فائد بن عبد الرحمن
النبذة
- الكنية
- أبو الورقاء
- النسب
- العطار، الكوفي
- تاريخ الوفاة
- بقي إلى حدود ١٦٠ هـ, أو من ١٥٠ هـ إلى ١٦٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- صغار الخامسة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك اتهموه
- الرتبة عند الذهبي
- تركوه
الجرح والتعديل
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم
أبو حاتم الرازي
قال: وسمعت أبي يقول: فائد ذاهب الحديث، لا يكتب حديثه، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه، وكان لا يحدث عنه، كنا لا نسأله عنه، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث
سمعت أبي يقول: فائد ذاهب الحديث، لا يكتب حديثه، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه، فكان لا يحدث عنه، وكنا لا نسأله عنه، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل، لا تكاد ترى لها أصلا، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان: لا يشتغل به
حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: فائد أبو الورقاء لا يشتغل به
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان: لا يشتغل به. وقال أيضا: سمعت أبي يقول: فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه، وكان لا يحدث عنه، وكنا لا نسأله عنه، وأحاديثه عن أبن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ليس بشيء
وقال أبو داود: ليس بشيء
أبو زرعة الرازي
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان: لا يشتغل به
حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: فائد أبو الورقاء لا يشتغل به
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان: لا يشتغل به. وقال أيضا: سمعت أبي يقول: فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه، وكان لا يحدث عنه، وكنا لا نسأله عنه، وأحاديثه عن أبن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث
أحمد بن حنبل
وقال الميموني، عن أحمد: ترك الناس حديثه
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: متروك الحديث
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: متروك الحديث
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: فائد أبو الورقاء متروك الحديث.
سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن فائد أبي الورقاء فقال: متروك الحديث
ابن حبان
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
ابن حجر
متروك اتهموه
ابن عدي
وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه
ولفائد أبو الورقاء غير ما ذكرت، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء منكر الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث
وقال البخاري: منكر الحديث
وقال البخاري في " الأوسط ": لا يتابع في حديثه
البزار
وهذا الحديث إنما ذكرناه عن فايد وإن كان فايد ليس بالقوي ؛ لأنا لم نحفظ لفظ هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد فلذلك ذكرناه.
الترمذي
وقال الترمذي: يضعف في الحديث
وقال الترمذي: يضعف في الحديث
الحاكم
وقال الحاكم: روى عن ابن أبي أوفى أحاديث موضوعة
الدارقطني
وضعفه الساجي والعقيلي والدارقطني
الذهبى
تركوه
الساجي
وضعفه الساجي والعقيلي والدارقطني
العقيلي
وضعفه الساجي والعقيلي والدارقطني
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث
وقال في موضع آخر: متروك الحديث
وقال النسائي: ليس بثقة
مسلم بن إبراهيم الشحام
سمعت أبي يقول: فائد ذاهب الحديث، لا يكتب حديثه، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه، فكان لا يحدث عنه، وكنا لا نسأله عنه، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل، لا تكاد ترى لها أصلا، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث
يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف، ليس بثقة، وليس بشيء
وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف، ليس بثقة، وليس بشيء
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الورقاء اسمه فائد ليس بثقة وليس بشيء
حدثنا ابن حماد، عن عباس، عن يحيى قال: فائد ليس بثقة، وفي موضع آخر: فائد أبو الورقاء ضعيف.