أحمد بن محمد بن أيوب
النبذة
- الشهرة
- صاحب المغازي
- اللقب
- الوراق, حلقوم
- الكنية
- أبو جعفر
- النسب
- البغدادي, الوراق, الناسخ
- علاقات الراوي
- كان يورق للفضل بن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي
- تاريخ الوفاة
- ٢٢٨ هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- العاشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق، كانت فيه غفلة
- الرتبة عند الذهبي
- وثق
الجرح والتعديل
إبراهيم الحربي
وقال إبراهيم الحربي: كان وراقا للفضل بن الربيع ثقة، لو قيل له: اكذب ما أحسن أن يكذب
وقال إبراهيم الحربي: كان وراقا ثقة لو قيل له اكذب لم يحسن
ابن حبان
وذكره ابن حبان في الثقات
ابن حجر
هـ
صدوق، كانت فيه غفلة
ابن عدي
وقال ابن عدي: روى عن إبراهيم المغازي، وأنكرت عليه، وحدث عن أبي بكر بالمناكير، وهو مع هذا صالح الحديث ليس بمتروك
وقال أبو أحمد بن عدي: روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي "، وأنكرت عليه، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير، وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلي، وتكلم فيه يحيى، وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك
روى عن إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق المغازي، وأنكرت عليه، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير.
وهو مع هذا كله صالح الحديث، ليس بمتروك.
أحمد بن حنبل
وقال أحمد بن حنبل أيضا: لا بأس به
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أعلم أحدا يدفعه بحجة
قال عثمان بن سعيد الدارمي: كان أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني يحسنان القول فيه، وسمع علي منه " المغازي "، وكان يحيى بن معين يحمل عليه
وقال أبو أحمد بن عدي: روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي "، وأنكرت عليه، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير، وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلي، وتكلم فيه يحيى، وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب رحمه الله تعالى: ذكر أنه سمع من إبراهيم ابن سعد مغازي ابن إسحاق. فأنكر ذلك يحيى بن معين، وأساء القول فيه، إلا أن الناس حملوا المغازي عنه، وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي فيه، وسمع ابنه عبد الله منه
حدثنا عبد الرحمن، سمعت أبي يقول: كان أحمد بن حنبل يقول: لا بأس به، ويحيى بن معين يحمل عليه، وكتب عنه، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد، قيل لأبي: ثقة هو ؟ قال: روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: كان أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني يحسنان القول في أحمد بن محمد بن أيوب، وسمع علي منه المغازي
وسئل عنه علي ابن المديني، وأحمد بن حنبل فلم يعرفاه، وقالا: يسأل عنه، فإن كان لا بأس به حمل عنه
قال عثمان الدارمي: كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه، وكان يحيى يحمل عليه
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي، وسئل عن كامل بن طلحة، وأحمد بن محمد بن أيوب - فقال: ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة
لم يدفع بحجة - قاله أحمد
وأحمد بن محمد هذا، أثنى عليه أحمد وعلي،
الذهبى
وسمعها من إبراهيم بن سعد.
وثق
علي ابن المديني
قال عثمان بن سعيد الدارمي: كان أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني يحسنان القول فيه، وسمع علي منه " المغازي "، وكان يحيى بن معين يحمل عليه
وقال أبو أحمد بن عدي: روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي "، وأنكرت عليه، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير، وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلي، وتكلم فيه يحيى، وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: كان أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني يحسنان القول في أحمد بن محمد بن أيوب، وسمع علي منه المغازي
وسئل عنه علي ابن المديني، وأحمد بن حنبل فلم يعرفاه، وقالا: يسأل عنه، فإن كان لا بأس به حمل عنه
قال عثمان الدارمي: كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه، وكان يحيى يحمل عليه
وأحمد بن محمد هذا، أثنى عليه أحمد وعلي،
إسحاق بن أبي إسرائيل
وقال إسحاق بن أبي إسرائيل: أتينا أحمد بن أيوب، فقلت: كيف أخذتها سماعا أو عرضا ؟ قال: فقال لي سمعتها فاستحلفته فحلف لي فسمعتها منه، ثم رأيت: شيئا فيما ادعى فتركتها، فلست أحدث عنه شيئا
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد، حدثنا يعقوب بن شيبة، قال: سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول: أتيت أحمد بن محمد بن أيوب، وأنا أريد أن أسمعها منه، يعني: المغازي، فقلت له: كيف أخذتها، سماعا أو عرضا ؟ قال: فقال لي: سمعتها. فاستحلفته فحلف لي، فسمعتها منه، ثم رأيت شيئا اطلعت منه فيه على سماعه فيما ادعى، فتركتها، فلست أحدث عنه شيئا.
يحيى القطان
وتكلم فيه يحيى،
يحيى بن معين
وكان يحيى بن معين يحمل عليه.
قال عثمان بن سعيد الدارمي: كان أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني يحسنان القول فيه، وسمع علي منه " المغازي "، وكان يحيى بن معين يحمل عليه
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب رحمه الله تعالى: ذكر أنه سمع من إبراهيم ابن سعد مغازي ابن إسحاق. فأنكر ذلك يحيى بن معين، وأساء القول فيه، إلا أن الناس حملوا المغازي عنه، وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي فيه، وسمع ابنه عبد الله منه
وقال أبو أحمد بن عدي: روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي "، وأنكرت عليه، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير، وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلي، وتكلم فيه يحيى، وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك
حدثنا عبد الرحمن، سمعت أبي يقول: كان أحمد بن حنبل يقول: لا بأس به، ويحيى بن معين يحمل عليه، وكتب عنه، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد، قيل لأبي: ثقة هو ؟ قال: روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
قال عثمان الدارمي: كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه، وكان يحيى يحمل عليه
وفي رواية عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: ما سمع الفضل ابن يحيى المغازي من إبراهيم، وأحمد غير ثقة، إن كان أحمد سمعها من إبراهيم فقد سمعتها أنا من ابن إسحاق. وفي رواية ابن الجنيد عنه: كذاب، ما سمع هذه الكتب قط
وفي رواية عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: ما سمع الفضل ابن يحيى المغازي من إبراهيم، وأحمد غير ثقة، إن كان أحمد سمعها من إبراهيم فقد سمعتها أنا من ابن إسحاق. وفي رواية ابن الجنيد عنه: كذاب، ما سمع هذه الكتب قط
وروى إبراهيم بن الجنيد عن يحيى: كذاب
وفي رواية ابن أبي خيثمة عن يحيى: قال لنا يعقوب: كان أبي كتب نسخة ليحيى بن خالد فلم يقدر يسمعها
وفي " كتاب العقيلي ": قال ابن معين: هو كذاب خبيث، ويلقب بحلقوم
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: ليس من أصحاب الحديث، ولا يعرفه أحد بالطلب، وإنما كان وراقا فذكر أنه نسخ كتاب " المغازي " الذي رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق لبعض البرامكة، وأنه أمره أن يأتي إبراهيم بن سعد فيصححها فزعم أن إبراهيم بن سعد قرأها عليه، وصححها، وقد ذكر أيضا أنه سمعها مع الفضل بن يحيى بن خالد من إبراهيم بن سعد، وأنه هو الذي كان يلي تصحيحها.
وقال يعقوب بن شيبة: ليس من أصحاب الحديث، وإنما كان وراقا فذكر أنه نسخ كتاب المغازي الذي رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق لبعض البرامكة، وأنه أمره أن يأتي إبراهيم فيصححها فزعم أنه قرأها له
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، سمعت أبي يقول: كان أحمد بن حنبل يقول: لا بأس به، ويحيى بن معين يحمل عليه، وكتب عنه، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد، قيل لأبي: ثقة هو ؟ قال: روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي ثقة هو ؟ فقال: روى عن ابن عياش أحاديث منكرة
وقال أبو حاتم: روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
الخطيب البغدادي
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب رحمه الله تعالى: ذكر أنه سمع من إبراهيم ابن سعد مغازي ابن إسحاق. فأنكر ذلك يحيى بن معين، وأساء القول فيه، إلا أن الناس حملوا المغازي عنه، وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي فيه، وسمع ابنه عبد الله منه
قال الخطيب: غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة وسمع فيها من إبراهيم ولم يقدر ليحيى سماعا
إبراهيم بن هاشم بن مشكان
. وقال إبراهيم بن مشكان: قلت: ليعقوب بن إبراهيم كيف سمعت المغازي ؟ قال: قرأها أبي علي وعلى أخي، وقال: يا بني ما قرأتها على أحد. قلت: يحتمل أن يكون إبراهيم قرأها لولديه قديما ثم قرأها آخرا فسمعها منه ابن أيوب.
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان وراقا يكتب للفضل بن يحيى بن خالد بن برمك، فذكر أنه سمع " المغازي " من إبراهيم بن سعد، مع يحيى بن خالد، وذكر أنه سمع من أبي بكر بن عياش، ما حدث به الفضل بن يحيى،
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
قال عثمان بن سعيد الدارمي: كان أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني يحسنان القول فيه، وسمع علي منه " المغازي "، وكان يحيى بن معين يحمل عليه
وقال محمد بن سعد: كان وراقا يكتب للفضل بن يحيى بن خالد بن برمك، فذكر أنه سمع " المغازي " من إبراهيم بن سعد، مع يحيى بن خالد، وذكر أنه سمع من أبي بكر بن عياش، ما حدث به الفضل بن يحيى،
قال الخطيب: غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة وسمع فيها من إبراهيم ولم يقدر ليحيى سماعا
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: كان أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني يحسنان القول في أحمد بن محمد بن أيوب، وسمع علي منه المغازي
وسمعها من إبراهيم بن سعد.
. وقال إبراهيم بن مشكان: قلت: ليعقوب بن إبراهيم كيف سمعت المغازي ؟ قال: قرأها أبي علي وعلى أخي، وقال: يا بني ما قرأتها على أحد. قلت: يحتمل أن يكون إبراهيم قرأها لولديه قديما ثم قرأها آخرا فسمعها منه ابن أيوب.