فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم
النبذة
- الكنية
- أبو فضالة
- النسب
- التنوخي، القضاعي، الشامي، الحمصي، ويقال: الدمشقي, القاضى
- بلد الإقامة
- بغداد, حمص
- علاقات الراوي
- والد محمد بن الفرج بن فضالة
- تاريخ الميلاد
- ٨٨ هـ
- تاريخ الوفاة
- ١٧٦ هـ, أو ١٧٧ هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- بلد الرحلة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف
- الرتبة عند الذهبي
- ضعفه الدارقطني, وقواه أحمد
الجرح والتعديل
أحمد بن حنبل
وقال الحسين بن إدريس الأنصاري عن أبي داود: سمعت أحمد بن حنبل: سئل عن إسماعيل بن عياش هو أثبت أو أبو فضالة ؟ قال: أبو فضالة يحدث عن ثقات أحاديث مناكير
وقال النسائي عن أبي داود عن أحمد بن حنبل: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير
وقال أيضا عنه: يحدث عن ثقات أحاديث مناكير
قال معاوية بن صالح عن أحمد بن حنبل: ثقة
وقواه أحمد
قال أبو داود، عن أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير
يحيى بن معين
حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: فالفرج بن فضالة ؟ قال: ليس به بأس.
وقال ابن الجنيد: قال رجل لابن معين: أيما أعجب إليك: إسماعيل بن عياش أو فرج بن فضالة ؟ قال: لا، بل إسماعيل، ثم قال: فرج ضعيف الحديث وأيش عند فرج
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس
وقال الغلابي، عن ابن معين: صالح
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ليس به بأس
وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: صالح
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: رجل ليحيى بن معين، وأنا أسمع أيما أعجب إليك إسماعيل بن عياش أو فرج بن فضالة ؟ قال: لا بل إسماعيل ثم قال: فرج ضعيف الحديث، وأيش عند فرج ؟!
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث
نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن الفرج بن فضالة فقال: ضعيف الحديث
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن فرج بن فضالة فقال: صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار وهو في غيره أحسن حالا وروايته عن ثابت لا تصح
وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه، ولا يحتج به، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار. وهو في غيره أحسن حالا، وروايته عن ثابت لا تصح
وقال أبو حاتم: صدوق، يكتب حديثه، ولا يحتج به، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه نكارة، وهو في غيره أحسن حالا، وروايته عن ثابت لا تصح
ابن البرقي
وقد قال البخاري: تركه ابن مهدي، وقد ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. والبرقي في باب من نسب إلى الضعف، لا يكاد حديثه ممن احتملت روايته
ابن حبان
وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة، لا يحل الاحتجاج به
ابن حجر
قلت: لا يغتر أحد بالحكاية المروية في توثيقه، عن ابن مهدي، فإنها من رواية سليمان بن أحمد، وهو الواسطي، وهو كذاب
ضعيف
ابن عدي
وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي أمليتها له غير محفوظة، وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويها عن يحيى غير فرج، وله عن يحيى غيرها مناكير، وله غير ما أمليت أحاديث صالحة، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث: وهذه الأحاديث التي أمليتها له عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة غير محفوظة. وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويها عن يحيى غير فرج، وله عن يحيى غيرها مناكير، وقد ذكرت رواية شعبة عن فرج بن فضالة حديث عوف بن مالك، وله غير ما أمليت أحاديث صالحة، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
وهذه الأحاديث التي أمليتها عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة غير محفوظة، وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويه عن يحيى غير فرج، وله عن يحيى غيره مناكير. وقد ذكرت رواية شعبة عن فرج بن فضالة حديث عوف بن مالك، وله غير ما أمليت أحاديث صالحة، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
ولم يذكر أحدا روى هذا الحديث عن هشام والغالية فيه غير فرج بن فضالة
البخاري
حدثنا ابن حماد قال: قال البخاري: فرج بن فضالة الحمصي الشامي عن يحيى بن سعيد الأنصاري منكر الحديث.
وقال البخاري، ومسلم: فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد: منكر الحديث
وقال البخاري، ومسلم: منكر الحديث
البيهقي
تفرد به فرج بن فضالة، عن يحيى، وهو ضعيف
الحاكم
وقال مسعود السجزي عن الحاكم: هو ممن لا يحتج به
الدارقطني
وقال أبو بكر البرقاني: سألت الدارقطني عنه فقال: ضعيف. فقلت حديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن علي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة " ؟ قال: هذا باطل. قلت: من جهة الفرج ؟ قال: نعم. قلت: تخرج هذا الحديث ؟ قال: لا. قلت: فحديثه عن لقمان ابن عامر عن أبي أمامة ؟ قال: هذا كأنه قريب يخرج
وقال الدارقطني: ضعيف الحديث، يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها
تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى، وهو ضعيف ؛ يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها.
سنن الدارقطني: (5/ 480) برقم: (4707)
سنن الدارقطني: (1/ 72) برقم: (125)
وقال القاضي أبو الطيب الطبري عن الدارقطني: ضعيف الحديث. يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها
الساجي
وقال الساجي: ضعيف الحديث، روى عن يحيى بن سعيد مناكير، كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال زكريا بن يحيى الساجي: ضعيف الحديث, روى عن يحيى بن سعيد أحاديث مناكير كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه
الفسوي
وقد قال البخاري: تركه ابن مهدي، وقد ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. والبرقي في باب من نسب إلى الضعف، لا يكاد حديثه ممن احتملت روايته
النسائي
وقال النسائي: ضعيف
وقال النسائي: ضعيف
عبد الرحمن بن مهدي
نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول: حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث مقلوبة منكرة
وقال علي بن عبد العزيز البغوي عن سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت من الفرج بن فضالة، وما حدثت عنه، وأنا أستخير الله في الحديث عنه. فقلت: يا أبا سعيد حدثني. فقال: أكتب حدثني فرج بن فضالة
وقال علي بن عبد العزيز البغوي عن سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت منه، وما حدثت عنه وأنا أستخير الله تعالى في التحديث عنه، فقلت: يا أبا سعيد حدثني: فقال: اكتب: حدثني فرج بن فضالة
وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز بأحاديث منكرة مقلوبة
وقال الساجي: ضعيف الحديث، روى عن يحيى بن سعيد مناكير، كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال عمرو بن علي كنا عند يحيى بن سعيد، ومعنا معاذ فقال معاذ: حدثنا فرج بن فضالة فرأيت يحيى كلح وجهه قال: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز بأحاديث مقلوبة منكرة
وقال زكريا بن يحيى الساجي: ضعيف الحديث, روى عن يحيى بن سعيد أحاديث مناكير كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه
حدثنا ابن مكرم، إجازة مشافهة، سمعت عمرو بن علي يقول: كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ، فقال معاذ: ثنا فرج بن فضالة قال: فرأيت يحيى كلح وجهه. قال: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة.
وقد قال البخاري: تركه ابن مهدي، وقد ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. والبرقي في باب من نسب إلى الضعف، لا يكاد حديثه ممن احتملت روايته
علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه: ضعيف لا أحدث عنه
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني: هو وسط وليس بالقوي
وقال عبد الله بن المديني، عن أبيه: ضعيف، لا أحدث عنه
وقال ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: هو وسط، وليس بالقوي
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: قدم بغداد، وولى بيت المال في أول خلافة المهدي، وكان يسكن مدينة أبي جعفر، ومات بها سنة ست وسبعين ومائة في خلافة هارون، وكان ضعيفا
مسلم
وقال البخاري، ومسلم: فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد: منكر الحديث
وقال البخاري، ومسلم: منكر الحديث
يحيى القطان
وقال الساجي: ضعيف الحديث، روى عن يحيى بن سعيد مناكير، كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال عمرو بن علي كنا عند يحيى بن سعيد، ومعنا معاذ فقال معاذ: حدثنا فرج بن فضالة فرأيت يحيى كلح وجهه قال: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز بأحاديث مقلوبة منكرة
وقال زكريا بن يحيى الساجي: ضعيف الحديث, روى عن يحيى بن سعيد أحاديث مناكير كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه
حدثنا ابن مكرم، إجازة مشافهة، سمعت عمرو بن علي يقول: كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ، فقال معاذ: ثنا فرج بن فضالة قال: فرأيت يحيى كلح وجهه. قال: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة.
قال: وكنا عند يحيى بن سعيد فقال معاذ: حدثنا فرج بن فضالة، فرأيت يحيى كلح وجهه
الخليلي
وقال الخليلي في " الإرشاد ": ضعفوه ومنهم من يقويه، وينفرد بأحاديث
شعبة بن الحجاج
حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، حدثني سليمان بن أحمد الجرشي الدمشقي قال: سمعت يزيد بن هارون قال: رأيت شعبة بن الحجاج عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش
ثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا سليمان بن أحمد الدمشقي قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: رأيت شعبة بن الحجاج عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش
أبو زرعة العراقي
روايته عن عصمة بن راشد في سنن ابن ماجه، وقيل: بينهما إسماعيل بن عياش.
يزيد بن هارون
وقال أبو حاتم عن سليمان بن أحمد الدمشقي: سمعت يزيد بن هارون يقول: رأيت شعبة بن الحجاج عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش
تنبيهات وفوائد
الاختلاف في سماع الراوي
روايته عن عصمة بن راشد في سنن ابن ماجه، وقيل: بينهما إسماعيل بن عياش.
التضعيف الاستثنائي
قال أبو داود، عن أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير