عمرو بن أبي سلمة
النبذة
- الكنية
- أبو حفص
- النسب
- الدمشقي، التنيسي، الهاشمي مولاهم
- بلد الإقامة
- تنيس
- علاقات الراوي
- ابنه سعيد بن عمرو بن أبي سلمة
- تاريخ الوفاة
- ٢١٢ هـ أو ٢١٣ هـ أو ٢١٤ هـ
- بلد الوفاة
- تنيس
- بلد الرحلة
- قدم مصر
- طبقة رواة التقريب
- من كبار العاشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق له أوهام
- الرتبة عند الذهبي
- وثقه جماعة. وقال أبو حاتم: لا يحتج به
الجرح والتعديل
أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح المصري: كان حسن المذهب، وكان عنده شيء سمعه من الأوزاعي، وشيء عرضه، وشيء أجازه له، فكان يقول فيما سمع: حدثنا الأوزاعي ويقول في الباقي عن الأوزاعي
قال أحمد بن صالح المصري: كان حسن المذهب، وكان عنده شيء سمعه من الأوزاعي، وشيء عرضه عليه، وشيء أجازه له فكان يقول فيما سمع: حدثنا الأوزاعي ويقول في الباقي: الأوزاعي
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
وذكره أبن حبان في كتاب " الثقات "
ابن حجر
هـ
صدوق له أوهام
ابن يونس المصري
وقال أبو سعيد بن يونس: عمرو بن أبي سلمة مولى بني هاشم، من أهل دمشق قدم مصر، وسكن تنيس، وله بها بقية من ولده إلى الآن، ولهم ربع وله جباب للماء مسبلة للناس وللبهائم. حدث عن الأوزاعي، وعن مالك بن أنس " بالموطأ "، وعن غيرهما، وكان ثقة، توفي بتنيس سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقال مرة أخرى: سنة أربع عشرة ومائتين.
قال ابن يونس: كان من أهل دمشق قدم مصر وسكن تنيس حدث عن الأوزاعي وعن مالك بالموطأ، كان ثقة
الشافعي
ومحمد بن إدريس الشافعي فتارة يصرح باسمه وتارة يقول: أخبرنا الثقة عن الأوزاعي
الوليد بن بكر بن مخلد الغمري
وقال الوليد بن بكر الأندلسي الحافظ: عمرو بن أبي سلمة أحد أصحاب الحديث من نمط ابن وهب يختار من قول مالك، والأوزاعي، والليث بن سعد، ويعول في أكثر قوله على مالك، وله ثلاثة أجزاء سؤالات سأل عنها مالكا كلها بألفاظ مالك، ما رأيت كلاما أشبه بألفاظ مالك منها
يحيى بن عبد الوهاب ابن منده
وقال أبو زكريا ابن منده: توفي بتنيس وكان ثقة
يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عمرو بن أبي سلمة ضعيف
الساجي
وقال الساجي: ضعيف
وقال الساجي: ضعيف
العقيلي
وقال العقيلي: في حديثه وهم
وقال أبو جعفر العقيلي: في حديثه وهم
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عمرو بن أبي سلمة، فقال: يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به
وثقه جماعة. وقال أبو حاتم: لا يحتج به
أحمد بن حنبل
وقال حميد بن زنجويه: لما رجعنا من مصر قال لنا أحمد: مررتم بأبي حفص ؟ قلنا: وأي شيء عنده، إنما عنده خمسون حديثا والباقي مناولة. قال: المناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها
وقال أحمد بن حنبل: روى عن زهير بن معاوية أحاديث بواطيل أراه سمعها من صدقة بن عبد الله فغلط فقلبها عن زهير
وقال حميد بن زنجويه: لما رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل، فقال: مررتم بأبي حفص عمرو بن أبي سلمة ؟ قال: فقلنا له: وما كان عنده، إنما كان عنده خمسون حديثا، والباقي مناولة. فقال: والمناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها
الذهبى
وثقه جماعة. وقال أبو حاتم: لا يحتج به
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
وقال أحمد بن صالح المصري: كان حسن المذهب، وكان عنده شيء سمعه من الأوزاعي، وشيء عرضه، وشيء أجازه له، فكان يقول فيما سمع: حدثنا الأوزاعي ويقول في الباقي عن الأوزاعي