عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
النبذة
- الكنية
- أبو عمرو، ويقال: أبو محمد
- النسب
- السبيعي، الكوفي، الهمداني
- بلد الإقامة
- ناحية الشام بالحدث، الكوفة، الجزيرة
- علاقات الراوي
- ابنه عمر بن عيسى بن يونس، أخواه: إسرائيل بن يونس، ويوسف بن يونس، ابن عمه يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق
- تاريخ الوفاة
- ١٨٧ هـ، أو ١٨٨ هـ، أو ١٩١ هـ
- بلد الوفاة
- الحدث
- بلد الرحلة
- بغداد، مكة
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة مأمون
- الرتبة عند الذهبي
- أحد الأعلام في الحفظ والعبادة
الجرح والتعديل
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: كان حافظا
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عيسى بن يونس، فقال: حافظ
وقال أبو زرعة: كان حافظا
أحمد بن حنبل
قال المروذي: سئل - يعني: أحمد – عن عيسى بن يونس، وأبي إسحاق [الفزاري، ومروان بن] معاوية أيهم أثبت ؟ فقال: ما فيهم إلا ثبت. قيل له: من تقدم ؟ قال: ما فيهم [إلا ثقة ثبت] ، إلا أن أبا إسحاق ومكانه من الإسلام
وقال أبو بكر المروذي: سئل - يعني أحمد بن حنبل - عن عيسى بن يونس، وأبي إسحاق الفزاري، ومروان بن معاوية أيهم أثبت ؟ قال: ما فيهم إلا ثبت قيل له: فمن تقدم ؟ قال: ما فيهم إلا ثقة ثبت إلا أن أبا إسحاق، ومكانه من الإسلام
قال أحمد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وابن خراش: ثقة
وقال الأثرم، عن أحمد: كان عيسى بن يونس يسند حديث الهدية والناس يرسلونه
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: أيما أصح حديثا عيسى بن يونس أو أبوه يونس قال: لا بل عيسى أصح حديثا. فقلت له: عيسى أو أخوه إسرائيل ؟ قال: ما أقربهما. فقلت: ما تقول فيه ؟ فقال: عيسى يسأل عنه ؟!
قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة
وقال علي بن عثمان بن نفيل قلت لأحمد بن حنبل إن أبا قتادة يعني الحراني كان يتكلم في وكيع، وعيسى بن يونس، وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل: كان عيسى بن يونس يسند حديث الهدية، والناس يرسلونه
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي أيما أصح حديثا عيسى بن يونس أو [أبوه يونس ؟ قال: لا، بل عيسى أصح حديثا] . قلت له: عيسى أو إسرائيل ؟ قال: ما أقربهما. قلت: ما [تقول فيه ؟ فقال: عيسى يسأل عنه ؟! ]
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي أيما أصح حديثا عيسى بن يونس أو أبوه يونس بن أبي إسحاق ؟ فقال: لا بل عيسى أصح حديثا، فقلت له: عيسى أو أخوه إسرائيل ؟ قال: ما أقربهما، قلت: ما تقول فيه ؟ قال: مثل عيسى بن يونس يسئل عنه
وقال علي بن عثمان بن نفيل: قلت لأحمد: إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع، وعيسى بن يونس، وابن المبارك، فقال: من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
ابن حبان
وكان متقنا،
ابن حجر
رأى جده أبا إسحاق
ثقة مأمون
ابن خراش
قال أحمد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وابن خراش: ثقة
قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة
الذهبى
صح
أحد الأعلام في الحفظ والعبادة
العجلي
وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يسكن الثغر، وكان ثبتا في الحديث
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي ثقة. وكان يسكن الثغر، وكان ثبتا في الحديث
النسائي
قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة
الوليد بن شجاع
وقال أبو همام الوليد بن شجاع: حدثنا عيسى بن يونس الثقة الرضى
وقال أبو همام: حدثنا عيسى بن يونس الثقة الرضا
الوليد بن مسلم القرشي
وقال إبراهيم بن موسى الرازي عن الوليد بن مسلم: ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس فأني رأيت أخذه أخذا محكما
وقال إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم: ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس، فإني رأيت أخذه أخذا محكما
نا عبد الرحمن، نا أبي، نا إبراهيم بن موسى قال: قال الوليد بن مسلم: ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس ؛ فإني رأيت يعني أخذه أخذا محكما
وقال محمد بن الصباح الجرجرائي عن الوليد بن مسلم: أفضل من بقي من علماء المغرب أبو إسحاق الفزاري، ومخلد بن الحسين، وعيسى بن يونس
أبو حاتم الرازي
قال أحمد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وابن خراش: ثقة
قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عيسى بن يونس، فقال: ثقة
علي ابن المديني
وقال حرب بن إسماعيل: سئل ابن المديني عن عيسى بن يونس [فقال: بخ بخ ثقة مأمون]
وقال قيس بن حنش: سمعت ابن المديني يقول: جماعة من الأولاد [أثبت عندنا من] آبائهم، منهم: عيسى بن يونس
وقال حرب بن إسماعيل: سئل علي بن المديني عن عيسى بن يونس فقال: بخ بخ ثقة مأمون
وقال قيس بن حنش: سمعت علي بن المديني يقول: جماعة من الأولاد أثبت عندنا من آبائهم منهم عيسى بن يونس، وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: عيسى بن يونس وإسرائيل بن يونس، ويوسف بن يونس هؤلاء إخوة، وأثبتهم عيسى ثم يوسف، وهو أثبت من إسرائيل ثم إسرائيل. وقال في موضع آخر: إسرائيل بن يونس، وعيسى بن يونس عيسى حجة، وهو أثبت من إسرائيل
نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: سئل علي بن عبد الله بن المديني، عن عيسى بن يونس، فقال: بخ بخ ثقة مأمون
محمد بن سعد
زاد محمد بن سعد: بالحدث في خلافة هارون، وكان ثقة ثبتا
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن عمار: أثبتهم عيسى، ثم يوسف، ثم [إسرائيل] أولاد يونس. وقال في موضع آخر: عيسى حجة وهو أثبت من إسرائيل
وكيع بن الجراح
نا عبد الرحمن، نا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: قلت لوكيع: إني أريد أن أذهب إلى عيسى بن يونس، قال: تأتي رجلا قد قهر العلم
وقال وكيع: كان قد قهر العلم
وقال إسحاق بن راهويه: قلت لوكيع: إني أريد أن أذهب إلى عيسى بن يونس قال: تأتي رجلا قد قهر العلم
يحيى بن معين
وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين، قلت: فعيسى بن يونس أحب إليك أو أبو معاوية ؟ فقال: ثقة وثقة - يعني: في الأعمش -
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين: أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو عيسى بن يونس ؟ فقال: ثقة وثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين قلت: فعيسى بن يونس أحب إليك أو أبو معاوية ؟ فقال: ثقة، وثقة يعني: في الأعمش
وقال ابن معين: عيسى بن يونس يسند حديثا عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة. والناس يرسلونه
يعقوب بن شيبة
قال أحمد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وابن خراش: ثقة
وقال يعقوب بن شيبة: عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي هو همداني. وإنما نسبوا إلى السبيع لنزولهم فيه، وهو ثقة
قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة
محمد بن عبيد بن أبي أمية
نا عبد الرحمن، نا محمد بن يحيى، حدثنا محمود بن غيلان، نا محمد بن عبيد قال: رأيت أصحاب الأعمش الذين لا يفارقونه عيسى بن يونس وأبو بكر بن عياش وحفص بن غياث وحسن بن عياش
قال محمد بن عبيد: كان عيسى بن يونس إذا أتى إلى الأعمش ينظرون إلى هديه وسمته. وقال محمد بن عبيد أيضا: كان عيسى من أصحاب الأعمش الذين لا يفارقونه
وقال أحمد بن داود الحداني: سمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول لأصحاب الحديث: ألا تكونون مثل عيسى بن يونس ؟ كان إذا أقبل إلى الأعمش، ومعه الشباب، والشيوخ ينظرون إلى هديه وسمته
وقال محمود بن غيلان عن محمد بن عبيد الطنافسي: رأيت أصحاب الأعمش الذين لا يفارقونه: عيسى بن يونس، وأبو بكر بن عياش، وحسن بن عياش، وحفص بن غياث
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
وقال عيسى بن يونس: سمعت بمكة من الجريري، فنهاني غلام بصري أن أحدث عنه - يعني: القطان - وكان ذلك بعد اختلاط الجريري
وقال عيسى بن يونس: لم يكن في أقراني [أبصر بالنحو مني، فدخلني منه] نخوة فتركته
وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن يحيى بن معين: سمعت عيسى بن يونس بمكة يقول: سمعت من الجريري فنهاني غلام من أهل البصرة أن أحدث عنه يعني يحيى بن سعيد. قال غيره: لعله سمع منه بعد اختلاطه
وقال عيسى بن يونس: حدثنا الأعمش أربعين حديثا فيها ضرب الرقاب، لم يشركني فيها أحد غير ابن إسحاق، وكان يسأله عن أحاديث الفتن
أبو داود الطيالسي
وقال الكديمي، عن سليمان بن داود: كنا عند ابن عيينة، فجاء عيسى فقال: مرحبا بالفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه
وقال محمد بن يونس الكديمي عن سليمان بن داود: كنا عند ابن عيينة فجاء عيسى بن يونس فقال: مرحبا الفقيه ابن الفقيه
بشر بن الحارث الحافي
وقال بشر بن الحارث: كان عيسى يعجبه خطي، قال: فكتبت من نسخة قوم شيئا ليس من حديثه، قال: فجعل يقرأ [ويضرب على تلك الأحاديث] ، وقال لي: لا تغتم لو كان [واوا ما قدروا على] أن يدخلوه علي، أو قال: لو كان واوا لعرفته
جعفر بن يحيى البرمكي
وقال جعفر بن يحيى البرمكي: ما رأينا في القراء مثله، عرضت عليه مائة [ألف] دينار، فقال: لا والله لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنا، ألا كان هذا قبل أن ترسلوا إلي. فأما على الحديث فلا، ولا شربة ماء ولا [هليلجة]
الفضل بن دكين
وقال أبو نعيم: لم يسمع إبراهيم بن يوسف [من أبيه شيئا، كان أحدث من ذلك، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم]
وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم: لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
المزي
رأى جده أبا إسحاق
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي أيما أصح حديثا عيسى بن يونس أو [أبوه يونس ؟ قال: لا، بل عيسى أصح حديثا] . قلت له: عيسى أو إسرائيل ؟ قال: ما أقربهما. قلت: ما [تقول فيه ؟ فقال: عيسى يسأل عنه ؟! ]
وقال ابن عمار: أثبتهم عيسى، ثم يوسف، ثم [إسرائيل] أولاد يونس. وقال في موضع آخر: عيسى حجة وهو أثبت من إسرائيل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي أيما أصح حديثا عيسى بن يونس أو أبوه يونس بن أبي إسحاق ؟ فقال: لا بل عيسى أصح حديثا، فقلت له: عيسى أو أخوه إسرائيل ؟ قال: ما أقربهما، قلت: ما تقول فيه ؟ قال: مثل عيسى بن يونس يسئل عنه