آدم بن علي

الوفاة: في ولاية هشام بن عبد الملك الخلاصة: صدوق

النبذة

النسب
العجلي، الكوفي، ويقال: الشيباني، ويقال: البكري
تاريخ الوفاة
في ولاية هشام بن عبد الملك
طبقة رواة التقريب
الثالثة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق
الرتبة عند الذهبي
ثقة

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

سمعت أبي يقول: آدم بن علي شيخ.

ابن حبان

ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الثقات »، قال: مات في ولاية هشام بن عبد الملك بن مروان، وخرج أيضا حديثه في « صحيحه »

وقال ابن حبان في الثقات: مات في ولاية هشام بن عبد الملك

ابن حجر

صدوق

تقريب التهذيب (١/ ١٠٣)

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات ».

الذهبى

ثقة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٨٦)

الفسوي

وقال يعقوب الفسوي: ثقة

وقال يعقوب بن سفيان: روى عنه الأئمة من الكوفيين وهو ثقة.

النسائي

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

يحيى القطان

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت يحيى - [يعني] ابن سعيد القطان - وقلت له: أيما أثبت أو أحب إليك آدم بن علي أو جبلة بن سحيم ؟ قال: جبلة

وقال ابن أبي حاتم: ثنا صالح بن أحمد ثنا علي - يعني - بن المديني قال سمعت يحيى - يعني - بن سعيد القطان وقلت له: أيهما أثبت أو أحب إليك آدم ابن علي أو جبلة بن سحيم ؟ فقال: جبلة.

قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أيهما أثبت أو أحب إليك جبلة أو آدم بن علي ؟ فقال: جبلة

يحيى بن معين

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: آدم بن علي ثقة، وجبلة بن سحيم ثقة، وما أرى روي عن كليهما عشرين حديثا

قال ابن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق الكوسج عن يحيى بن معين أنه قال: آدم بن علي ثقة

تنبيهات وفوائد

المفاضلة بين الرواة

قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أيهما أثبت أو أحب إليك جبلة أو آدم بن علي ؟ فقال: جبلة

وقال ابن أبي حاتم: ثنا صالح بن أحمد ثنا علي - يعني - بن المديني قال سمعت يحيى - يعني - بن سعيد القطان وقلت له: أيهما أثبت أو أحب إليك آدم ابن علي أو جبلة بن سحيم ؟ فقال: جبلة.

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت يحيى - [يعني] ابن سعيد القطان - وقلت له: أيما أثبت أو أحب إليك آدم بن علي أو جبلة بن سحيم ؟ قال: جبلة

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.