عوف بن أبي جميلة: بندويه, ويقال: رزينة, ويقال: اسم أبيه أبي جميلة رزينة, واسم أمه بندويه
النبذة
- الشهرة
- الأعرابي
- الكنية
- أبو سهل
- النسب
- الأعرابي، العبدي، البصري, الهجرى
- بلد الإقامة
- النجيب
- المذهب العقدي
- قدري, رافضي
- تاريخ الميلاد
- ٥٩ هـ
- تاريخ الوفاة
- ١٤٦ هـ, أو ١٤٧ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة رمي بالقدر وبالتشيع
- الرتبة عند الذهبي
- قال النسائي: ثقة ثبت
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق، صالح
نا عبد الرحمن، نا أبي، نا الأنصاري، نا عوف بن أبي جميلة وكان يقال له: عوف الصدوق
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عوف الأعرابي، فقال: صدوق صالح الحديث
وقال أبو حاتم: صدوق صالح
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سألت أبي عن عوف الأعرابي، فقال: ثقة صالح الحديث
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة صالح الحديث
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، صالح الحديث
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان مولده سنة (59) .
ابن حجر
ثقة رمي بالقدر وبالتشيع
الذهبى
صح
النسائي
وقال النسائي: ثقة، ثبت
قال النسائي: ثقة ثبت
وقال النسائي: ثقة ثبت
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: يكنى أبا سهل مولى لطيئ، وكان ثقة، كثير الحديث. قال: وقال بعضهم يرفع أمره: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد. قال: وكان يتشيع، ومات سنة ست وأربعين ومائة
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. قال: وقال بعضهم يرفع أمره: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، قال: وكان يتشيع،
محمد بن عبد الله بن المثنى الخزرجي
وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: حدثني عوف بن أبي جميلة، وكان يقال له: عوف الصدوق
وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كان يقال: عوف الصدوق
وقال ابن سعد، عن محمد بن عبد الله الأنصاري: كان أثبتهم جميعا
مروان بن معاوية الفزاري
وقال الوليد بن عتبة، عن مروان بن معاوية: كان يسمى الصدوق
وقال الوليد بن عتبة عن مروان بن معاوية: كان يسمى الصدوق
نا عبد الرحمن، نا أبو نشيط محمد بن هارون، نا الوليد بن عتبة قال: سمعت مروان بن معاوية يقول: كان عوف الأعرابي يسمى الصدوق
مسلم
وقال مسلم في مقدمة " صحيحه ": وإذا وازنت بين الأقران: كابن عون وأيوب مع عوف وأشعث الحمراني وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما أن ابن عون وأيوب صاحباهما، وجدت البون بينهما وبين هذين بعيدا في كمال الفضل وصحة النقل وإن كان عوف وأشعث غير مدفوعين عن صدق وأمانة
يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عوف بن أبي جميلة ثقة
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة
شعبة بن الحجاج
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت يحيى قال: قال لي شعبة في أحاديث عوف عن خلاس عن أبي هريرة ومحمد - يعني: ابن سيرين - عن أبي هريرة إذا جمعهم قال لي شعبة: ترى لفظهم واحدا ؟ قال أبو محمد: كالمنكر على عوف
عبد الله بن المبارك
وحكى العقيلي، عن ابن المبارك قال: [والله ما رضي عوف ببدعة واحدة] حتى كانت فيه بدعتان: قدري شيعي
محمد بن بشار بندار
وقال في " الميزان " قال بندار وهو يقرأ لهم حديث عوف: لقد كان قدريا رافضيا شيطانا
داود بن أبي هند
وقال الأنصاري: رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا ويقول: ويلك يا قدري
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال مسلم في مقدمة " صحيحه ": وإذا وازنت بين الأقران: كابن عون وأيوب مع عوف وأشعث الحمراني وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما أن ابن عون وأيوب صاحباهما، وجدت البون بينهما وبين هذين بعيدا في كمال الفضل وصحة النقل وإن كان عوف وأشعث غير مدفوعين عن صدق وأمانة