النبذة

اللقب

الأثرم، الحافظ

الكنية

أبو محمد

النسب

الحافظ، المكي، الأثرم، القرشي الجمحي مولاهم، ويقال: مولى بني مخزوم، وقال ابن حبان: مولى بني باذان من مذجح

علاقات الراوي

مولى موسى بن باذام مولى بني جمح، ويقال: مولى باذان مولى بني مخزوم، وقال ابن حبان في الثقات: مولى ابن باذان من مذحج

تاريخ الميلاد

٤٦ هـ، أو ٥٦ هـ

تاريخ الوفاة

١٢٥ هـ، أو ١٢٦ هـ، أو ١٢٩ هـ، وقيل: ١١٦ هـ

طبقة رواة التقريب

الرابعة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة ثبت

الرتبة عند الذهبي

إمام

الجرح والتعديل

أبو زرعة الرازي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة: هل سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال: لا، لم يسمع منه

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد النسائي: ثبت

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة، هل، سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال: لا لم يسمع منه

وقال أبو زرعة: لم يسمع من أبي هريرة

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: لم يسمع من أبي هريرة

ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عمرو بن دينار، فقال: مكي ثقة

أبو زرعة العراقي

أحد أئمة التابعين

أحمد بن حنبل

وقال صالح بن أحمد أيضا: قال أبي: عمرو بن دينار أثبت الناس في عطاء

ثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد قال: قال أبي: عمرو بن دينار أثبت الناس في عطاء

قال صالح: وقال أبي: عمرو أثبت الناس في عطاء

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح: فذكرت أنا لأبي، فقال مثله.

وقال علي عن ابن القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح بن أحمد: فذكرت ذلك لأبي فقال مثله

قال: قلت لعمرو: آنت في طبعة الرسالة: أنت. سمعته من جابر؟ قال: لا

مسند أحمد: (6/ 3156) برقم: (15188)

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

وقال المنتجالي: تابعي مكي ثقة

أيوب السختياني

وقال أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي في تاريخه: قال لي سفيان بن عيينة كتبت لأيوب السختياني أطرافا وسألت له عمرو بن دينار عنها

وقال سفيان: كان عمرو لا يدع إتيان المسجد وكان يحمل على حمار وما أدركته إلا وهو مقعد يكتب لا أستطيع أن أحمله من الصغر ثم قويت على حمله وكان منزله بعيدا وكان لا يثبت لنا سنه، وكان أيوب يقول: أي شيء يحدث عن فلان فأخبره ثم أقول: أتريد أن أكتبه لك ؟ فيقول: نعم

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: جاوز السبعين

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: مولى بني باذان من مذجح مات سنة ست وعشرين وقد جاوز السبعين وكان مولده سنة ست وأربعين

ابن حجر

الثقة المشهور، التابعي،

أحد الأعلام

ثقة ثبت

ابن خلفون

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان من صغار التابعين بمكة وعلمائهم

أبو جعفر الباقر

وقال ابن عيينة: قال أبو جعفر: يزيدني حبا لقدومي مكة شرفها الله تعالى الفتى عمرو بن دينار

أبو حاتم الرازي

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد النسائي: ثبت

سمع ابن عمر وابن عباس وجابر بن عبد الله وابن الزبير وأبا شريح، روى عنه أيوب وشعبة وسفيان الثوري وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. فذكرت أنا لأبي، فقال: مثله

ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عمرو بن دينار المكي، فقال: ثقة ثقة

الذهبى

إمام

قال الذهبي: ما قيل عنه من التشيع باطل

الزهري

وقال علي بن الحسن النسائي، عن سفيان بن عيينة: مرض عمرو بن دينار، فعاده الزهري، فلما قام الزهري قال: ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ

وقال علي بن الحسن النسائي، عن ابن عيينة: مرض عمرو فعاده الزهري، فلما قام الزهري قال: ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ

الطبرى

وفي كتاب " الطبقات " لمحمد بن جرير الطبري: عمرو بن دينار كان فقيها ثبتا في الحديث صدوقا عالما وكان مفتي أهل مكة في زمانه، ومات سنة ست وعشرين ومائة بها

الفضل بن دكين

أنبا الفضل بن دكين قال: مات عمرو سنة ست وعشرين ومائة، وكان يفتي [بالمدينة] فلما مات كان يفتي بعده [ابن جريج]

النسائي

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد النسائي: ثبت

وقال النسائي: ثقة ثبت

حبيب بن الشهيد

وقال إبراهيم بن الشهيد: سمعت أبي ذكر عطاء وابن أبي مليكة فقال: لم يكن عمرو بدون [ق 221 أ] واحد منهم ولكن هؤلاء كان لكل واحد منهم مصلى معلوم وكان عمرو يصلي هنا مرة وهنا مرة فلا يشتهر لذلك

سفيان بن عيينة

وقال عبد الرحمن بن الحكم، عن ابن عيينة: حدثنا عمرو بن دينار، وكان ثقة ثقة ثقة، وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين حديثا من غيره

وقال سفيان: كان عمرو يحدث [بالمغازي] وكان فقيها وكان لا يخضب

وقال خالد بن نزار، عن سفيان بن عيينة: كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة

قال سفيان: وأخذت عنه أنه قال: جعلت الليل وأنا شاب ثلاثا: ثلث أنامه، وثلث أصلي فيه، وثلث للحديث

وقال ابن عيينة، وعمرو بن جرير: كان ثقة ثبتا، كثير الحديث، صدوقا، عالما، وكان مفتي أهل مكة في زمانه

نا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقري الرازي قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير يذكر عن ابن عيينة قال: أنا عمرو بن دينار وكان ثقة ثقة ثقة، وحديثا أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين من غيره

وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يقول: قال لي عمرو بن دينار: مثلك حفظت الحديث وكنت صغيرا. قال: وبلغه أني أكتب فشق ذلك عليه

وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، عن ابن عيينة: حدثنا عمرو بن دينار، وكان ثقة، ثقة، ثقة وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين من غيره

ثنا عبد الرحمن (حدثني أبي) ، نا هارون بن سعيد الأيلي، حدثني خالد بن نزار، عن سفيان يعني ابن عيينة قال: كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة

شعبة بن الحجاج

وقال الأزرق بن حسان عن شعيب بن حرب: سمعت شعبة يقول: جلست إلى عمرو بن دينار خمس مائة مجلس، فما حفظت عنه إلا مائة حديث، في كل خمسة مجالس حديث.

وقال علي بن المديني عن عبد الرحمن بن مهدي: قال لي شعبة: لم أر مثل عمرو بن دينار لا الحكم، ولا قتادة يعني في الثبت

قال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره - يعني: في التثبت -. وقال ابن المديني، عن ابن مهدي، عن شعبة مثل ذلك

قال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره - يعني: في التثبت -. وقال ابن المديني، عن ابن مهدي، عن شعبة مثل ذلك

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني قال: سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي قال: قال لي شعبة: لم أر مثل عمرو بن دينار ولا الحكم ولا قتادة يعني في التثبت

طاوس بن كيسان

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل مكة ذكر عن طاوس أنه قال: ابن دينار هذا جعل أذنه قمعا لكل عالم

وعن ابن طاوس قال: قال لي أبي: إذا قدمت مكة فعليك بعمرو فإن أذنيه كانتا قمعا للعلماء

عبد الله بن أبي نجيح

وقال ابن أبي نجيح: لم يكن عندنا أحد أعلم من عمرو

وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح قال: ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار. زاد غيره: لا عطاء ولا مجاهد ولا طاوس

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: أنا يحيى بن معين، ثنا ابن عيينة قال: قال ابن أبي نجيح: لم أدرك أحدا أعلم من عمرو بن دينار

وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح، قال: ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار. زاد غيره: ولا عطاء، ولا مجاهد، ولا طاووس

عطاء بن أبي رباح

وقال إسحاق بن إسماعيل: قال سفيان: قالوا لعطاء: بمن تأمرنا ؟ قال: بعمرو بن دينار

وقال إسحاق بن إسماعيل، عن سفيان: قالوا لعطاء: بمن تأمرنا ؟ قال: بعمرو بن دينار

محمد بن سعد

قال ابن سعد: وكان عمرو ثقة ثبتا كثير الحديث

مسعر بن كدام

نا عبد الرحمن قال: أنا أبو هارون محمد بن خالد الخزاز، ثنا علي بن سليمان البلخي قال: قال ابن عيينة: قلت لمسعر: من أثبت من أدركت ؟ قال: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار والقاسم بن عبد الرحمن

وقال الحميدي وغيره عن سفيان: قلت لمسعر: من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال: عمرو بن دينار، والقاسم بن عبد الرحمن

وقال الحميدي عن سفيان: قلت لمسعر: من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال: القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار

وقال علي بن سليمان البلخي عن ابن عيينة: قلت لمسعر: من أثبت من أدركت ؟ قال: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار، والقاسم بن عبد الرحمن

عمرو بن جرير

وقال ابن عيينة، وعمرو بن جرير: كان ثقة ثبتا، كثير الحديث، صدوقا، عالما، وكان مفتي أهل مكة في زمانه

يحيى القطان

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح: فذكرت أنا لأبي، فقال مثله.

وقال علي عن ابن القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح بن أحمد: فذكرت ذلك لأبي فقال مثله

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. فذكرت أنا لأبي، فقال: مثله

البزار

وهذا الحديث لا يروى عن عمر بن الخطاب إلا من هذا الوجه، تفرد به عمرو بن دينار وهو لين الحديث، وإن كان قد روى عنه جماعة، وأكثر أحاديثه لا يشاركه فيها غيره.

الحاكم

وفي " علوم الحديث " لأبي عبد الله الحاكم: عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة رضي الله عنهم غير مسموعة

وقال الحاكم أبو عبد الله في كتاب علوم الحديث: عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة، وهذا مجازفة منه واهية جدا، فقد صح عنه في أحاديث كثيرة التصريح بالسماع من ابن عمر ومن جابر وغيرهما، ومن ذلك في الصحيحين عنه قال: سألنا ابن عمر: يقع الرجل على امرأته قبل أن يطوف بالبيت وذكر الحديث، وفيه قال: وسألت جابر بن عبد الله فقال: لا يقرب امرأته حتى يطوف بالصفا والمروة. وروى الرامهرمزي في كتابه الفاصل عن ابن عيينة في حكاية أن عمرو بن دينار قال له: حدثني ابن عباس وحدثني جابر، وذكر أحاديث، وفي صحيح ابن حبان عنه بسند جيد قال: سمعت ابن عمر وذلك كثير جدا، وإنما نبهت عليه لئلا يغتر بكلام الحاكم، وبالله التوفيق، انتهى

أشار الحاكم في علوم الحديث إلى أنه كان يدلس

البيهقي

قلت: وقال البيهقي: روايته عن أبي هريرة منقطعة، انتهى

أبو داود السجستاني

وفي رواية العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين: لم يسمع عمرو بن دينار من البراء بن عازب، وكذا ذكره أبو داود فيما حكاه الآجري

المزي

وقتادة بن دعامة ومات قبله

وسفيان بن عيينة (ع) وهو أثبت الناس فيه

البخاري

قال العلائي: وقال البخاري: لم يسمع من ابن عباس حديث: قضى باليمين مع الشاهد، وقد أخرجه مسلم من طريقه

وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من البراء بن عازب. وقال الترمذي، قال البخاري: لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت. قلت: ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا

يحيى بن معين

وفي رواية العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين: لم يسمع عمرو بن دينار من البراء بن عازب، وكذا ذكره أبو داود فيما حكاه الآجري

وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من البراء بن عازب. وقال الترمذي، قال البخاري: لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت. قلت: ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا

قال يحيى بن معين: لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري

وفي رواية إسحاق بن منصور: قلت ليحيى بن معين: سمع عمرو بن دينار من سليمان اليشكري ؟ قال: لا

عمرو بن دينار الأثرم

وقال أبو سلمة بن عيينة، عن عمرو بن دينار: جالست جابرا، وابن عمر، وابن عباس

معمر بن راشد

وقال عبد الرزاق، عن معمر: كان عمرو بن دينار: إذا جاءه الرجل يتعلم لنفسه انقبض عنه، فإذا جاء يمازحه ويذاكره انبسط إليه

مغلطاي

يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر

علي ابن المديني

قال البخاري عن علي: له نحو أربع مائة حديث

وفي " العلل الكبرى " لعلي ابن المديني: عمرو بن دينار رأى الأعمش ولم يرو عنه

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة: هل سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال: لا، لم يسمع منه

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: لم يسمع من أبي هريرة

وفي " علوم الحديث " لأبي عبد الله الحاكم: عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة رضي الله عنهم غير مسموعة

وفي رواية العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين: لم يسمع عمرو بن دينار من البراء بن عازب، وكذا ذكره أبو داود فيما حكاه الآجري

وفي رواية إسحاق بن منصور: قلت ليحيى بن معين: سمع عمرو بن دينار من سليمان اليشكري ؟ قال: لا

وفي " العلل الكبرى " لعلي ابن المديني: عمرو بن دينار رأى الأعمش ولم يرو عنه

قال يحيى بن معين: لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري

وقال أبو زرعة: لم يسمع من أبي هريرة

قلت: وقال البيهقي: روايته عن أبي هريرة منقطعة، انتهى

قال العلائي: وقال البخاري: لم يسمع من ابن عباس حديث: قضى باليمين مع الشاهد، وقد أخرجه مسلم من طريقه

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة، هل، سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال: لا لم يسمع منه

وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من البراء بن عازب. وقال الترمذي، قال البخاري: لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت. قلت: ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا

قال: قلت لعمرو: آنت في طبعة الرسالة: أنت. سمعته من جابر؟ قال: لا

الإدراك

وفي " العلل الكبرى " لعلي ابن المديني: عمرو بن دينار رأى الأعمش ولم يرو عنه

التدليس

أشار الحاكم في علوم الحديث إلى أنه كان يدلس

وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من البراء بن عازب. وقال الترمذي، قال البخاري: لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت. قلت: ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا

إثبات سماع الراوي

وقال الحاكم أبو عبد الله في كتاب علوم الحديث: عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة، وهذا مجازفة منه واهية جدا، فقد صح عنه في أحاديث كثيرة التصريح بالسماع من ابن عمر ومن جابر وغيرهما، ومن ذلك في الصحيحين عنه قال: سألنا ابن عمر: يقع الرجل على امرأته قبل أن يطوف بالبيت وذكر الحديث، وفيه قال: وسألت جابر بن عبد الله فقال: لا يقرب امرأته حتى يطوف بالصفا والمروة. وروى الرامهرمزي في كتابه الفاصل عن ابن عيينة في حكاية أن عمرو بن دينار قال له: حدثني ابن عباس وحدثني جابر، وذكر أحاديث، وفي صحيح ابن حبان عنه بسند جيد قال: سمعت ابن عمر وذلك كثير جدا، وإنما نبهت عليه لئلا يغتر بكلام الحاكم، وبالله التوفيق، انتهى

سمع ابن عمر وابن عباس وجابر بن عبد الله وابن الزبير وأبا شريح، روى عنه أيوب وشعبة وسفيان الثوري وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة، سمعت أبي يقول ذلك

وسفيان بن عيينة (ع) وهو أثبت الناس فيه

وقتادة بن دعامة ومات قبله

المفاضلة بين الرواة

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح: فذكرت أنا لأبي، فقال مثله.

وقال صالح بن أحمد أيضا: قال أبي: عمرو بن دينار أثبت الناس في عطاء

وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح قال: ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار. زاد غيره: لا عطاء ولا مجاهد ولا طاوس

وقال علي عن ابن القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح بن أحمد: فذكرت ذلك لأبي فقال مثله

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. فذكرت أنا لأبي، فقال: مثله

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.