثقات ": مات في ولاية خالد على العراق سنة عشرين ومائة

وكان غلب أقرانه بخصال ثلاث: طول الصمت، وحسن الخلق، وسخاوة النفس

ابن حجر

هـ

وعن جده مرسلا

وأرسل عن أبي ذر

ثقة عابد

تقريب التهذيب (١/ ٧٩٢)

ابن خراش

قلت: وقال ابن خراش: ثقة.

العجلي

وقال العجلي: كان على قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا، وكان ثقة رجلا صالحا.

وقال العجلي: كان على قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا. ثقة رجل صالح

محمد بن سعد

قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة، وقال: كان ثقة كثير الحديث

مسعر بن كدام

وقال ابن عيينة، قلت لمسعر: من أثبت من أدركت ؟ قال: القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار.

نا عبد الرحمن، نا أبو هارون الخزاز، نا علي بن سليمان البلخي قال: قال ابن عيينة: قلت لمسعر: من أثبت من أدركت ؟ قال: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار والقاسم بن عبد الرحمن

وقال سفيان بن عيينة: قلت لمسعر من رأيت أشد اتقاء للحديث ؟ وفي رواية: أشد تثبتا في الحديث، وفي رواية: من أثبت من أدركت ؟ قال: القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار

يحيى بن معين

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: القاسم بن عبد الرحمن ثقة

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: حديثه عن سعد مرسل

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤١٠)

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤١٠)

العلائي

قال العلائي: أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي ذر، وذلك واضح، انتهى.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤١٠)

الفلاس

وسئل الفلاس: لقي أحدا من الصحابة ؟ فقال: لا، ولكنه يروي عن ابن عمر، ولا أشك إلا أنه قد لقيه.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤١٠)

المزي

وأبي ذر الغفاري مرسلا

وجده عبد الله بن مسعود مرسلا

علي ابن المديني

وقال أبو الحسن ابن البراء عن علي بن المديني: لم يلق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين، ولم يسمع من ابن عمر شيئا كان يحدث عن ابن عمر: " ما بين المشرق والمغرب قبلة "، وحديث آخر

قال علي ابن المديني: لم يلق من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير جابر بن سمرة، قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤١٠)

وقال علي ابن المديني: لم يلق من الصحابة غير جابر بن سمرة، قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين، ولم يسمع منه شيئا.

محارب بن دثار

وقال مسعر، عن محارب: صحبناه إلى بيت المقدس، ففضلنا بثلاث: كثرة الصلاة، وطول الصمت، والسخاء.

البيهقي

هذا منقطع ؛ القاسم لم يدرك جده

سنن البيهقي الكبرى (٦/ ٢٥٥)

سنن البيهقي الكبرى: (6/ 255) برقم: (12594)

القاسم بن عبد الرحمن لا يثبت سماعه من جابر بن سمرة. وهو إن صح فكأنه أراد أنه قد قرب أن يعتق فالأولى أن يمهل حتى يكتسب ما بقي ولا يرد إلى الرق بالعجز عن الباقي والله أعلم سنن البيهقي الكبرى (١٠/ ٣٢٥)

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال أبو الحسن ابن البراء عن علي بن المديني: لم يلق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين، ولم يسمع من ابن عمر شيئا كان يحدث عن ابن عمر: " ما بين المشرق والمغرب قبلة "، وحديث آخر

وقال علي ابن المديني: لم يلق من الصحابة غير جابر بن سمرة، قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين، ولم يسمع منه شيئا.

قال علي ابن المديني: لم يلق من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير جابر بن سمرة، قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤١٠)

وسئل الفلاس: لقي أحدا من الصحابة ؟ فقال: لا، ولكنه يروي عن ابن عمر، ولا أشك إلا أنه قد لقيه.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤١٠)

وقال أبو زرعة: حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤١٠)

وقال أبو حاتم: حديثه عن سعد مرسل

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤١٠)

قال العلائي: أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي ذر، وذلك واضح، انتهى.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤١٠)

وجده عبد الله بن مسعود مرسلا

وأبي ذر الغفاري مرسلا

وعن جده مرسلا

وأرسل عن أبي ذر

هذا منقطع ؛ القاسم لم يدرك جده

سنن البيهقي الكبرى (٦/ ٢٥٥)

سنن البيهقي الكبرى: (6/ 255) برقم: (12594)

القاسم بن عبد الرحمن لا يثبت سماعه من جابر بن سمرة. وهو إن صح فكأنه أراد أنه قد قرب أن يعتق فالأولى أن يمهل حتى يكتسب ما بقي ولا يرد إلى الرق بالعجز عن الباقي والله أعلم سنن البيهقي الكبرى (١٠/ ٣٢٥)

الإدراك

وقال أبو الحسن ابن البراء عن علي بن المديني: لم يلق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين، ولم يسمع من ابن عمر شيئا كان يحدث عن ابن عمر: " ما بين المشرق والمغرب قبلة "، وحديث آخر

وقال علي ابن المديني: لم يلق من الصحابة غير جابر بن سمرة، قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين، ولم يسمع منه شيئا.

قال علي ابن المديني: لم يلق من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير جابر بن سمرة، قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤١٠)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.