غضيف بن الحارث بن زنيم

الوفاة: بضع و٦٠ هـ الخلاصة: مختلف في صحبته

النبذة

الكنية
أبو أسماء
النسب
السكوني, الكندي, ويقال: الثمالي, الحمصي, ويقال اليماني, الشامي, و يقال: الأزدي
بلد الإقامة
نزل الشام
علاقات الراوي
والد عياض بن غضيف
تاريخ الوفاة
بضع و٦٠ هـ
طبقة رواة التقريب
مختلف في صحبته
الرتبة عند ابن حجر
مختلف في صحبته
الرتبة عند الذهبي
مختلف في صحبته

الجرح والتعديل

أبو نعيم الأصبهاني

ذكره الطبراني في الصحابة، وتبعه أبو نعيم:

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٠٩)

أحمد بن أبى خيثمة البغدادي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: غضيف بن الحارث، وقيل: الحارث بن غضيف، والصحيح غضيف، وقيل: الحارث، له صحبة، نزل الشام، وهو بالضاد، فأما. وممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في " تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص "، وأبو القاسم الطبراني في " المعجم الكبير " وغيرهما

وذكره السكوني في الصحابة، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي، وخليفة وابن أبي خيثمة، والطبراني وآخرون

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

وقال ابن أبي خيثمة: غضيف بن الحارث، وقيل: الحارث بن غضيف، والصحيح الأول، له صحبة، نزل الشام

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

ابن أبي حاتم الرازي

قال ابن أبي حاتم: أبو أسماء السكوني الكندي له صحبة

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

وذكره السكوني في الصحابة، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي، وخليفة وابن أبي خيثمة، والطبراني وآخرون

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: له صحبة، واختلف في اسمه فقال بعضهم الحارث بن غطيف. وقال أبي، وأبو زرعة: غضيف بن الحارث له صحبة

ابن حبان

وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "

وقال ابن حبان في " الصحابة ": غضيف بن الحارث الثمالي، أبو أسماء السكوني، من أهل اليمن، رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة، سكن الشام، وحديثه عند أهلها، مات في زمن مروان بن الحكم في فتنته، ومن قال: إنه الحارث بن غضيف فقد وهم

قال أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن حبان وغيرهم: له صحبة

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤٠٤)

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال في حرف العين: عياض بن غضيف، وهو الذي يقول فيه سليم بن عامر غضيف بن الحارث لم يضبط اسمه

وذكر ابن حبان نحوه، ولم يقل له صحبة، لكن قال: من أهل اليمن، رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - واضعا يده اليمنى على اليسرى، وسكن الشام، وحديثه في أهلها، ومن قال إنه الحارث بن غضيف فقد وهم.

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

ومن قال: إنه الحارث بن غضيف فقد وهم

أبو حاتم الرازي

له صحبة، روى عن: بلال، روى عنه: ابنه عياض بن غضيف، وأبو راشد الحبراني، وحبيب بن عبيد الرحبي، ويونس بن سيف، ومكحول، وعبادة بن نسي سمعت أبي يقول ذلك.

قال ابن أبي حاتم: قال أبي، وأبو زرعة: غضيف بن الحارث له صحبة

قال أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن حبان وغيرهم: له صحبة

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤٠٤)

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه وأبي زرعة: غضيف بن الحارث أبو أسماء الثمالي له صحبة

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

أبو زرعة الرازي

قال ابن أبي حاتم: قال أبي، وأبو زرعة: غضيف بن الحارث له صحبة

قال أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن حبان وغيرهم: له صحبة

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤٠٤)

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: له صحبة، واختلف في اسمه فقال بعضهم الحارث بن غطيف. وقال أبي، وأبو زرعة: غضيف بن الحارث له صحبة

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه وأبي زرعة: غضيف بن الحارث أبو أسماء الثمالي له صحبة

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

الدارقطني

ذكره في التابعين ابن سعد والعجلي والدارقطني وغيرهم

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

وقال الدار قطني: ثقة من أهل الشام

وقال الدارقطني: ثقة من أهل الشام

الطبراني

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: غضيف بن الحارث، وقيل: الحارث بن غضيف، والصحيح غضيف، وقيل: الحارث، له صحبة، نزل الشام، وهو بالضاد، فأما. وممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في " تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص "، وأبو القاسم الطبراني في " المعجم الكبير " وغيرهما

وذكره السكوني في الصحابة، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي، وخليفة وابن أبي خيثمة، والطبراني وآخرون

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

ذكره الطبراني في الصحابة، وتبعه أبو نعيم:

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٠٩)

العجلي

وقال العجلي: غضيف بن الحارث شامي، تابعي، ثقة

وقال محمد بن سعد والعجلي: تابعي ثقة.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤٠٤)

وقال العجلي: غضيف بن الحارث شامي تابعي ثقة

ذكره في التابعين ابن سعد والعجلي والدارقطني وغيرهم

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

عبد الصمد بن سعيد الحمصي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: غضيف بن الحارث، وقيل: الحارث بن غضيف، والصحيح غضيف، وقيل: الحارث، له صحبة، نزل الشام، وهو بالضاد، فأما. وممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في " تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص "، وأبو القاسم الطبراني في " المعجم الكبير " وغيرهما

محمد بن سعد

وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام: غضيف بن الحارث الكندي كان ثقة

وقال محمد بن سعد والعجلي: تابعي ثقة.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤٠٤)

ذكره في التابعين ابن سعد والعجلي والدارقطني وغيرهم

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

وقال محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام: غضيف بن الحارث الكندي، وكان ثقة

عمر بن الخطاب

وقال مكحول، عن غطيف بن الحارث: مررت بعمر بن الخطاب فقال: نعم الفتى غطيف بن الحارث

غضيف بن الحارث

وذكره السكوني في الصحابة، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي، وخليفة وابن أبي خيثمة، والطبراني وآخرون

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

المزي

مختلف في صحبته

خليفة بن خياط

وذكره السكوني في الصحابة، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي، وخليفة وابن أبي خيثمة، والطبراني وآخرون

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

سفيان الثوري

وقال الثوري في حديث: غضيف بن الحارث وهو وهم

الذهبى

مختلف في صحبته

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٤/ ٨)

أبو زرعة العراقي

مختلف في صحبته

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٤٠٤)

ابن حجر

مختلف في صحبته

حديثه عن الصحابة في السنن، ذكره جماعة في التابعين

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

حديث حسن الإسناد

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

قلت: الذي روى عنه ابنه عياض غير صاحب الترجمة كما سأبينه ؛ لأن البخاري قال في " تاريخه الأوسط ": حدثنا عبد الله، يعني ابن صالح، حدثنا معاوية، عن أزهر بن سعيد قال: سأل عبد الملك بن مروان غضيف بن الحارث الثمالي، وهو أبو أسماء السكوني الشامي، أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

ومنهم من فرق بين غضيف بن الحارث فأثبت صحبته، وغطيف بن الحارث، فقال: إنه تابعي وهو أشبه

تقريب التهذيب (١/ ٧٧٦)

مختلف في صحبته

تقريب التهذيب (١/ ٧٧٦)

البخاري

وذكره السكوني في الصحابة، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي، وخليفة وابن أبي خيثمة، والطبراني وآخرون

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

الترمذي

وذكره السكوني في الصحابة، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي، وخليفة وابن أبي خيثمة، والطبراني وآخرون

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٤٧٩)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.