عمر بن سعد بن عبيد
النبذة
- الكنية
- أبو داود
- النسب
- الحفري، الكوفي
- بلد الإقامة
- الكوفة
- تاريخ الوفاة
- ٢٠٣ هـ، أو ٢٠٦ هـ
- بلد الوفاة
- الكوفة
- طبقة رواة التقريب
- التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة عابد
- الرتبة عند الذهبي
- قال ابن المديني: لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه. وقال أبو حمدون المقرئ: دفناه فتركنا بيته مفتوحا ما فيه شيء. وقال وكيع: إن كان يدفع بأحد في زمانه فبه
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلا صالحا صدوقا
وقال أبو حاتم: صدوق كان رجلا صالحا
وقال أبو حاتم: صدوق، كان رجلا صالحا
أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: كان جليلا جدا
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: كان جليلا جدا
ابن حبان
وابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " وقال: كان من العباد الخشن
وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من العباد الخشن
وكان من العباد الخشن
ابن حجر
ثقة عابد
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان رجلا صالحا فاضلا.
محمد بن مسعود بن يوسف
وسمعت محمد بن مسعود يقول: هو أحب إلي من حسين الجعفي، وكلاهما ثقة.
وقال ابن وضاح سمعت محمد بن مسعود يقول: أبو داود الحفري أحب إلي من حسين بن علي وكلاهما ثقة ؛ لأن أبا داود كان صبورا على الفقر وحسين كان يلبس طيلسانا بمائة.
محمد بن وضاح القرطبي
قال ابن وضاح: كان أبو داود ثقة أزهد أهل الكوفة
وقال ابن وضاح: كان أبو داود ثقة أزهد أهل الكوفة
العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا وكان فقيرا متعففا، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه لفضله، وكان أبو نعيم أسن منه وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه، ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجغفي أفضل منه.
وقال العجلي: كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا، وكان فقيرا متعففا، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه، وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه، ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجعفي أفضل منه
علي ابن المديني
وقال ابن المديني: لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن علي بن المديني: لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد من أبي داود الحفري
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: أبو داود الحفري ؟ فقال: ثقة
وقال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين قدم أبا داود الحفري على قبيصة وأبي أحمد ومحمد بن يوسف في حديث سفيان
قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة
وقال الدوري: سمعت ابن معين قدم أبا داود على قبيصة، وأبي أحمد، ومحمد بن يوسف في حديث سفيان
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة
محمد بن سعد
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة فقال: كان أبوه مؤذنا، وكان عمر بن سعد ناسكا، له فضل وتواضع، زاهدا من أصحاب سفيان الثوري، مات في خلافة المأمون.
وقال ابن سعد: كان ناسكا زاهدا له فضل وتواضع
مغلطاي
وفي قول المزي: وهو عمر بن سعد بن عبيد، قال النسائي في كتاب " الكنى ": أبو زيد مسعد بن عبيد والد عمر بن مسعد نظر، لأن النسائي لم يزد في " الكنى " على ما ذكره عنه المزي، فأيش الدليل على أنه أراد أبا داود ؟ هذا من التخرص الذي لا يفيد سماعه إذا قال النسائي: أبو زيد سعد بن عبيد والد عمر بن سعد فأيش أفادنا هذا ؟ أو من هو عمر بن سعد ؟ اللهم إلا لو أنه لم يسم بعمر بن سعد غير الحفري لكان ينهض للمزي دليله، كيف والمسمون به جماعة غيره والله أعلم
وكيع بن الجراح
وقال وكيع: إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود
وقال وكيع: إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود
الذهبى
قال ابن المديني: لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه. وقال أبو حمدون المقرئ: دفناه فتركنا بيته مفتوحا ما فيه شيء. وقال وكيع: إن كان يدفع بأحد في زمانه فبه
أبو سعد السمعاني
وقال ابن السمعاني: كان أبو داود كثير العبادة
أحمد بن حنبل
وقال عمرو بن جمهوز الصعيدي في كتابه " سؤالات أحمد ": وسمعته – يعني أحمد بن حنبل – يقول: أبو داود الحفري يكذب، قال: فقلت له: يا أبا عبد الله أبو داود يكذب ؟ قال: كنا نحدث عنه بالشيء فنجحده، والذي حدثنا عنه أصدق منه.
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال ابن وضاح سمعت محمد بن مسعود يقول: أبو داود الحفري أحب إلي من حسين بن علي وكلاهما ثقة ؛ لأن أبا داود كان صبورا على الفقر وحسين كان يلبس طيلسانا بمائة.