النبذة

الشهرة

عمرويه

اللقب

الفلاس، الحافظ

الكنية

أبو حفص

النسب

الفلاس، الصيرفي، الباهلي، البصري, الحافظ, السقاء

بلد الإقامة

البصرة

تاريخ الوفاة

٢٤٩ هـ

بلد الوفاة

العسكر, وقيل: سر من رأى

بلد الرحلة

أصبهان, بغداد

تاريخ الرحلة

قدم أصبهان سنة ١٦ ٢هـ, وسنة ٢٢٤ هـ, وسنة ٣٦

طبقة رواة التقريب

العاشرة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة حافظ

الرتبة عند الذهبي

قال أبو زرعة: لم نر بالبصرة أحفظ منه ومن علي والشاذكوني

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: كان عمرو بن علي أرشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق

قال أبو حاتم: كان أرشق من علي بن المديني، وهو بصري صدوق. وقال أيضا: سمعت العباس العنبري يقول: ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي

قال أبو حاتم: كان أرشق من علي ابن المديني، وهو بصري صدوق. وقال أيضا: سمعت العنبري يقول: ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي

أبو زرعة الرازي

وعن أبي زرعة: لم نر أحفظ من هؤلاء الثلاثة: ابن المديني، وابن الشاذكوني، والفلاس

وقال أبو زرعة: كان من فرسان الحديث

قال أبو زرعة: لم نر بالبصرة أحفظ منه ومن علي والشاذكوني

قال أبو نعيم الحافظ في " تاريخ أصبهان ": عن أبي زرعة الرازي – وسئل عنه فقال -: ذاك من فرسان الحديث

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حجر

ثقة حافظ

الحسين بن إسماعيل المحاملي

وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي: حدثنا أبو حفص الفلاس وكان من نبلاء المحدثين

وقال الحسين بن إسماعيل الضبي، ثنا أبو حفص الفلاس " بعيسا باذ " في شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين وكان من نبلاء المحدثين

الدارقطني

وفي رواية الأزهري عن الدارقطني: كان من الحفاظ الثقات.

وقال الدارقطني: كان من الحفاظ وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على ابن المديني ويتعصبون له، وقد صنف " المسند " و" العلل " و" التاريخ " وهو إمام متقن

وفي كتاب " الجرح والتعديل ": عن الدارقطني – وسئل عنه فقال -: كان من الحفاظ، وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على علي ابن المديني ويتعصبون له، وقد صنف " المسند " و " العلل " و " التاريخ "، وهو إمام متقن

النسائي

وقال النسائي: ثقة، صاحب حديث، حافظ

وقال النسائي: ثقة، صاحب حديث، حافظ

حجاج يوسف الثقفي

وقال حجاج بن الشاعر: لا يبالي أحدث من حفظه عمرو بن علي أو من كتابه

وقال حجاج بن الشاعر: عمرو بن علي لا يبالي أحدث من حفظه أو من كتابه

سمعت محمد بن الحسين بن مكرم يقول: سمعت حجاجا الشاعر، يقول: لا يبالي أحدث من حفظ عمرو بن علي، أو من كتابه. وسمعت الحجاج يقول: كتب إلي عمرو بن علي ؛ أخبرنا معتمر، فذكر حديثا

صالح جزرة

وقال عبد المؤمن: سألت أبا علي صالح بن محمد عن خليفة بن خياط قال: ما رأيت أحدا بالبصرة أكيس منه ومن أبي حفص الفلاس، وجميعا كانا متهمين، وما رأيت بالبصرة مثل علي بن عرعرة، وأبو حفص كان عندي أرجح منهما.

وقال صالح جزرة: ما رأيت في المحدثين بالبصرة أكيس من خياط ومن أبي حفص الفلاس، وكانا جميعا متهمين، وما رأيت بالبصرة مثل ابن عرعرة، وكان أبو حفص أرجح عندي منهما

عباس بن عبد العظيم العنبري

وعن عباس العنبري قال: حدث يحيى بن سعيد يوما بحديث فأخطأ فيه، فلما كان من الغد اجتمع أصحابه حوله وفيهم علي ابن المديني وأشباهه ؛ فقال لعمرو من بينهم: أخطئ في حديث وأنت حاضر فلا تنكر

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سمعت العباس العنبري يقول: ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي

وقال عباس بن عبد العظيم: لو روى عمرو عن ابن مهدي ثلاثين ألف حديث لكان مصدقا. وفيه يقول بعضهم: يرم الحديث بإسناده ويمسك عنه إذا ما وهم ولو شاء قال ولكنه يخاف التزيد فيما علم

قال أبو حاتم: كان أرشق من علي ابن المديني، وهو بصري صدوق. وقال أيضا: سمعت العنبري يقول: ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي

قال أبو حاتم: كان أرشق من علي بن المديني، وهو بصري صدوق. وقال أيضا: سمعت العباس العنبري يقول: ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي

عبد الله بن أحمد بن حنبل

قال عبد الله: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي بن بحر، ثنا أبو قتيبة، وهذا هو الحافظ المشهور المعروف بالفلاس، وهو من شيوخ الأئمة الستة، روى كل منهم عنه بلا واسطة

علي ابن المديني

سئل صالح بن محمد عن الفلاس فقال: كان ابن المديني يتكلم فيه بأشياء، قال الحاكم: وكان أبو حفص أيضا يقول في ابن المديني: وقد أجل الله محلهما جميعا عن ذلك

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة حافظ، وقد تكلم فيه علي ابن المديني، وطعن في روايته عن يزيد بن زريع. انتهى. وإنما طعن في روايته عن يزيد لأنه استصغره فيه.

وقال مسلمة في كتاب " الصلة ": ثقة حافظ، أنبا عنه غير واحد، وقد تكلم فيه علي ابن المديني، وطعن في روايته عن يزيد بن زريع، وجده بحر لم يرو عنه شيئا، ويعرف – يعني عمرا – بعمرويه

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عنه فقال: قد كان يطلب، قلت: قد روى عن عبد الأعلى عن هشام عن الحسن: " الشفعة لا تورث ". فقال: ليس هذا في كتاب عبد الأعلى

محمد بن الحسين بن إبراهيم العامري

وقال ابن إشكاب: كان عمرو بن علي يحسن كل شيء

وقال ابن إشكاب الصغير: ما رأيت مثل عمرو بن علي، كان عمرو يحسن كل شيء

قال عبد الله بن محمد بن سنان الراوي عن ابن إشكاب: لم يكن ابن إشكاب يعد [ق 249 ب] لنفسه مع هذا نظيرا.

محمد بن الحسين بن مكرم البارع

وحكى ابن مكرم بالبصرة قال: ما قدم علينا بعد علي ابن المديني مثل عمرو بن علي

مسلمة بن القاسم

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة حافظ، وقد تكلم فيه علي ابن المديني، وطعن في روايته عن يزيد بن زريع. انتهى. وإنما طعن في روايته عن يزيد لأنه استصغره فيه.

وقال مسلمة في كتاب " الصلة ": ثقة حافظ، أنبا عنه غير واحد، وقد تكلم فيه علي ابن المديني، وطعن في روايته عن يزيد بن زريع، وجده بحر لم يرو عنه شيئا، ويعرف – يعني عمرا – بعمرويه

يحيى بن معين

وقال محمد بن مروان، عن يحيى بن معين: عمرو بن علي صدوق

يحيى القطان

وقال العباس العنبري: حدث يحيى بن سعيد القطان بحديث فأخطأ فيه، فلما كان من الغد اجتمع أصحابه حوله وفيهم ابن المديني وأشباهه، فقال لعمرو بن علي من بينهم: أخطئ في حديث وأنت حاضر فلا تنكر ؟

إبراهيم الأصبهاني

وقال إبراهيم الأصبهاني: حدث عمرو بن علي بحديث عن يحيى [ق 249 أ] القطان، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، فبلغ أبا حفص أن بندارا قال: ما نعرف هذا من حديث يحيى

إبراهيم بن أورمة

وقال إبراهيم بن أورمة الأصبهاني: حدث عمرو بن علي بحديث عن يحيى القطان، فبلغه أن بندارا قال: ما نعرف هذا من حديث يحيى، فقال أبو حفص: وبلغ بندار إلى أن يقول ما نعرف ؟ قال إبراهيم: وصدق أبو حفص، بندار رجل صاحب كتاب، وأما أن يأخذ على أبي حفص فلا

محمد بن يعقوب ابن الأخرم

سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يذكر فضل ابن المديني ويقدمه ويبحره في هذا العلم فقال له بعض أصحابنا: قد تكلم فيه عمرو بن علي. فقال: والله لو وجدت قوة لخرجت إلى البصرة فبلت على قبر عمرو

سهل بن نوح

وعن سهل بن نوح قال: كنا في مجلس أبي حفص ؛ فقال: سلوني فإن هذا مجلس لا أجلسه بعد هذا. فما سئل عن شيء إلا حدث به

الحاكم

قال الحاكم: وقد كان عمرو بن علي أيضا يقول في علي ابن المديني، وقد أجل الله تعالى محلهما جميعا عن ذلك يعني: أن كلام الأقران غير معتبر في حق بعضهم بعضا إذا كان غير مفسر لا يقدح

تنبيهات وفوائد

المفاضلة بين الرواة

قال أبو حاتم: كان أرشق من علي بن المديني، وهو بصري صدوق. وقال أيضا: سمعت العباس العنبري يقول: ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي

وحكى ابن مكرم بالبصرة قال: ما قدم علينا بعد علي ابن المديني مثل عمرو بن علي

وقال صالح جزرة: ما رأيت في المحدثين بالبصرة أكيس من خياط ومن أبي حفص الفلاس، وكانا جميعا متهمين، وما رأيت بالبصرة مثل ابن عرعرة، وكان أبو حفص أرجح عندي منهما

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.