النبذة

الكنية

أبو جعفر، أو أبو حفص

النسب

الأسلمي مولاهم، المدني، الهمداني

بلد الإقامة

المدينة

علاقات الراوي

خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى

تاريخ الوفاة

١٥٧ هـ

طبقة رواة التقريب

الثامنة

الرتبة عند ابن حجر

ضعيف

الرتبة عند الذهبي

قال الدارقطني: متروك

الجرح والتعديل

أحمد بن صالح المصري

وقال في " الثقات ": قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت إلا خيرا، ما رأيت أحدا يتكلم فيه

وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص: وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال: قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه.

عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي

وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب " الكنى ": أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أنبا إبراهيم بن يعقوب، ثنا الحنفي، ثنا عمر أبو حفص خال ابن أبي يحيى وكان أرضى أهل المدينة يومئذ: أهل المدينة له حامدون قال [ق 191 \ ب] ، حدثني صفوان بن سليم، ونافع وزيد بن أسلم

وقال النسائي في " الكنى ": أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، حدثنا الحنفي، حدثنا أبو حفص خال ابن أبي يحيى، وكان أرضى أهل المدينة يومئذ، أهل المدينة له حامدون، حدثنا صفوان بن سليم فذكر حديثا

علي ابن المديني

وقال علي ابن المديني: لا يكتب حديثه

محمد بن علي النقاش

وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى عن نافع وزيد بن أسلم أحاديث مناكير رواها عنه الثقات.

يحيى بن معين

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بذاك

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس بذاك

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث

وفي قول المزي: وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بذاك نظر والذي في " سؤالات معاوية ": مديني ليس حديثه بذاك.

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث

قال ابن أبي مريم عن يحيى: ضعيف الحديث

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لا يسوى حديثه فلسا

وقال الدوري، عن ابن معين: لا يسوى حديثه فلسا

ابن حجر

ضعيف

أبو القاسم البغوي

وقال البغوي: ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، متروك الحديث

روى عن صفوان بن سليم ومحمد بن عمرو بن علقمة وقطن بن وهب، روى عنه محمد بن الصلت الأصم، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ضعيف الحديث (منكر الحديث متروك الحديث

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، واهي الحديث

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عمر بن صهبان، فقال: ضعيف الحديث

أحمد بن حنبل

قال أحمد: لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه

قال أحمد بن حنبل: لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه

ابن عبد الرحيم التبان

قال ابن أبي مريم قال: عمي لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال ابن عبد الرحيم التبان: ضعيف

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليها، والغلبة على حديثه المناكير

وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وغلبت على حديثه المناكير

الأزدي

وقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث

وقال أبو الفتح الأزدي، والدار قطني: متروك الحديث

البخاري

قال البخاري: منكر الحديث

وقال البخاري: منكر الحديث

وقال البخاري: منكر الحديث

البزار

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، ولا نعلم حدث به عن زيد إلا عمر بن محمد بن صهبان ولم يكن بالحافظ

الحاكم

وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى عن نافع وزيد بن أسلم أحاديث مناكير رواها عنه الثقات.

وقال الحاكم: روى عن نافع، وزيد بن أسلم أحاديث مناكير

الدارقطني

وقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث

وقال أبو الفتح الأزدي، والدار قطني: متروك الحديث

قال الدارقطني: متروك

الساجي

وقال الساجي: فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها

وقال الساجي: فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها.

الفضل بن دكين

وقال ابن شاهين في " الضعفاء ": قال أبو نعيم: كان ضعيفا

وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص: وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال: قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه.

النسائي

وقال في موضع آخر: متروك الحديث

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث

سعيد بن الحكم الجمحي

قال ابن أبي مريم قال: عمي لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال ابن عبد الرحيم التبان: ضعيف

وقال ابن أبي مريم: قال عمي - يعني: سعيد بن أبي مريم - لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه

العقيلي

وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص: وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال: قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه.

ابن شاهين

وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص: وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال: قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه.

ابن الجارود

وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص: وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال: قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه.

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص: وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال: قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه.

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: عمر بن صهبان كان قليل الحديث

ولما ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة قال: الأسلمي مولاهم يكنى أبا حفص مات سنة سبع وخمسين ومائة وكان قليل الحديث

الخطيب البغدادي

وقال أبو بكر الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار، عن عمر بن محمد: هو عمر بن محمد بن صهبان، ولم يرو عن عمر بن محمد بن زيد، ولم يسمع منه شيئا

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال أبو بكر الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار، عن عمر بن محمد: هو عمر بن محمد بن صهبان، ولم يرو عن عمر بن محمد بن زيد، ولم يسمع منه شيئا

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.