عيسى بن أبي عيسى: ماهان, وقيل: عيسى بن ماهان بن إسماعيل, وقيل: عيسى بن عبد الله بن ماهان
النبذة
- الشهرة
- أبو جعفر الرازي
- الكنية
- أبو جعفر
- النسب
- الرازي، التميمي مولاهم، المروزي الأصل، وقيل: البصري الأصل, خراسانيا
- بلد الإقامة
- الري
- علاقات الراوي
- التميمي مولاهم, والد عبد الله بن أبي جعفر الرازى
- تاريخ الوفاة
- فى حدود ١٦٠ هـ
- بلد الميلاد
- البصرة
- بلد الوفاة
- الري
- بلد الرحلة
- الري
- طبقة رواة التقريب
- كبار السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق. سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة
- الرتبة عند الذهبي
- قال أبو زرعة: يهم كثيرا. وقال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه أبو حاتم
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق، صالح الحديث
وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق، صالح الحديث.
وأطلق أبو حاتم القول بتوثيقه وصدقه وصلاح حديثه
قال أبو زرعة: يهم كثيرا. وقال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه أبو حاتم
أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل, عن أبيه: ليس بقوي في الحديث
وقال حنبل بن إسحاق, عن أحمد بن حنبل: صالح الحديث
وقال حنبل عن أحمد: صالح الحديث
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بقوي في الحديث
ابن حجر
صدوق. سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة
ابن خراش
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: سيئ الحفظ صدوق
وقال ابن خراش: صدوق سيء الحفظ
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: سيئ الحفظ، صدوق
ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: هو عندهم ثقة، عالم بتفسير القرآن
ابن عدي
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه الناس، وأحاديثه عامتها مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه الناس، وأحاديثه عامتها مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس
ولأبي جعفر الرازي أحاديث صالحة مستقيمة، يرويها، وقد روى عنه الناس، وأحاديثه عامتها مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه الناس، وأحاديثه عامتها مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به
الحاكم
وقال الحاكم: ثقة
الساجي
وقال زكريا بن يحيى الساجي: صدوق ليس بمتقن.
وقال زكريا الساجي: صدوق ليس بمتقن
الفلاس
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو من أهل الصدق سيء الحفظ
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو من أهل الصدق، سيئ الحفظ.
وقال عمرو بن علي: هو من أهل الصدق، وهو سيئ الحفظ
علي ابن المديني
قال ابن المديني: ثقة كان يخلط، وقال مرة: هو نحو موسى بن عبيدة، وهو يخلط
وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: هو نحو موسى بن عبيدة، وهو يخلط فيما روى عن مغيرة ونحوه
وأطلق ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي القول بتوثيقه
وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: هو نحو موسى بن عبيدة وهو يخلط فيما روى عن مغيرة ونحوه.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني، كان عندنا ثقة.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي ابن المديني: كان عندنا ثقة
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان أصله من مرو من قرية يقال لها: برز، وهي التي نزلها الربيع بن أنس ثم تحول أبو جعفر بعد ذلك إلى الري فمات بها، فقيل له الرازي، وكان ثقة، وكان يقدم بغداد فيسمعون منه
وقال ابن سعد: كان ثقة، وكان يقدم بغداد فيسمعون منه
ووثقه محمد بن سعد
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن عمار الموصلي: ثقة
وأطلق ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي القول بتوثيقه
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: ثقة.
يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: كان ثقة خراسانيا، انتقل إلى الري، ومات بها
وقال الدوري عن ابن معين: ثقة وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة
قال يحيى بن معين: صالح، وعنه: يكتب حديثه، وعنه: الحكم بتوثيقه
وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وكان خراسانيا، يعني مرزويا، انتقل إلى " الري " ومات بها
وقال ابن أبي مريم عن ابن معين يكتب حديثه ولكنه يخطئ
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم, عن يحيى بن معين: يكتب حديثه ولكنه يخطئ
وقال أبو بكر بن خيثمة, عن يحيى بن معين: صالح
وقال إسحاق بن منصور, عن يحيى بن معين: كان ثقة خراسانيا انتقل إلى الري ومات بها
وقال عباس الدوري, عن يحيى بن معين: ثقة وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة
عيسى بن أبي عيسى الرازي
وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي: سمعت أبا جعفر الرازي يقول: لم أكتب عن الزهري لأنه كان يخضب بالسواد. قال عبد الرحمن: فابتلي أبو جعفر حتى لبس السواد، وكان زميل المهدي إلى مكة
النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
قال أبو زرعة: يهم كثيرا. وقال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه أبو حاتم
وقال النسائي: ليس بالقوي
أخبرني محمد بن العباس، عن أحمد بن شعيب قال: أبو جعفر الرازي ليس بالقوي
برهان الدين الحلبي
وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرا، وذكره صاحب " الاغتباط "
العجلي
وقال العجلي: ليس بالقوي
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان ينفرد عن المشاهير بالمناكير، لا يعجبني الاحتجاج بحديثه إلا فيما وافق الثقات
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرا.
قال أبو زرعة: يهم كثيرا. وقال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه أبو حاتم
وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرا
وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرا، وذكره صاحب " الاغتباط "
تنبيهات وفوائد
الاختلاط
وقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: هو نحو موسى بن عبيدة وهو يخلط فيما روى عن مغيرة ونحوه.
قال ابن المديني: ثقة كان يخلط، وقال مرة: هو نحو موسى بن عبيدة، وهو يخلط
وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرا، وذكره صاحب " الاغتباط "
التضعيف الاستثنائي
وقال عباس الدوري, عن يحيى بن معين: ثقة وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة
وقال الدوري عن ابن معين: ثقة وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة