النبذة

الشهرة

الأشدق

اللقب

الأشدق, لطيم الشيطان

الكنية

أبو أمية

النسب

القرشي، الأموي, المدني

بلد الإقامة

دمشق, المدينة

علاقات الراوي

أخو عنبسة بن سعيد، ويحيى بن سعيد، وأبان بن سعيد، وعبد الله بن سعيد، جد أيوب بن موسى، ولي المدينة لمعاوية وليزيد بن معاوية، أمه أم البنين بنت الحكم أخت مروان

تاريخ الوفاة

٦٧ هـ, أو ٦٩ هـ, أو ٧٠ هـ

بلد الوفاة

دمشق

طبقة رواة التقريب

تابعي, من الثالثة

الرتبة عند ابن حجر

كان مسرفا على نفسه

الجرح والتعديل

ابن حبان

ذكره أبو حاتم ابن حبان البستي في كتاب " الثقات ".

المزي

قال المزي: لم يدركه والصحيح عن أبيه عنه، انتهى

وعمرو بن سعيد هذا يقال: إن له رؤية

وعمر بن الخطاب (س) ، والصحيح عن أبيه (س) عن عمر بن الخطاب

وعمرو بن سعيد هذا يقال: إن له رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم

النبي صلى الله عليه وسلم (مد ت) مرسلا

مغلطاي

يقال: إن له رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم

أبو حاتم الرازي

سمع أباه، روى عنه. . . ، سمعت أبي يقول ذلك

قال أبو حاتم: ليست له صحبة

وفي " المراسيل " لعبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن جد أيوب بن موسى فقال: هو عمرو بن سعيد بن العاص، وليست له صحبة

وقال أبو حاتم: ليست له صحبة

ابن حجر

وقد أخطأ من زعم أن له رؤية، فإن أباه لا تصح له صحبة بل يقال: إن له رؤية وإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما مات كان له نحو ثمان سنين

ابن عساكر

تابعي، وأبوه من صغار الصحابة، جاءت عنه رواية مرسلة من طريق حفيده أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده. أخرجه الترمذي، وجد أيوب الأدنى عمرو هذا، وجده الأعلى سعيد، والضمير على الصحيح يعود على موسى، لا على أيوب ؛ فالحديث من مسند سعيد. وقد ذكر الأشدق في الصحابة متمسكا بكون الضمير يعود على أيوب - محمد بن طاهر في "الأطراف". وتبعه ابن عساكر والمزي. وقال ابن عساكر في ترجمته من "تاريخ دمشق": يقال: إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتبعه عبد الغني والمزي ؛ وهو من المحال المقطوع ببطلانه ؛ فإن أباه سعيدا كان له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمان سنين أو نحوها، فكيف يولد له قتيل عمرو سنة سبعين من الهجرة ؟!

العلائي

قال العلائي: يقال له رؤية، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك من طريق حفيده أيوب بن موسى بن عمرو عن أبيه عن جده والصحيح أنه مرسل، انتهى

تنبيهات وفوائد

الإرسال

قال العلائي: يقال له رؤية، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك من طريق حفيده أيوب بن موسى بن عمرو عن أبيه عن جده والصحيح أنه مرسل، انتهى

النبي صلى الله عليه وسلم (مد ت) مرسلا

وعمر بن الخطاب (س) ، والصحيح عن أبيه (س) عن عمر بن الخطاب

الإدراك

وعمرو بن سعيد هذا يقال: إن له رؤية

وعمرو بن سعيد هذا يقال: إن له رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم

وقد أخطأ من زعم أن له رؤية، فإن أباه لا تصح له صحبة بل يقال: إن له رؤية وإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما مات كان له نحو ثمان سنين

إثبات سماع الراوي

سمع أباه، روى عنه. . . ، سمعت أبي يقول ذلك

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.